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我在发呆。如果把发呆的日子重叠在一起，可冠名曰“岁月的苍白”。最近不知什么原因，我毫无一点灵感，常常趴在打开的电脑前，恍惚之间就游走在了梦的天堂。我在梦中梦见了百花争妍。我就花朵一样艳艳地开放。开在云里的，朝霞晚霞一天，阻挡阳光，金灿灿的炫彩；开在陆地上的，我神仙一样，一抬手就洒下赤橙黄绿青蓝紫的春天，让水中的荷花出淤泥而不染。 有一次，电脑里竟走出了一群居士，蒲扇直摇摇头晃脑的走入我的笔下，在洁白的稿纸上留下了他们的芳名。他们的芳名又鱼贯而入了我的电脑。居士啊，他们心中有宗教，在家中琴棋书画修养身心，有时灵感却像江河一样汹涌…… 我在线，在网上查。查青莲居士、香山居士和耐辱居士——李白、白居易和司空图。他们在唐朝朝我微笑着，朗诵着自己的诗文，抑扬顿挫韵律雅致，穿越时空的隧道款款而来。我好爽啊，睁着吃惊的大眼睛，瞅着文学的河水滔滔，涡旋一样，往现代漂。 漂到宋朝——六一居士、后山居士、淮海居士、清真居士、东坡居士、茶山居士、遂初居士、石湖居士、后村居士、易安居士、石村居士、芗林居士、于湖居士和稼轩居士——欧阳修、陈师道、秦观、周邦彦、苏轼、曾幾、尤袤、范成大、刘克庄、李清照、叶梦得、向子湮、张孝祥和辛弃疾。他们在宋朝朝我微笑着，朗诵着自己的诗文，抑扬顿挫韵律雅致，穿越时空的隧道款款而来。我头晕脑胀，闭着眼睛花香一样没有了道路没有了方向，文学的河水还在滔滔，涡旋一样，往现代漂。他们在诗峰山的旁边又树起了一座词峰山，有了自己的信仰和追求，一脉相承了唐朝居士的文学衣钵，摇身变成了宋朝的居士。 唐朝宋朝的居士们，我不是居士——上学时爱上文学就是喜欢而已。每写一首诗，没有一丁点儿的压力，特轻松。久而久之，写得多了，就有了发表欲，就有了出书欲；等到“表”也发了，书也出了，非但没有成就感，反而总感觉作品的厚度不够，影响力不大，就有了走得更远，攀得更高的愿望。随之而来的创作出更好的作品的欲望就越发强烈。这样自己给自己加压，超越自己，突破自己，就越来越难了。没有感觉时，自己很少轻易动笔，就在电脑前傻傻的发呆。呆着呆着就在梦中跟你们攀谈起来，聊的全是纯文学。你们很热情地从电脑里走了出来，拉着我的手并一个个的拥抱我。我满脑门的汗呐，一句你们的诗词也想不起来，该如何谈呢？ 像现实中的我——猛然间醒悟到自己遇到了瓶颈。我开始冥思苦想了，开始抓耳挠腮了，开始捶胸顿足了，开始辗转反侧了，开始寻找突破瓶颈的方法了。如果找到突破的出口，自己的创作就会到达新的境地。我是多么渴望有一个这样的文学提升。我深深地知道：人生有涯，不可能拥有通古论今之学，穷宇宙之理；我也深深地知晓：要读书，多读书，读好书。读书的面要宽一些，积累好各方面的知识，性急不得，在生活中慢慢的磨砺自己的性情，修养自己的身心，长期思索就能偶然收获灵感。灵感的火花一闪一闪时，再和那些饱读诗书满腹经纶学富五车的居士穿越时空纵横古今谈天说地。 唐诗宋词两座山峰，高耸的古代文学。像我这样的文学爱好者，攀啊爬呀，边攀边爬，喝着唐诗宋词的牛奶，滋补着自己学问的阴肾，在强壮着自己。又泡在网上，我不孤陋不寡闻我不一知我不半解。我发现宋朝比唐朝多居士。 那么明朝和清朝的居士呢？不知不觉电脑里就走出了温陵居士、莲溪居士和射阳居士——李贽、薛论道和吴承恩。他们在明朝。澹慧居士和柳泉居士——李渔和蒲松龄。他们在清朝。他们都朝我微笑着，朗诵着他们的文字穿越时空隧道。抑扬顿挫韵律雅致，涡旋一样往现代漂。我好像凉水浇头，猛一激灵清醒了许多，文学的河水滔滔，奔流而来。如来佛祖送子观音，正人君子妖魔鬼怪。他们就要接近古文学的句号。我浮想联翩思接千载视通万里，是由于自己的教书职业。 不知不觉间，我诗写得少了，散文看得多了，也写得多了。近些年又赶上中华散文风起云涌方兴未艾，像杨朔、刘白羽和秦牧这样的散文大家，已成了昨日黄花，散文界人才辈出。什么巴金散文的情真意切，什么孙犁散文的个性独特，真是举不胜举。文坛上还有为数众多，脱颖而出的散文新秀。在这样的大背景下，我竟然也在写散文，内心该是多么的欢欣鼓舞，并且以几天一篇的创作进入了所谓的状态。越写越感觉自己文学功力之浅，生活阅历之不足，不像写诗歌只凭借一点点激情就可弥补。我越来越感觉到我遭遇到了散文的瓶颈，迷惘的同时又在感悟着散文内在的奥秘。若要写好文，就必须先做好人。文如其人嘛！生活中要做一个孝顺的儿郎，善良真诚的对待他人；做一个忠贞不二，敢于担当的好丈夫。为人处事要有自己的底线，多疑不行乱发脾气不可，远离嫉妒虚荣名利之心，让严峻的生存磨砺自己的弱点。若有了这样的丰富阅历，再拿起笔来，凭着读书破万卷的文化支撑，就能挥洒自如下笔如有神了。为了超越自己，我就这样在瓶颈的边缘苦恼着徘徊着…… 一日读书，读到罗大冈的文字，转化大意应是这样的：应用文是赶路，赶路必须得有目的地；诗歌是跳舞，欢快跳跃的节奏；散文是散步，观花赏柳无比自由。我的“散步”我的“跳舞”，有没有自己的“自由”？有没有自己的“节奏”？尤其是散文，落没落入研究者思维的窠臼？这时脑中又出现了研究者的研究结论：说杨朔的散文结构是苏州园林式的；说刘白羽的散文结构是图片连缀式的；说秦牧的散文结构是串珠式的；说贾平凹的散文结构是平行式的，林林总总不一而足。一句话，我要好好做人好好作诗文，沉淀好生活的积累，厚积薄发等待灵感的泉涌。 想到这里，自己对自己说：不管如何研究如何创作，散文写作总离不开景、人、事和理。这正如何新所言：“乱七八糟的读，颠三倒四的想，没完没了的写。”这时突然醒悟：我仿佛对散文有了油而不腻，美而不妖的感觉；表达上有了华而又实的语言；结构上有了自然而然，浑然天成的样式。突破自己所遭遇的瓶颈是否在这些方面呢？ 我又在痴痴地问自己，夏商周秦汉魏晋南北朝也有居士吗？我在查考…… 我亮开了翅膀，鄙视麻雀低低的巢，要在蓝天里高傲。虽然不可能像鲲鹏那样，长天千里万里扶摇，但是我可以是一只啄木鸟，树干是我的居所，不停地点头是我的天职。诗人说：我把惰性啄破，把惆怅啄破，把彷徨啄破。啄呀！啄！我对大树说：啄啄啄！疼痛也啄！我那文学的大树啊！我就弯腰躬耕爬行在文学林中，生命将在瞬间永恒。 我就鱼一样在水中游啊游，海阔凭我跃！但我感到海里危机四伏，我虚汗直流，我对自己说要镇静。恍惚间，我就遇见了一群居士；突然间，他们就消失得无影无踪。隐隐的声音传来：到网上聊。我的梦醒了，我就是一个文学爱好者。居士全居住在网上。我在线。我在网上内心静静地聊侃着文学。 |
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