知行合一的四个“攀登”阶段

以攀登泰山为例，知行合一有四个体悟阶段。

第一个阶段：知难行难，踌躇徘徊，要不要登泰山。

未到泰山或者刚到山脚下，有人说泰山高大雄伟，有人说泰山险峻难行，要不要下决心亲自去攀登一下呢？一般情况下，都会有一个“思之虑之”的感知、认知、决策的过程，这个过程会经过一定时间的思想斗争，或短暂几分钟，或与朋友家人讨论更长时间，其中的滋味难免有辗转反侧、犹豫不决；以修身为例，要不要修身，是由着自己的私欲、情绪就这样下去，还是下决心修正自己，都属于第一个阶段的知难行也难。

第二个阶段：知难而行，垂直攀登，翻越十八盘登临南天门。

决心上山了，从红门经中天门上十八盘徒步登山的过程，是一个越来越艰难的过程，越向上走，对心性和体力的挑战越大，面对诱惑越来越大，算了吧放弃吧，这种念头会多次反复；“在经历汗流浃背、腿脚酸软、四肢无力的“空乏其身”，耗尽所有的体能后，咬着牙，用身体的潜能支撑，终于爬上南天门，立定身体，平稳气息，回望岱下，会油然发出这样的感叹：泰山真高！”登山如此，修身亦是如此，在修身的过程中更需要“攻心准、磨心久”、战胜诱惑与畏惧，战胜八十一难，从“心上”登临南天门！

第三个阶段：且知且行，畅游天街，登临玉皇顶。

进入泰山天街，与云彩相伴，一路畅行，登临泰山极顶“一览众山晓”：人在山中，山在云中，云在人中，切身感悟到天地人本是一体，知与行本是一体，形影不离、难舍难分。

第四个阶段：大知顺行，势如破竹，俯瞰俯冲下一天门。

下山的路，一路俯冲，从“天上”回到“人间”，从极高的天人合一体验回到人世间的事上磨炼，知行合一已经养成了习惯，成为了惯性的思维模式。