塔是有着特定的形式和风格的中国传统建筑，最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，称“佛塔”。14世纪以后，塔逐渐世俗化，很多风景名胜都建有塔。中国塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成，山西应县木塔、西安大雁塔、杭州雷峰塔、苏州虎丘塔、云南崇圣塔、开封铁塔等都是耳熟能详的中国名塔。 P03.中国各式各样的宝塔  P04. 今天为大家推荐介绍的是山西太原永祚寺内的凌霄双塔，单塔多见，双塔难得，寓意“永远传流，万世不竭”的永祚寺内，高达54米以上的双塔，巍峨俊秀，气宇轩昂，是我国双塔之最，也是太原现存古建筑中最高的建筑，从建成以来一直被视为太原的标志建筑，解放后被列为全国重点文物保护单位。
永祚寺始创于1599年(明万历二十七年)，初名永明寺，1608年(万历三十六年)，五台山高僧妙峰(福登)和尚奉敕续建，易名永祚寺。清初又续建了山门，完善了禅堂和殿宇，形成了一座小规模的寺院。但在战乱岁月，古寺饱经沧桑，到民国末期，已是满目疮痍、遍体鳞伤了。新中国成立之后，曾多次维修，尤其是1984和1996年，政府两次拨巨款对永祚寺进行大规模的整修，新建碑廊，仿建前院，广植牡丹，使古刹面貌一新，重焕生机。
永祚寺位于太原地势较高的郝庄村南山岗上，背依太行群峰，面俯汾水波涛，居高临下，坐南朝北，四周松柏常青，庄严肃穆。 永祚寺总占地面积12万平方米，依山而建，坐南向北，三进院落。自北面山门而入，第一进院是20世纪80年代仿明代形制扩建而成，两厢为配殿，辟为展室，称陈列院。
第二进院为“祗园胜景”，称牡丹院，遍植各色牡丹，具有北方园林的韵味；向东伸展建成的展室，陈列着从市内搜集来的碑刻、造像等。二重院落东侧为墨园。穿过花墙月门，雕梁画栋的碑廊内嵌有两套晋阳名帖—《宝贤堂集古法帖》和《古宝贤堂法帖》的碑刻，真、草、隶、篆各种书体应有尽有，真可谓历代书法之全璧、书林之瑰宝。
第三进院为“永祚禅林”，称礼佛院，有大雄宝殿、三圣阁、禅堂、客堂等。 大雄宝殿五间为结构精巧的两檐楼阁式，全用青砖磨砌成柱、檐、斗拱雀替、垂花柱及图案等，仿木结构筑砌，殿内施拱券顶，不用一钉一木，是明代典型的无梁式建筑，故称“无量殿”。
既然名为双塔寺，寺内最令人瞩目的当然是双塔，先建的名为文峰塔，晚九年建的名为宣文佛塔，后来统称为文宣塔，两塔均高50多米，为13层八角形楼阁式砖塔，双塔南北对峙，并肩而立，相映成趣，既保持了统一的风格，又各有其艺术特色。南塔琉璃剪边，色彩绚丽，轮廓秀美；北塔素砖砌体，雕饰清丽，豪放敦实。双塔塔心中空，阶梯设在外壁与内壁之间，游人可盘旋而上，直至第11层。塔身每层辟有四门通向出檐，可眺望晋阳的美丽山川。
除了巍巍双塔，永祚寺的牡丹也很出名，永祚寺院内的牡丹有姚黄、魏紫、赵粉、豆绿、碧雪丹沙等40多个珍贵品种。更难得的是寺院大雄宝殿前有数十株名叫紫霞仙明代牡丹，这种牡丹种植年代久远，较为稀少。花型为单瓣，花期较长，在众多牡丹品种中，它开花最早。花朵硕大，初开时花瓣呈肉红色，馥郁芳香，为玫瑰香型，盛开之际呈淡紫色，馨香更浓；临近晚期则为正紫色，是牡丹品种中的佼佼者。我们去的时候是冬天，牡丹叶子全都落完，只剩下褐黑色的老干虬枝，花开要待来年春天了。 俗话说：“牡丹花下死，做鬼也风流”，那么牡丹花下修行又如何？僧人在国色天香旁边心无旁骛、潜心修行，想必也要很高的定力才行，这些牡丹几百年来在诵经声中生长，恐怕也已经修炼成精了,蒲松龄老先生若在世，恐怕能依此写出更多的聊斋故事呢。  P25. P26.牡丹花开时双塔寺美不胜收（网载） 来访的各位朋友： 当你们看到这篇博文的时候，我已经外出长途旅行，因为通讯问题，不能及时回复你们的评论和去你们的博园浏览分享，请予以谅解。外出期间，采取事先上传博文，设定定时发表的方式发博，计划每周一发博一篇，欢迎有兴趣的朋友来分享。远行回来后，与各位朋友将有更多精彩的分享！感谢你们的欣赏和一直以来的支持，祝福各位朋友写博开心，分享快乐！ |
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