赵世延家庙碑

赵世延家庙碑，刻建于元代延佑三年(1316年)，翰林学士程钜夫撰文，著名书法家赵孟頫书写。碑刻为赵晚年作品，书体用笔圆润，骨力内藏，达到炉火纯青的境界，为稀世之珍品。

赵世延家庙碑

赵世延家庙碑位于甘肃省礼县城关镇南0.5公里处的赵世延家庙遗址 。碑刻建于元延佑三年(1316年)，翰林学士承旨程钜夫撰文，赵孟頫奉敕书丹并篆额。

碑刻详情

碑刻原貌(现已建碑亭保护)。版权归原作者碑由碑首，碑身、碑趺三部分组成，外观雄浑，整体宏丽。碑首呈拱形，高1.3米，上覆六龙盘踞左右，前额篆书"敕赐赵世延家庙碑"，阴面楷书"大元敕赐之碑"。碑身高2米，宽1.3米，厚0.42米 。正面四周阴刻串枝莲纹，中间刻文皆为楷书，自右至左，竖列三十三行，行六十四字，共一千二百三十多字，记述蒙古征行大元帅按竺迩世功及其孙鲁公赵世延奉诏立意之事，碑文记载了翰林学士承旨、中书平章政事赵世延祖孙三代六英，为建立和巩固元朝政权所创的丰功伟绩。赵世延其先世为雍古族人，故也称"雍古氏家庙碑" 。

艺术价值

用笔圆润，骨力内藏。龟趺长2米，宽1.3米。赵世延家庙碑系著名书法家赵孟頫晚年作品。该碑现为省级文物保护单位，它对研究元蒙历史和书法艺术有极高的价值。

程钜夫《鲁国公家庙碑记》

先王之制，诸侯庙五、大夫三，父为士、子为大夫，葬以士、祭以大夫，礼也。是以君子将营宫室，宗庙为先，祭器为次，宫室为后，而宗庙之器局可铭者而无不著焉，所以庆、所以劝也，忠孝之道备矣。今天子稽古右文，一本于礼，河洛之思，羹墙之见，慨然延念先正之臣，左右乱四方，其股肱心膂之绩，固已彰于彝常，焕乎其足征。乃若国家志以报往而劝来者，犹以为未居于极也，爰命公卿举先猷、展故实，而隧章之典行焉。

于是陕西行御史台以侍御史世延父祖勋伐，列上公章，有旨集博士礼官议。议既上，诏赠故征行大元帅按竺迩为推忠佐运定远功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，追封秦国公，谥忠宣，配白氏秦国夫人。故汉军元帅国宝为推诚佐理宣力功臣、太尉、银青荣禄大夫、平章政事、上柱国，追封梁国公，谥忠宪，配云氏梁国夫人。明年，公孙世延入参大政，政以咸熙，天子嘉焉，又赠其曾祖故群牧史点公彰义保节衍庆功臣、资德大夫、御史中丞、上护军，追封冀郡公，谥忠毅，配韩氏冀郡夫人。由是参政之先，三世六代，俱蒙加恩。

又明年，参政拜中丞，遣右辖分治云南，天子顾中丞曰:非君不可复拜中丞，以乃祖乃父，勤劳皇家，宜勖其生平，著之秘祀，庶几永启厥后。爰诏臣钜夫，文其家庙丽牲之石。臣惟上之于下，郅隆者恩也，大复古始者礼也，感激奉诏。

谨按忠宣公雍古氏，云中世族，幼孤，育于外家，曰术要甲，因姓舅姓，转而为赵。忠宣智略深长，弓马绝世，衣冠材器已显，攻城掠地，所向无前。扈太祖平河湟，从太宗下岐凤，取平凉、庆原、邠泾，如风陨草。金人固守关河几二十年，一旦忠宣假道，捣虚如天坠地涌，良平之智不及施，贲育之勇无所用，心碎胆裂，莫之能支。睿宗深所嘉赏，金由之遂墟。已而奉律西征，陇右遄定，进兵蜀道，首集阶文，守汉阳、制三边、纳番土、收后效，成都夔门之战，江油引诱之师，皆其功之较然者。多谋尚义，爱下恤民，所至捄弥戮、赎俘囚、辑降附，则所惠益广矣。然则开国之功，不后诸将，而略不满假，退然若无，所谓劳谦君子者与。

忠宪虽出将家，自幼学问雍容闲雅，言貌甚笃，盖忠宣积苦兵间，而敬礼儒生，恒戒军中无毁文籍，是宜有佳子弟之报。慷慨倜傥，能得人之欢心，勇于当敌，爱恤士卒，有古名将之风焉。重庆南丹之战，皆居军锋，或降或歼，无不如志。火都授首，策之弥精，思立奇功，以承先志。乃招属户，修废州，虎视西南，别授羌戎之寄。于是徼外羌渠，畏威款塞，列于王会，初不自以为功，降羌爵反出其上，殷勤逊谢，益简帝心。君子有终世继其美，古之名将有莫能及者焉。窃尝究观，成功之臣弗居者百一，而矜以致败者何多也?若忠宣忠宪，乃为而弗有，有而弗恃，簪组蝉联，式克宜于令闻。父子祖孙，并授显服，胙之秦梁，跻之庙佑，遂将为百世不迁之祖，非甚盛德，孰跻登兹?

尝闻云中踞西北河山之奥，原野高博，风气凝厚，炳灵异而生其间者，不出则已，出则必瑰伟绝世之材。若雍古氏之达已数世，而方来者弥昌，其不谓之间气之钟与?且家旧于韬钤，而中丞服膺诗书，动必以礼，高才姱节，负天下之重望。尊天子之命，考先王之礼，于报本返始、教孝移忠之义，盖惓惓也。诗不云乎，以似以续，续古之人，斯可谓能以续者矣。揆厥源委，宜有雄词，发扬蹈厉，老臣何能?然大君有命，谨摭其大者，而系之铭曰:

皇帝御宇，天盖地涵，万有咸鬯，施仁锡类。

幽遐开道，恩明在上，崇功广业，礼有攸当。

惟雍古氏，方才郁郁，父子相望，扬休继庆。

光于邦家，以将以相，桓圭玄衮，尔祖其从。

同宗与享，馨香惟德，子孝臣忠，世世无双。

刻此贞石，以昭渊猷，以迪永养。