经典教材《古代汉语》指瑕（一）

郭锡良版《古代汉语》是经典的古汉语教材，虽经多次修订和重印，但其中仍有诸多地方值得商榷。

今以商务印书馆2015年5月第32次印刷的《古代汉语》为例，粗略列举一下其中知识性问题，恳请方家指正。

     图1  《古代汉语》版权页

为了照顾其他版本的读者，本文在列举所要探讨内容的位置时，一般除了标注页码（第×页第×行或第×页注×等标注方式），还会添加括号指出文章名或者汉语常识的章节名。列举问题后，用“说明”的方式指出问题所在，以供探讨。

另，因引文较多，如无十分必要，行文中一般不添加引号。 

感谢网友“C组组长”供稿

1.第20页注17，第46页第6行

……在今四川东部云阳县、奉节县和巫山县一带。（《巫山、巫峡》）

说明：“云阳县、奉节县和巫山县”应归属重庆市。重庆在1997年被设为直辖市，且此类问题在第16页注释5、第17页注释12等处均给予了注意。

2.第30页注释7（第284页作为例句重复出现）

雁鹜行：像鹅和鸭子一样排成一行。（《蓝田县丞厅壁记》）

     图2  昂首挺胸的鹅

说明：鹅和鸭子一般比较纷乱，不会排成行。这里的“雁鹜”作状语；“行”不应理解为“行列”，而应理解为“走”“行进”。将“雁鹜行以进”理解为“像鹅一样昂趾高气昂，像鸭子一样大摇大摆地走进”更能表现“吏”的傲慢和对县丞的轻视。现实生活中，鹅在走路的时候，一般昂首挺胸，叫声高亢；（图2）鸭子走路的时候则需要左右摇摆来保持平衡。（图3、4）

图3  幼儿动画截图之一

     图4 幼儿动画截图之二

“雁鹜行”三字对整篇文章非常重要，作上述理解，可以形象表达出小“吏”对县丞的不屑，更深刻地反映县丞作为“二把手”的不幸和作者对朋友的同情。

3.第38页注释10

敞：高，用作使动，把屋脊南面盖得高些。（《庐山草堂记》）

说明：这里的“敞”应该理解为“宽阔，宽敞”。这句话的意思是要把屋脊南面建造得“宽阔”“长缓”一些，以便接受更多的日照，应对严寒（祁寒），而不是将“屋脊南面盖得高些”。

山西、陕西的民居中都有这样的例子，在关中民谣“八大怪”中这样的情况被称为“房子半边盖”。（图5、6、7）

图5  山西民居

     图6 陕西民居

     图7  绘画中的民居

4.第86页倒数第11行

……有的寺庙也可以叫做（作）“宫”，如“雍和宫”。（《古今词义的异同·词义范围的差异》中的“宫”字）

说明：一些宗教场所叫作“宫”的说法是对的。不但寺庙可以叫“宫”，一些道观或者民间信仰的场所，也有很多叫作宫，如“天后宫”等。但“雍和宫”被称作“宫”，却不是因为它是寺庙。雍和宫最初名雍亲王府，雍正三年（1725年）改称“雍和宫”，1744年才改作寺庙。也就是说，雍和宫在成为寺庙之前就被称作“宫”了，与它是不是寺庙没有关系。（图8）

图8  雍和宫牌匾

5.第369页第11行

馘：ɡuó，割取所杀敌人耳朵。（《词的本义探求例·受》）

说明：“献俘授馘”的“馘”字在动词之后，应该作为名词，理解为“割下的敌人的左耳”。

6.第386页注释13

巴在今四川重庆北……（《谏逐客书》）

说明：重庆在1997年被设立为直辖市，不再归属四川省。

7.第395页第1行

石：这里指容量单位，一石相當於今之二斗。（《论贵粟疏》）

说明：石（dàn）作为量词，有下面两个主要的含义。

（1）重量单位。《汉书·律历志》：“三十斤为钧，四钧为石。”（2）容量单位。《说苑·辨物》：十斗为一石。

这里除了换算关系有误，容量单位“斗”在今天也很少用到，无法帮助读者理解“石”的含义。

8.第438页注13

随时抑扬：指对儒家学说任意增损窜改。（《艺文志·诸子略》）

说明：“抑扬”一词应理解为“褒贬”或者最好理解为偏正意义上的“贬抑”“贬损”。

9.第483页注22

卧而委之：……你可以躺着治理淮阳。（《封建论》）

说明：这里的“卧”和“委”应该另作别的理解。卧，从人臣，取其伏也。本义是“人伏在几案上休息”，译为“躺着”不妥。（本书第225页注12，即将“卧”理解为“靠在几案上”。）委，理解为“任凭”“顺从”或者更为妥当。

10.第494页注释7

金城汤池：铁打的城墙，滚烫的护城河。（《〈读史方舆纪要〉总叙》）

说明：金和汤在这里都是名词，分别修饰名词城和池，在理解时应突出汤字“热水”的含义。金城汤池用来形容城池坚固、安全，应理解为金属铸造的城墙，流着热水或沸水的护城河。

11.第504页注释5

……万历时的宰相。（《原臣》）

说明：明朝不设宰相，皇帝亲自掌管六部，后来设置了类似秘书班子的内阁来帮助皇帝管理各机构。其中内阁首辅，其职位、权限相当于宰相。

12.第523页第8、9行

……例如九卿是中（zhòng，满）二千石，刺史、太守等是二千石，县令是六百石到千石……（《古代的职官》）

说明：这里出现了“中二千石”和“二千石”两种说法，前面的“中”字用括号添加了说明，而对“二千石”的这种情况没有说明，一般读者还是很难理解其含义。实际上“中二千石”是实打实的二千石，而“二千石”被打了折扣，一般只有一千六百石。

13.第525页地图

地图中左下角线段比例尺。（《古代的地理》）

说明：此地图中线段长度明显不是单位长度（1厘米），不利于线段比例尺和数字比例尺的换算和地图中地点的标注、计量等。

14.第632页注12

远：使动用法，使……远。（《齐桓晋文之事》）

说明：“是以君子远庖厨”中的“远”理解为一般的动词似更通顺，即远离、避开的意思。

15.第633页注17

折枝：按摩肢体。（《齐桓晋文之事》）

说明：这里采用的是赵岐的理解（赵岐认为“折枝，案摩”），而朱熹认为“为长者折枝，以长者之命，折草木之枝，言不难也”。这两种理解，好像朱熹的更为合理，“为老年人折个树枝（作为拐杖或其他什么帮助）”。此外，由“折腰”一词而言，将“折枝”理解为“躬身施礼”也未尝不可。

16.第754页注释7

吹涝：指鱼类吐水。（《登大雷岸与妹书》）

说明：“吹涝”前后的词汇为“浴雨”“排风”“弄翮”，均非常激昂，有张力。而将“吹涝”理解为“鱼类吐水”则稍显阴柔，与前后意象相违。

至于怎么理解“吹涝”一词，或者可以从唐代诗人宋昱《樟亭观涛》中的几句诗得到启发。宋昱诗“激流起平地，吹涝上侵空，翕辟乾坤异，盈虚日月同”中的气韵，与“浴雨排风，吹涝弄翮”比较接近，可以合理借鉴。

17.第972页倒数第3、4行

……天宝四年……（《梦游天姥吟留别》）

说明：天宝三年（744年），唐玄宗改“年”为“载”，一直到唐肃宗乾元元年（758年）才又改“载”称“年”，从这个意义上来讲，历史中不存在“天宝四年”之说。

18.第978页第5、6行

……今湖北襄樊市……（《北征》）

说明：襄樊市于2010年改为襄阳市。

19.第997页注释5

……在今河北易州市境内。（《雁门太守行》）

说明：在政区地理上，未有过“易州市”，这里应该是“易县”。

20.第1009页倒数第8行

虚心：梧桐树干中心比较疏松……（《孤桐》）

说明：这里的“虚心”并不是“树干中心比较疏松”，而是说梧桐树树干是中空（虚）的。梧桐树和大多树种一样，其芯材要比边材质致密，只不过树干的中心是中空的。不但梧桐树的树干是中空的，其树枝和叶柄，也都是中空的。（图9、10）

图9  梧桐树中空的叶柄

图10  梧桐树中空的树枝

感谢网友“C组组长”供稿

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