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从百度上读“一苇渡江”的故事，大同小异。以撇开不敬而言，本人以为本故事有二个重点。 一是有崇洋之嫌，应了俗语：外来的和尚会念经，更有胜者有理之说，若个性强的达摩过江后一事无成，也不会有今天的故事，更不会有今天的推崇了。 二是有抑本土宗教之意，神光法师法道也不差，能感动玩石点头，知真相后，仍虚怀追赶行为实在可敬。因此，读佛教故事的核心是互敬真诚，助人有份。 翻看有关史籍，一苇渡江是历史上芦苇最露脸的事，其它能揣上桌关于芦苇的经典，少之又少。 关于杂文、散文个人抒发情感内容方面提到芦苇的是有，但与竹、白扬、松、白桦、牡丹等相比，又逊下去了，这一点，佛教里对一花、一叶、一草、一果、一粥、一点心意绝不偏颇，珍重世间万物，心存感恩万物。 我的出身地，沟河纵横，浅水深塘，宽窄长短有水之处，均遍布芦苇，幼时芦苇留给我许多美好的记忆，随着岁月的积累，对芦苇更有不同的理解。 1。瘦竹芦苇是个宝。 多年前认识军旅画家孙大贵先生，在房顶上挂着红旗的中山门外苜蓿园住处，见他画竹，四个条幅，均是以竹为题。表达内容是风、雪、雨、夜四场景，看了之后，栩栩如生，夫人介绍画家经常在风雪雨夜之时立于紫金山竹林中写生，观察月光下的疏影，风动的竹叶摇曳姿态，经雨水冲洗后的潇洒碧翠，不畏冰雪的横斜挺拔，均以墨浓淡表现，不着一彩，过目不忘，非常敬佩。 芦苇陪伴我生长十多年，在农村阳春三月最早返青的当数芦苇，一个惊雷、一场春雨之后，尖尖芦苇钻出地面水面，赛着生长，一周下来，满河芦苇灰青一片，半月下来嫩绿遍野，端午前肥厚叶片是棕子专用食材，叶根两个相对的尖角,如阳澄湖大闸蟹的蟹 |
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