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16.针刺之前的望闻问切 【原文】凡刺之法，必察具形气。形肉未脱，少气而脉又躁，躁厥者，必为缪1刺之，散气可收，聚气可布。 【译文】大凡针刺之法，一定要先观察患者的形气。如果形肉未脱，气少脉躁，出现了躁而且快的脉象，就应当采用互相绞结的刺法，轻手浅刺其络脉，使耗散的精气可以收住，而聚集的邪气可以散去。 【说明】本节论述的是针刺之前的望闻问切，针刺之法，必先观察病者之形气，占其精神而后方可行针。形肉未脱，形气相得也。夫气生于下，脉从足而手。少气者，气聚于下也。躁者，阴之动象，厥逆也。脉又躁厥者，血气不调和，而反躁逆于上也。缪刺者，左刺右，右刺左，阳取阴，阴取阳，和其血气，调其阴阳，使经脉之散气可收，在下之聚气可布。 —————————————————— 【注释】1.缪：(miù谬)古通“樛”。《管子·山至数》：“民不得以织为縿绡而貍之于地。”《庄子·庚桑楚》：“内韄者不可缪而捉，将外揵。”《荀子·解蔽》：“妒缪于道，而人诱其所迨也。”《韩非子·有度》：“治乱决缪，绌羡齐非。”《礼记·檀弓下》：“其妻鲁人也，衣衰而缪緻。”《汉书·外戚传下》：“即自缪死。”这里用为互相绞结之意。 |
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