|
01 前世的尘缘，于如今的烟火人间再遇、再续、再灭。 有茶是福祉，懂茶是善缘。 前世的青衫上染了多少茶烟，才得如今的茶相伴。 于人也好，于茶也罢，多少次相遇、别离，都是一个“缘”字而言。 强求不得，躲避不了，亦然留不住，你只能任它去留。 佛语有：缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。 02 同茶的缘分，实属难得，纵然有人遇见，却不懂得其中的别样人间。 就如有些人惊鸿一面，后续便是不了了之，唯有初见的缘分。 懂茶的人，并非是能一口喝出茶的品种或者年份的人，而是每一口茶都认认真真感受，每一口茶给他的心情都涌上心头，每一种心情都是他于人间的思考。 禅家讲三个字，唤作“平常心”，何谓“平常心”？即澹泊自然，困来即眠，饥来即食，不必百般须索，亦不必千番计较。 缘来，坦然接纳，用心感受。 03 卢仝继陆羽后又一爱茶的人，一首《七碗茶诗》聊表心意。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。 一碗喉吻润， 二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷 。 四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清， 六碗通仙灵。 七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山， 在何处？玉川子乘此清风欲归去。 04 卢仝号玉川子，初唐四杰之一，其家境贫寒，却淡泊名利，不为官禄折腰。 一生好茶，同韩愈、张籍交好，谓中国的“茶仙”。 最喜欢他的一句“平生茶炉为故人，一日不见心生尘。” 故人二字用得亲切，想起那句情话“与君初相识，犹如故人归。” 这是一种特别的情愫，不自觉的，却莫名亲切和熟悉。 以茶炉为故人，见器思茶，对茶的深情呼之欲出、情不自禁。 05 于人潮汹涌的世间，我们所见澎湃的红尘，风尘仆仆、接踵而至。 人潮处，我看到的是满目浮躁的心，众人手忙脚乱、慌不择路。 想于这样慌乱的世间，寻得一处安心的地方，抚慰初心，慰藉风尘。 方寸茶桌，几盏清茗，外面是市井小巷也好，是闹市街头也罢，通通都无关紧要。 它所隔离的不只是人潮，还有风尘和嘈杂的心，是别样人间。 浮动的人间无常也好，幻化的世故人心，在茶桌上便通通被卸了去。 杯中浮沉最终会沉寂，人生浮沉也会归于平静安稳。 一杯冷暖高低举，半盏清香寂寞来。逐客难容诗句恶，禅心不饮世情哀。 06 自古文人多将清茗喻为佳人，或是等待佳人的知情之物。 前有苏轼的“戏作小诗君一笑，从来佳茗似佳人”的比喻，后有佚名者的“半壁山房待明月，一盏清茗酬知音”的期望。 茶轻盈许多，念及它时，便觉得是美景，是美人，亦或是别样人间。 夕阳中，从茶会上缓缓归来，手提茶篮的妙龄少女，晃着纤纤细手，茶烟相伴。 应了陆游诗里的景“细啜襟灵爽，微吟齿颊香。归来更清绝，竹影踏斜阳。” 种种都是爱茶人的情愫，有的悠长，有的清丽，有的情不自禁。 我们品出的茶，和牛、羊吃的草有什么不同？无非是加了心情。 所谓平生茶炉为故人，即是这般对茶的情愫，喝茶的心情。 |
|
|
