![]() 先天八卦 注: “天地(乾坤)定位”为父母,顺(时针)生六子: 震为长子,巽为长女; 坎为二儿子,离为二女儿; 艮为小儿子(及更小的儿子),兑为小女儿(及更小的女儿)。
![]() 后天四正卦 注: 五行运以土为晚年,故老人属墓土,居中宫,主元气。 天地定位不动,天南地北, 故男主人属火,主元神; 女主人属水,主元精。 晚辈之中, 长子属东方震木,主元性; 其余子女、成员归西方兑金,主元情。 四世同堂(及以上)的家庭, 以六十岁以上(冬水运、墓土运)的老人居土位(在河洛气数中,5-1水土共居中宫),或在世的祖父母居土位。 六十岁以下的,男主人居火位,女主人居水位。 附:妻妾五行定位 一妻一妾(左拥右抱): 夫居土位(主位),道在厚重; 妻(老大)居木位,要仁爱和融; 妾(老二)居金位,要委婉尽情。 一妻二妾: 夫居土位主信,振纲常; 妻(老大)居火位(位高,生土助夫),主明礼,做表率; 妾(老二)居木位(位居中,生火助妻),要仁爱慈睦; 次妾(老三)居水位(位卑,生木助妾),主柔下温良。 一妻三妾: 夫居金位(让位),能调和委婉,曲尽人情; 妻(老大)居土位(占夫位,生金助夫),主宽厚; 妾(老二)居火位(生土助妻),主明礼,掌家政; 次妾(老三)居木位(生火助妾),主正直仁爱; 又次妾(老四)居水位(生木助次妾),主柔和廉让。 一夫多妻之家道五行,妻妾愈多,而夫之位越小。 各尽其道,则家庭和顺,子孙昌大矣。
1) 在家庭中,祖父母居中央属土位,土主元气。 要常提家人的好处(阳金),是打气, 如果老不舍心,好挑剔家人的毛病(阴金),便是泄气。 父居南方火位,要像太阳似的普照全家,执掌家事,公正无私,循礼守分。 家人有不明理的,自己要认不是,怪自己没能教他明理,不怨别人。 遇到环境不好,要说自己无能,对不起一家老小。 若是家长定不住位,一遇失意的事,不是打孩子,就是骂媳妇,火去克金,便伤情了,准有病人。 母亲居北方水位,得承当全家人的不是(阳水),免得家人不和,容易出事。 长子居东方木位,得能立,欢喜劳作,赚钱养活全家,并以身作则,家里人有不会做的事,便要怨自己,不可抱屈,抱屈伤心。 其他子女属西方金位,金主元情, 心里要存全家人的好处(阳金),遇事说好话,化解事端。 若是传闲话,就伤感情,主败家。 2) 老人属土位,主安静,不可瞎操心多管闲事。 父居火位主明理,母居水位兜不是。 不论子女怎样不好,只可领教,不可打骂,才算明理、认不是。 若是子女始终不好,也只能用自责的办法。 兄居木位尚仁,弟居金位尚义。 不论兄长叫做什么,也不可以有丝毫抱怨,才算有义气。 如果弟弟不好,哥哥只有怜爱,象父亲对子女那样,才算是仁。 家道能这样就是命随性转,可说是“率性之谓道”(《中庸》)了。
做家长的主全家的命,如果定不住位,境遇不顺,打骂孩子、媳妇,则为火去克金。 金位人敢怒而不敢言,便抱怨他老大,说:“因为你无能,才使我们受气,这日子过不了啦!”——金去克木。 木位人不肯自己承认,立不起来,反怨老人没留下财产,自己累死也没用,向祖父发牢骚,这是木去克土。 老人吃不消,怪儿媳妇没生好儿子,没大没小,找起我老人家的毛病来了!——土去克水。 主妇没处泄愤,便对家长说:“看你个死爹,横不讲理,老看不起我们这家人。”——水又去克火。 必定败家。
1) 做家长的人(火位)常向妻子儿女,讲祖先的德性,老人(土位)的好处,是火生土。 做祖父母的,不要管事,愿意做就做点,不愿动就领孙子孙女(金位)玩耍,讲故事,教导他们尽孝,告诉他们父母的好处,是土生金。 小孩们玩得高兴,做母亲的心里愉快,这是金去生水。 主妇精神愉快,便尽心料理家务,注意做活(工)的人(木位)的吃喝一切,是水去生木。 做活的人,得到安慰,更加尽心做工,不用家长操心,这是木生火。 家里一团和气,家自然就齐了。 2) 土位人要“如如不动”(土居中央主静)。 (《金刚经》:“不取于相(不着相),如如不动。” 南怀瑾:“好像在动,又好像不动,动与不动间并无明确的界限。 与之相对的是孔子在《易经·系传》中所说的一句:‘成性存存,道义之门’。”) 兄居木位,弟妹、嫂嫂等居金位。 金位人要会圆情。譬如说:哥哥吩咐做一件事,父亲又叫做另外的事,都要立刻答应,然后酌量哪件事该先做,若是父亲叫做的事应该先做,就要对哥哥说明原委再去做,情就圆了。 水位人要能兜不是,对于家中杂物、柴米油盐以及人来人往都要留意,若是出了错,水位人就要兜过来说是怨我呢。 木位人主能立,若是家里有不会做的活计,木位人就该说怨我呢。 火位人要明理,平素到亲友家去,不是为人情,是为了寻理,和亲友研究办事的道,求明白了,讲给家人听。家里人有不明理的,火位人就应该说怨我呢。 这是人人应存的家道五行。
《大学》: “所谓治国必先齐其家者, 其家不可教而能教人者,无之。 故君子不出家而成教于国: 孝者,所以事君也; 悌者,所以事长也; 慈者,所以使众也。” 所谓治国必先齐家,连自己家都管不好,还想管理别人,是不可能的。 所以一个人在家里怎样,在单位、政府、组织里就怎样: 在家里不孝顺父母,不尊敬兄长,在外就不会服从上级领导(工作自然不顺利); 在家里不能慈爱子女,在外就不会体恤、关照下属(自然不得人心)。 |
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