古今文人相轻，文化人彼此瞧不上有多可怕

我们都知道曹操很牛，他的两个儿子曹丕和曹植也很牛，抛开政治，在文学上，“三曹”也是大名鼎鼎。

父子三人大力提倡文学，而且身体力行，创作名篇，开创了建安文学，也是代表人物，李白有诗赞曰“蓬莱文章建安骨”，可见影响之大。

咱们说曹丕，经世治国不如老子曹操，看一些评价，在文采风流上比不了老弟曹植，其实曹丕在文学上的成就一点都不弱。

曹丕曾写了部剖析作家、论人长短的书叫《典论》，是关于文艺理论批评方面的，这部书写得相当透彻到位，针砭时弊、一针见血，放到现在，也具有深远的教育意义。

书里面，曹丕提出了一个观点叫“文人相轻，自古而然”。

从古至今，文学上的流派之争、门户之见，相互排斥、怒目而视，甚至破口大骂屡见不鲜。

曹丕说“文非一体，鲜能备善”，再好的作品、再牛的作家，在别人眼里也不是无可挑剔的，就像莎士比亚说的：“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”，怎么可能都入人的眼。

另外，曹丕从人性的角度分析，说人难免：“贵远贱近，向声背实”，习惯于目光向外，忽视眼前，总想着围栏那边的草更绿，向往声名，以致背离实际。

并且“暗于自见，谓己为贤”，有时候总看不清自己的弊病，总以为自己很贤能，这样一来，互较长短、文人相轻就不足为奇了。

所以，大到成绩斐然的文豪，小到拼拼凑凑的码字工，相互瞧不起同行，彼此不买账是常事。

我们在上学的时候学过一篇文章叫《最后一课》，是法国著名作家都德写的，都德有位俄国好朋友叫屠格涅夫，是俄国著名的大文豪。

屠格涅夫在巴黎期间，经常去都德家里做客，给都德的孩子送礼物，与都德一起谈论文学，两位文坛巨匠惺惺相惜、以文会友。

都德更是为自己有这样一个俄国朋友而高兴，并且在《巴黎三十年》中，详细描述了自己与屠格涅夫的友情和文字交。

后来，屠格涅夫死后，德都无意中看到了屠格涅夫对自己文学成就的评价，顿时呆住了。

屠格涅夫说都德是“我们同行业中最低能的一个”，都德特别伤心失落，以至于很多天闭门不出。

屠格涅夫有点太瞧不起人了，都德绝对不可能是同行业中最低能的，可问题是等量级的作家，能让彼此服气的，也确实不多。

如果仅仅是因为学术上的分歧，彼此看不起倒不算什么，不同派别、风格自由发展与争论，百花齐放才是繁荣景象。

民国著名文学家，也是出了名的狂人黄侃是个守旧派，最反对胡适等新一派的做法，尤其是对胡适推广白话文大为不屑。

有一次，黄侃当面责难胡适：“你口口声声要推广白话文，未必出于真心?”胡适不解其意，问原因。

黄侃说：“如果你身体力行的话，名字就不该叫胡适，应称‘往哪里去’才对”，胡适十分尴尬。

还有一次，黄侃在课堂上兴起，谈及胡适和白话文说：“白话与文言谁优谁劣，毋费过多笔墨，比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写成‘你的太太死了，赶快回来呀’11个字，电报费要比用文言贵两倍多”。全场捧腹大笑。

黄侃调侃胡适可能并无恶意，只是立场的不同导致了文人相轻，最可怕的是相轻变成了相妒。

《全唐诗》里边记载了这样一个故事，唐代有个诗人叫刘希夷，大家可能不熟悉，但绝对能说出他的两句诗来：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。

这是刘希夷写的《代悲白头吟》里的两句，刘希夷有个舅舅叫宋之问，史书里评价此人人品极差，阿谀奉承，攀附权贵。

刘希夷苦思冥想出这两句绝妙佳句来，有些情不自禁，寻思让自己的舅舅看看，分享分享，可他忘了自己的舅舅也是个诗人，还是个无耻诗人。

宋之问一见外甥这两句诗，顿时眼冒绿光，于是倚老卖老，让刘希夷把这两句诗让给自己，算自己的版权。

刘希夷不干，这是自己的劳动成果，你是舅舅也不行，宋之问写不出这样的好诗，为了将这两句诗据为己有，妒心大发，对外甥下了毒手，用布袋把刘希夷活活闷死。

“因诗杀人”，这是饱读诗书的文化人干出来的，想想都可怕。

有句话说：“从广博的意义讲，宽容这个词从来就是个奢侈品”。

这个世界，金钱财富的争夺、权力名声的攀比、智能才干的竞赛、邀宠揽誉的得失都会衍生出妒忌心，文化人想得多、看得透也不能免俗，作出的卑劣报复更是让人瞠目结舌。

咱们的一位诗人，在国外用斧头砍死妻子，顺便还屠戮了两百多只无辜的小鸡，然后再把自己弄死，诗写得再美，看到这也让人胆战心惊。

有时候，所谓的文化人神经比较脆弱，又容易激动，不能容忍别人比自己好，更不能容忍自己比别人差，总是酸溜溜、醋兮兮地看待别人。

《遥远的救世主》里有这样一首词，用来形容很多“文化人”，特别贴切：

本是后山人，

偶做前堂客。

醉舞经阁半卷书，

坐井说天阔。

大志戏功名，

海斗量福祸。

论到囊中羞涩时，

怒指乾坤错！