|
坊间五千年：来自四邻八坊、涵盖上下五千年的奇谈史趣，文化及旅游话题 我们都知道，西汉时大破匈奴的首要功勋者当属卫青与霍去病，后人对他们也是称颂有加、充满溢美之词；而对于东汉同样大破匈奴的窦固与窦宪，世人评价就众说纷纭了。 正史既然如此定义，为何世人的看法会如此不一呢？经深入考证后，我发现“窦固窦宪之功”只是一种官方传谣，后人的“众说纷纭”绝非无中生有。 有一种谣言叫“政治传谣”，来自官方的“刻意制造”刘邦斩蛇，是为“政治传谣”之一 古时为了在民间传播所需的舆论，统治者们也是会经常“制造”各种谣言的：一是为宣扬自己的所作所为乃“君权天授”，二是为了巩固自己的既得利益、起到稳定朝政之用。 以汉代为例，所谓刘邦乃”赤帝之子“，即为前者；而窦固窦宪的”丰功伟绩”，则为后者的“稳固朝堂”之需。为何会有此说，下面听我道来便是。 “政治传谣”与传统的史书篡改又有所不同，史官的记录虽不敢“无中生有、诬白为黑”，但可以存在主观的个人倾向性。 太史公司马迁如此，后世史官也常如此，故而我们往往在“真实”的历史记录中看到的是“片面”的内容，片面记录再加上后人的曲解，最终就形成了“政治传谣”。 窦氏家族从西汉影响到东汉，可谓封建家族中“打不死的小强”从窦漪房开始，窦氏影响了两汉的数百年历史 卫青与霍去病背景显赫，这点我们都清楚；其实窦固与窦宪同样出身汉代望族。汉初的窦太后知道吧？曾辅助过文帝、景帝、武帝的窦氏家族，虽说在汉武帝后曾没落过一段时间，但到了东汉时期，窦家再度高居朝堂之上。 窦广国(西汉窦太后的弟弟)的后人窦融、窦固、窦宪等在东汉时期再度叱咤风云，一直到东汉末年的三国前期，尚有一位窦武活跃于青史之上。 窦融为东汉开国时的“云台二十八将”之一，窦固为窦融之侄，妻子是光武帝刘秀的女儿，可谓地道纯正的皇族世家。 汉明帝永平初年，明帝想要效仿武帝“横扫宇内”的伟绩、恢复因新莽而中断的与西域各国联系，开始谋划北击匈奴的事宜。 此议遭到了朝中大臣们的反对（后汉书：议者皆以为天下初定，中国空虚，夷狄情伪难知，不可许），这时候，朝中仅一人暗中支持着明帝的壮举，此人正是耿秉(后汉书：显宗既有志北伐，阴然其言)。 同为《后汉书》“世家列传”里的代表人物，耿家的历史影响被严重淡化了耿家人同样世代为将、战绩彪炳 耿秉是耿弇(云台二十八将之一)的侄子，生性勇敢、处事干练且精通《司马兵法》，为当时罕有的帅才将领之一。 在耿秉与其父耿国的合力支持下(国独曰：“臣以为宜如孝宣故事受之……率厉四夷，完复边郡……万世安宁之策也)，汉明帝摒弃众议毅然决定北伐，因窦固曾在河西边疆跟随过窦融，于是派他们二人同为都尉(耿秉为驸马都尉，窦固为奉车都尉)出征北匈奴——由此可见，出征匈奴本没窦固的什么事，全为耿家父子力主而成。 永平十六年，史载窦固“进攻北匈奴呼衍王，斩杀一千余人，夺取伊吾卢设宜禾都尉，窦固独有功”。实际上，当时的情况因耿秉与窦固分兵而行，遭遇耿秉队伍的匈奴人“虏皆奔走”，导致耿秉最后“不战而还”。 匈奴人刻意躲着的是耿秉而不是窦固，不知是谁对匈奴人的震慑力更大呢？窦固“出其不意”斩杀千余匈奴人，也是在敌人躲避耿秉的仓皇逃窜中捡了大便宜而已。 窦固征车师的真相：妄图贪功据为己有，幕后功臣乃耿秉车师王庭投降的是耿秉而不是窦固 永平十七年(74年)时，耿秉与窦固再次合兵出击车师(西域诸国之一)，在对于先打更遥远处的“后王”还是稍近的“前王”时，窦固因害怕北地苦寒不利行军，一时拿不定主意，又是耿秉率先上马引兵“后王”，窦固的部队这才不得已跟上——完全不象一位能战主帅的应有态势。 耿秉大军压境，车师后王畏惧出降，窦固却意欲“全功归固”(《后汉书》卷十九)，竟派司马苏安告诉车师后王：“奉车都尉(窦固)乃天子姊婿，当先降之”，于是车师后王回去后，只派了寥寥数将迎接耿秉的部队(更大的排场，当然用于迎接窦固)。 这下耿秉气不过来了，对窦固说：“车师王降，讫今不至，请往枭其首”，窦固这才惊而制止，最后，车师后王终于在耿秉马前“脱帽抱马足”而降，此战的荣光显然属于耿秉，而不是窦固！ 窦固的显贵身份及日常为人为其吸粉无数，这也影响了时人对他的解读窦固身份显贵，人缘好、攀附者众多 根据以上记录，耿秉与窦固谁对西域威慑力更大、谁的功勋更卓著已一目了然，但正因窦固“乃天子姊婿”，史官显然更愿去重彩描绘窦固之功，以给皇家“镀金”。 若非范晔在《后汉书·耿弇列传》里还原了全过程，人们往往忽略了耿秉在其中更大的历史作用，只看到了窦固在其中细枝片叶之功。 范晔对他“贵显用事”的评价只是他为人“贪功、喜排场”的隐晦说法，作为如此显贵的皇亲国戚，他在史载中或属“瑕不掩瑜”(当然这也不排除其中存有史官的偏袒)，此外，政事上他还颇让西域人信服，朝中士子对其评价还不错(这竟让我隐隐想到了康熙年间的八阿哥)！ 虽如此，他也不能仗着自己是皇帝的姐夫就“全功归己”呀，明明是人家耿秉打下来的战果！ “登燕然山”时窦宪仅是作为最高统帅大笔一挥，历史上就留下了其伟岸形象窦宪仅是“登了燕然山”，打仗没他的事 至于窦宪，史载“永元元年(89年)，窦宪与耿秉出塞三千余里，登燕然山，令班固刻石立碑，然后班师回朝”。 “登燕然山”固然是大胜北匈奴的象征，但如果细究其间过程，我们又会发现，这当中可能同样“没窦宪的什么事”。 这次出征，窦宪大军同样分为三支队伍：窦宪耿秉为一支，耿夔与阎盘为一支、度辽将军邓鸿为第三支，其中主力部队为耿夔的一支，共有精兵一万余骑，邓鸿一支为八千骑，而窦宪耿秉一支仅四千骑。此外，已臣服于汉朝的南匈奴也派出了若干部队参与围剿。 最后，该战中起到了决定性作用的是耿夔与阎盘的队伍，自然，其余队伍也起到了“包围”和震慑作用，否则匈奴人也是不会军心大乱的。耿夔部与北匈奴单于决战于稽落山并大破敌军、共降敌二十余万人，北单于败走，这才有了窦宪与耿秉“登燕然山”之举，耿夔也因此战的功勋被任命为骑都尉。 对于这事，我们可以想象一下：下属们辛劳完成了某伟大工作，领导赶到大笔一挥并署上其名，政绩不就属于领导的了？ 无论高功属耿秉还是耿夔，实际上如何都轮不到窦宪燕然山铭的背后，窦宪捡了大瓜落 耿夔何许人？他可是耿秉的亲弟弟，这哥两秉承祖上传统、每战必先经过相互沟通，可以说耿氏兄弟才是该战中的决定性人物，窦宪只是顺带捡了个“大瓜落”。 当然，在史官的笔下还是会“事事以窦宪为核心”的，否则如何能算是“官方传谣”？ 永元三年(91年)，窦宪从北归的班固处获得情报，认为是时候收拾北单于了，于是又派耿夔等人出兵。这次征战，东汉在金微山大破北匈奴，单于从此不知所终，匈奴终于亡国。 大家看到了没？情报是班固带来的，仗是耿夔打的，由于窦宪才是大将军，所有功劳自然归他了——依我说，作为领导，“拍板”之功才是属于他的吧！ 窦宪从军为帅只是他避祸的幌子，打仗从来都不是他擅长的事情窦宪从军保命，军职只是挂着的衔头 我们再看窦宪其人。窦宪是章德皇后的哥哥、汉章帝的大舅子，在世人口中乃“大人渣”一个。永元元年(89年，汉章帝刚故不久)时，窦宪因恃权枉法害人获罪，害怕被处死才请缨北伐，其实是借了从军这幌子逃避死罪。 对于他这点心思，窦宪的幕后靠山窦太后不会不知道，她恼怒归恼怒，但窦宪毕竟是其亲兄，这点保命之举她还是会欣然同意的。 在战争过程中，其实窦宪一直并无巨大建树，所有关键决策都是与耿秉商议而定的，他深知耿秉“知匈奴、懂打仗”呀！在出征之初，汉军到达漠北后一直找不到匈奴主力部队，加上开始入冬，军中多是班师的意见。 在耿秉分析大局并多次坚持“不撤”的态度下，耿夔部队才得以遭遇匈奴主力并歼之，否则何来他的“燕然山之功”？ 从实际的战事运作上，窦宪多数时候只作为朝廷的“象征性摆设”，毕竟他本人全无实际战争经验，要硬说大破匈奴之功归他，只是沾了他这用以保命的“车骑将军”之光而已。 载功归去的窦宪被封大将军后，行事更是大张跋扈之能，所以世人均认为是窦宪首开东汉外戚专权之祸，后来，窦宪也因此招致了杀身之祸。 被打败的匈奴人服谁，谁才是真正的幕后功勋者匈奴人真正臣服的是耿秉 而关于耿秉，“军陈立成，士卒皆乐为死”，军队只会服从这样的领军人物。由于他曾拜度辽将军在匈奴“视事七年”，深得当地百姓好感，永元三年耿秉病故时，匈奴人“举国号哭，或至梨面流血”(以利器割面至流血，以表达伤切之感)。 耿秉除了军事上的杰出之外，还颇具政治智慧。他清楚知道窦固窦宪在朝中的背景，因而从不贪功自居，一直以国事为重、积极配合他们在战事的部署。 史书上关于窦宪的种种用兵之策，后人均“有理有据”地推测当为耿秉所为，毕竟军中副帅往往就是具体的战事执行者；而窦宪此人，要说他这种“人渣”也能打仗，这实在太不符合常理了。 永元三年，窦宪派耿夔一举扫定匈奴后，也将耿夔当成了自己的心腹。永元四年，窦宪招杀身之祸后，耿夔因此备受牵连，所幸后来还是免罪复出了。朝臣们都知道庄子“相濡以沫，不如相忘于江湖”的道理，毕竟迫于窦宪“大将军”的淫威，独善其身的结局往往就是为其所害。 约束制度上的缺乏，导致窦氏把控了当时的东汉朝政，还有啥是可信的？外戚专权，是两汉朝廷一直没能躲开的宿命 我之所以认为窦固窦宪之功实为“官方传谣”，一是基于史载中的战争过程，二是基于这二人的“皇亲国戚”地位，三是基于“首开东汉外戚专权”这样的背景。战绩假托他人之手、朝臣为了奉迎而不惜大肆渲染，这才造成了“传谣”之果。 早在汉明帝时期，明帝就已开始着手限制外戚势力，可惜由于缺乏制度上的变革，所有举措也只是“局部治疮”而已，并没从根本上遏制到外戚势力的发展。 外戚专权的背景下，窦氏家族要风得风要雨得雨，还有什么好事情不能归到他家的头上？而东汉，最终也毁在了戚宦之争上，估计汉明帝在墓中也心有不甘了。 随着《后汉书》、《资治通鉴》等后世史籍的深入挖掘，越来越多人终于看清了其中真实面目，开始对其不齿、并避免提及和宣扬这二人的事迹、终致“窦固窦宪大破匈奴”的往事逐渐湮没于历史长河当中，而卫青和霍去病的不世之功则始终闪烁于青史之上，这才叫“历史自有公论、公道自在人心”！ |
|
|
