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文/婉清 诗歌是中国文化中一种特有的表现形式，最初起源得益于生活而并非是为了附庸风雅。最早时候信息传递不发达，所以人们就将诗编为歌而广而传送，这就是诗歌的最初形式。如今诗歌统称，但最初诗无乐，而合乐之诗为歌。诗歌用高度凝练之语以表作者之情感，通过节奏和韵律来加深此情感，所以说诗歌是一种抒情言志之体，也难怪在《沧浪诗话》中有“诗者，吟咏性情也”之说了。  或许因为诗歌这样的体裁，也注定它的门槛高并非普通人就可跨越。不过虽然普通人无法做出韵律节奏佳用词精准的诗词，但这并不表示人们不可欣赏。虽然不一定人人皆诗人，但却人人都可以是一个品评者。而说到诗词中最有造诣之人，则属李白。李白的《静夜思》脍炙人口，下至三岁幼童也知晓“床前明月光，疑是地上霜”。这首诗中的思乡之情几乎是人人一读就知晓。  李白是诗仙这是人人都认可的，他的诗并不靡丽而是豪放气派。的确李白若是不存在历史上，我们看的《全唐诗》会比如今薄一些，而诗圣杜甫则会成“诗仙”，唐绝句首席则非王昌龄莫属。但我们却再也看不到一些经典绝句，自他以后再也无人有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒，再也没有人有“天生我材必有用”的豁达，也再也无人有“千金散尽还复来”的气魄。  没有李白，后世也没有杜甫那首《饮中八仙歌》，也不会有白居易的《采石墓》，不会有韩愈的《调张籍》。李白确实是个谪仙样的人物，但他身死后却没有谪仙似的待遇。据《旧唐书》记载，一代谪仙诗人李白是死于“饮酒过度”，真真是因酒醉死。而他死后，公元762年被当涂县令李阳冰葬于当涂的龙山东麓。而公元817年李白墓又从龙山移至到了相对的青山。  据史料记载，李白墓从建成到清光绪年间，这1000多年里修葺了足足12次。到了抗日时期更是遭遇炮火笼盖，墓地的太白祠被焚塌，而墓基也被焚毁，整个墓地成了一片废墟。后来在国内的动荡岁月，李白尸骨又要被人挖掘，要不是当地农民们悍然挺身极力保护，那尸骨就差点被挖掘出来，我们如今也看不到李白之墓了，即使只是断壁残垣。  到了1979年，李白墓才被重视，安徽省文物局以及政府出资100万元重新修葺，后来李白墓增添了10余通碑刻以及一尊雕塑。不过唯一令人欣慰的是李白墓前的石碑犹在，那是他的挚友知己杜甫手书，上面刻着8个字，但读之动容：“唐名贤李太白之墓”，李太白是杜甫与其的昵称，他俩的情谊着实让人觉得有“高山流水”那般。  婉清观点：如果白居易在近代的战乱期间得见李白墓，怕是不会写出“可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文”了，毕竟这时候李白可是连尸骨都差点存不住啊！但不管墓地如何，李白之于我们的确是活化石！ |
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