《不得贪胜》是围棋天王李昌镐写的自传。如同他的棋风，书写得也有些沉闷，不算是一本好看的书，但，却是一本值得琢磨和回味的书。我带着好奇看完这本书，想要找到李昌镐的成功之道。成功最简单的方式，就像向成功者学习，学习他的精神，而不是说我也要去下围棋，毕竟，大道是相通的。
一、不得贪胜是李昌镐的常胜心法
好胜之心，求胜之心，这是人之本能，无人不想，尤其作为一名棋手，时刻要与胜负打交道，甚至可以说，每次交战的目的都是为了赢。为了赢棋，不同风格的棋手可谓各有千秋，都是值得学习的招式。但是，看过李昌镐下棋的人都知道，他的棋最平淡无奇，甚至有点乏味沉闷，没有任何特点。为此，他的老师曹薰铉还差一点没有收这个徒弟。但是就这么一个乏味的人，却保持着世界围棋史上无数个其他人无法超越的荣誉，可见，没有特点，乏味，就是他的特点，而这个特点背后的心法，李昌镐觉得，用不得贪胜四个字最为合适。
这和武道一样，懂得再多的招式，如果不懂练功的心法，练再多年也不过是个假把式，不能成为大师。因此，掌握了心法，举一反三，用到其他的领域，也同样可以取得成功。武道，棋道，为人之道，皆如是。道在哪里？道在人心。所以，不得贪胜，就是告诉我们，下棋，要有一颗不贪胜的平常心。
话说，在1992年第二届应氏杯中，李昌镐输给了当时被称为世界最强的中国女选手芮乃伟。当时的局面是，芮乃伟开局展开猛烈的攻击，采取的是全面作战的策略。李昌镐积极迎战，直到终盘，盘上仍然是犬牙交错的一片混战，李昌镐在右下角的攻防中不幸触礁，在193手败下阵来。
这次失利给李昌镐带来了极大的打击。他努力寻找通往失利的过程，反复复盘，要找到自己失利的原因。当时有专家认为导致失利的最大原因在于“李昌镐特有的强迫观念”。但李昌镐本人通过一遍又一遍的复盘，思考着这些问题：
为什么我自身的优势一点都发挥不出来？
为什么只能被动的按照芮九段的节奏行棋？
最后，李昌镐发现，导致失败的根本原因在于：虽然心中、口中从未承认过，但是，不知不觉中，自己小看了对手。
从这个反思中，李昌镐进一步发现，骄傲而不自知是自满的开始，这时候再加上故作谦虚，就更糟糕了，直接走向失败。故作谦虚最大的问题在于，头脑和意识知道谦虚的价值，于是有了“我应该谦虚”的要求。凡事到了应该的程度，都是心不甘情不愿的，心脑有了分离。对骄傲自满的觉察，是李昌镐经历了无数次实战之后领悟的真理，也是他认为对自己最具警示性的道理。于是，他从此立定不轻敌之心，时刻警醒自己。4年后的李昌镐，在1996年的应氏杯中，克制了自己“十分想冲入阵中进行劫杀”的冲动，没有卷人混战之中。最终在247手时以胜利告终。在2000年的应氏杯中，李昌镐对阵日本棋手王立诚九段，对方为了推倒李昌镐厚实的防御，不断的挑衅。但是李昌镐却没有想要和他厮杀的打算。相反，一直在平稳的推进中不断累积自己的实地，并且在重负下进行了排空作战。于是在棋局162手的时候，取胜。他保持这样的警醒，绝不轻敌，时刻在心里提醒自己，不要大意，要注意。尤其在面对一些胜率比较高的对手时，更是如此提醒自己。
二、李昌镐是如何做到不得贪胜的？
书中，李昌镐介绍了自己在成为职业棋手之后，尤其是在2000年－2010年期间，他在农心辛拉面杯中独自面对中日两国高手的几场棋局中，是如何面对巨大的压力，对待每一场对局时，都利用一切时间研究对手，思考自己的对策。由此可见，李昌镐的不轻敌绝不仅仅是一个概念，而是落到行动上的，那就是要认真对待每一个对手，认真研究每个对手的特点，不到临战那一刻，都不放弃自己的对局策略的思考。认真对待每一次对局，是不轻敌的一个基本态度，也可以说是备战时的态度，那么，在真正的对局中，会出现千变万化的情况，不得贪胜又是如何体现出来的呢？
在临战时，对手总会布下各种局，希望诱敌深入，这时候，最重要的是保持觉察，克制自己出现的与对手厮杀的冲动，保持自己的节奏，踏实的一步步扩大自己的实地，直至最后的胜利。书中李昌镐曾描述自己对于勇气的定义：明知道有危险也要不顾一切冲上去并不能算是有勇气，能够克制住自己的冲动，拒绝外界的诱惑，默默地走自己的道路，这种选择才是勇气的表现。而“最需要注意的一点就是要忍受住那不断向上冲的想要打入的野心……这种时候总会有一种特殊的喜悦之情”。这种喜悦，就来自战胜和超越了自己之后，心里升起的自豪感。世界上最难的事情不是战胜对手，而是战胜和超越自己。对李昌镐来说，每次的“忍住向上冲”的野心，都是一次战胜自己，践行不得贪胜的练习，也正是在无数次的练习中，才有了最后习得的能力——强大的自控力。
如果说面对旗鼓相当的对手时，需要克制住向上冲的野心，那么在与比自己水平和状态要更高的对手对局时，需要是完全相反的意志力，那就是坚持不放弃的信念和勇气。围棋是一个充满杀气的运动，对战越激烈，对体力和意志力的挑战越大。尤其在双方厮杀激烈的时候，看不到希望的时候，最容易动摇的，并不是由于对敌人的畏惧，而是内心对自己的不自信，对自己是否能够坚持下去的怀疑。在描述2010年农心杯上最后获胜的棋局时，李昌镐记录到：
古力九段和常昊九段这两个对手几乎是我不可正面匹敌的。这种绝境我在到达现场时就早已心中有数了，压力所致我浑身直冒冷汗，疲劳异常，状态极差。下了几手之后我开始想要不要收拾棋子走人。这时耳边又想起了那个幻听般的声音“一定不能放弃！”……我丝毫不弱，可以扭转局面的方法一定存在，但需要我努力寻找。……在这个信念的支持下，李昌镐在场上超常发挥，最终获得胜利，对局结束，他走出对局室的时候已经精神恍惚了。可见是调动了全部的精神来应对这场比赛。
李昌镐的这段描述令我印象极为深刻。他让我看到，即使一个别人眼里的天才，也是付出了常人难以想像的努力才会迎来最后的胜利，而天才的练成，又何尝不是在这样一次次的压力之下，不断超越自己的结果呢？毕竟，放弃是最容易的事情，而坚持本身，却是一个全方位的挑战。马云曾说，比聪明，你已经没有机会了，比勤奋，你也没有机会了。互联网时代，比的是坚持，看谁能坚持得更久。但马云没有告诉我们，怎样才能真正坚持下去。从李昌镐的坚持来看，我认为有以下几个原因，令他坚持到最后，并取得最终的胜利。
首先是强烈的责任感和国家荣誉感。他所描述的农心杯决战，连续两届都是在韩国选手只剩下他一个，只有战胜强大的中日两国高手，才有可能取得最后的胜利。如果没有作为一名韩国人要为国家而战的责任感和担当，如果不是珍惜自己作为一名职业棋手的荣誉感，恐怕很难支撑得久。这种荣誉感也表明李昌镐是一个对自己有着极高要求的人，他愿意用生命去捍卫自己认为重要的东西，用行动去表达自己的信念，显示出强烈的自尊和自强的人格魅力。就算他没有坚持到最后，中途输掉比赛，别人也是能理解的。但是，当他坚持到最后并取得最终胜利时，他就做到了一般人无法做得到的事情，也因此，他才成为真正的王者，获得人们尊称的石佛称号。
三、合道之人必成王者
李昌镐的棋，看似没有什么特别之处，但这也意味着他没有什么漏洞，没有什么特别弱的地方。围棋界中，这种棋风被称为功夫棋，意味着棋下得扎实，厚重。棋如其人，我想起“厚德载物”，何谓厚？除了扎实的围棋功底（棋术）之外，更重要的是蕴含在每一局棋中，蕴含在下棋之人心中的棋道。不得贪胜，简单的四个字，却包含着不轻敌（守谦）、克己（不敢为的智慧）、责任感和荣誉感（西方的精英精神）、为了信念而坚持的意志力等多种成功者的素质
。
道德经中，有“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，是以能为百谷王。”这里面所说的“善下”，就是不把自己看高看大，而是擅长以低姿态做事做事，而所谓的擅长，是习惯所致，李昌镐做到了；道德经中，“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。修之身，其德乃真。”李昌镐也做到了；读着这本书，看到李昌镐的行为，基本都是与道相通的，所以，他被称为石佛，创造奇迹，也是理所当然的。
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