在古代，焚香的时候是很多的。不仅诵经、念佛、坐禅要焚香，古人在吟诗、作画、抚琴、下棋、婚丧祭奉时，也是要焚香的。皇帝上朝，据说要焚“龙涎香”于销金九鼎炉内。古典名著《红楼梦》中，贾宝玉题有一副楹联：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”曹公笔下，宝鼎焚香、窗下品茗对弈的画面，跃然眼前。 芬芳馥郁、轻烟袅袅的焚香，能使生活平添几分情趣，雅室兰幽，怡神宁志。 宋代诗人陆游，就很喜欢焚香读书。他在报国无门、闲居故里绍兴时，生活维艰困厄，但买香的钱，无论如何也是不节省的。如其一首诗所言：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资，剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”  从形态上说，香有线香与香末之分。“红袖添香夜读书”，添的是香末。香末是放在香盒或香炉里焚烧的，香盒里多雕出“福”、“寿”字样的沟槽，香末压入沟槽下，可沿沟槽焚燃。现代人很难见到香末和香盒了，所以也无缘把握此种焚香的雅趣。 从制香原料上，香的种类有诸多，如玫瑰香、茉莉香、百合香等。现今出售的印度支那禅香，堪为香中上品，一炷此香燃完，神去其形依旧完好。《红楼梦》中，宝玉在秦可卿房中闻到的是“一股细细的甜香”，在黛玉窗前则闻到“一缕幽香，从碧纱窗中暗暗透出”。宝玉还曾在太虚幻境中闻到一种名为“群芳髓”的奇香。曹雪芹定为“其由诸山胜境之初生花卉之精，含各种宝林珠树之油所精工制成”。看来，其中工艺，唯曹公一人独知，今人难以参究了。  琐话焚香，自然不禁想起点灯。 灯，是光明、温暖、希望、热情、良知的化身，当然也包含着无上菩提智慧。最令笔者难以忘怀的，是“第二届生活禅夏令营”上的传灯法会。 那晚的传灯法会至今犹历历在目，营员手持发愿卡和莲烛，将发愿卡放于佛祖前的银盘中，再点燃手中莲烛，步出普光明殿，绕行至赵州祖师塔院内。 一片烛光闪烁，如灯海会。  佛子燃灯，牺牲自己，照亮别人。没有口号，只有良知；没有喧嚷，一片虔诚庄严中奉献出一颗殷红的心。人人头上有片天，个个心中有盏灯。奉献自己，默默前行。 焚香点灯的事，要自己来做，别人帮不上忙。点有形的灯、焚有形的香，易；燃心灯、焚心香，难。或是心光如豆，风吹即灭；或是心光普照，八风也吹不动；全在自己一念之间。如何把握，如何把持，正是修行微妙处。如布袋和尚所说：“只个心心心是佛，十方世界最灵物；纵横妙用可怜生，一切不如心真实。” 在佛前，用你的良知至性，焚一炷心香，点一盏心灯，此名真供养，焰续佛灯明。 无影山前一盏灯，不添灯盏不添油；千圣万贤永不灭，照破乾坤四部州。普愿众生：心香常存，心灯长明。 
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