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八字论命主要使用两套符号，一套是干支五行符号；一套是十 神符号；干支五行所表达是人的自然属性，十神所表达的是社会属 性。干支五行可以直接描述人的自然条件如身体高矮、胖瘦、疾病、 性格等。有的盲派直接采用'五行体系'论命,只论荣华.寿夭。 很多命学爱好者在学习中存在错误认识，对干支五行认识浮浅，以 为简单，学习过程走马观花，然后一味追求秘诀，绝招。过来人都有 共识，干支五行是八字论命的基石，命学先贤明确指出，很多高层断 命都在基础之中，。《盲派论命总诀》第一句话即强调：“ 首 晓 干支性， 次明甲子意；再看 组 合情， 详 察限运年；”故古今命书都不惜笔墨， 反 复 强调 干支五行的重要性。几部主要命学典籍都从不同的角度介绍 了干支五行的含义及特性。我们虽然有三个月的时间，也不可能面 面俱到，因为每一本书，对干支的论述都占了大量的篇幅。我们这里 要急用先学，不搞旁征博引，不搞深奥的理论论述，我们先学主要的 、实用的。对每个干支，重点讲三个方面的内容：一是含义及取像，二 是本质特性，三是重点组合喜忌。 一、甲木的主要 类 像 什么叫类像？前面讲过，由字的本意通过类比，比喻，借贷等手法， 延伸出的意象，叫像法、类像。 1、甲木原像：从字型看：田地一竖向下，甲骨文的写法，就是一 颗发芽的种子。由发芽的种子引申为开始，启发、启蒙等 2、甲的外形：平顶悬针，引申为专研、钻探、平顶帽。 3、甲的实像：大树、树林、木头、栋梁、电杆、引申为春天，东方 、向上、绿色。 4、甲的序像：天干首位：第一、首领、高官、主角、高大的易像。 5、甲的天像：在天为雷，声音大。震为雷，乾卦纳甲 6、甲的人像：人体类象：为头、毛发、肢体、肝胆、经脉、神经； 7、甲的意像：甲骨文（最早文字）代表古代文化，代表古书。如甲 戌，喜欢古代文化，喜欢宗教文化，喜欢看言情小说，喜欢到娱乐场 所。如夜总会。 8、甲的事物类象：铠甲，特殊服装，大盖帽、制服，还有很多。 二、甲木的特征：可以 归纳 四点： 1 、甲木具有生机活力的特征。前面讲到木代表春天，春天是万 物复苏的季节，一年之际在于春，春天到处充满着生机，春天到处充 满着希望；古人说甲木在天为雷，在地为树木，在人身上为头发，这 些“雷呀，树呀，头发，还有指甲”概括了一种性质：春雷一声震天响， 春雷是春天来了的标志，生机勃勃的象征，树木在地面上茁壮成长， 头发长的真快，眉毛却怎么也跟不上形势。特别是指甲，不知不觉地 就长了。因此说古人心目中的甲木代表一种生气，凡是有生动活泼 或生机勃勃的物象，都可以类归于甲木。 甲木是一切生气的象征。八 字中无 论 天干有甲木，或地支暗藏甲木，都代表一种活力。 3 2 、木的仁慈特征：木主仁，曰曲直。仁即发自内心的关爱、仁慈 、温情，这种慈悲心像种子一样，伴随生命成长，由此可以引申为：包 容性、佛性（日干、月令、日支为木有佛性，尤其是甲寅）；书性，爱学 习，注重精神修为，追求完美；木为主导，表现为干什么执着、固执； 爱哭（尤其木为印或食伤易感动而落泪）、易脸红（日干、年月为木） 木旺之人受父母影响大。仁慈、和谐是木的亮光点，但当木旺为忌时 则体现为没有主见，没有原则的爱心泛滥。固执己见，不会变通。 3 、高大挺直的特征、从十天干的首位可推知“高大、第一、领导 、标志性”等特点。日柱为木，或木为主导，主人个高一般都在170以 上。 4、木为曲直，能屈能伸，执着上进是最大的优点，但当木旺为忌 的时候体现的是封建守旧，顽固死板，头脑一根筋，不服人，爱抗上 ，易动怒，执着上进，引申为突破封闭、代表有专劲，有理想有追求。 三、甲木 组 合喜忌： 甲木代表一种生发向上的气、大树、森林。 1、《滴天髓》：甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽 乘龙，水宕骑虎。任氏曰：甲为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极 雄壮。生于冬、 春两季最喜得火而 发 荣；生于夏季秋季，最喜水来消 暑、解渴。（丙火） 2、甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲，庚丁甲就是天生的一个优 秀组合。正所谓“丁使甲外柔，无庚人虚伪”。甲木旺，喜庚辛金来砍 4 伐，在庚辛力量相同的情况下，见辛金远不如庚金层次高。如果无庚 来砍的话，想当柴烧都不容易， 3、见戊利经商，财大腰气粗；己来合甲木，命主手脚缚。 甲见戊可发大财、横财。戊代表高山大地，是甲木赖以生存的土壤， 甲见戊有成功的感觉。甲己合，未免情长志短，甲木失支了奋斗的动 力，吝啬、保守，往往错过发大财的良机。 例1、乾造：癸巳 甲子 丁酉 甲辰——甲木的首领之象 例2、坤造：甲寅 辛未 甲寅 乙亥 —— 个高180，漂亮，例3、乾造：戊午 甲寅 戊午 甲寅 大盖帽，公安局长。 例4、乾造：丁亥 庚戌 甲辰 壬申——富贵双全。 |
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