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——读小说谈谋略之九 《红楼梦》第五回有一幅很有哲理的对联，既倍受关注，亦备受争议，对联说的是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”此对联意思并不难懂，说白了就是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。乍一听，这是一种老于世故的滑头主义处世哲学观点，明显说的是通晓世故，深解人情，熟悉江湖，诸事皆能应对，遇难总有办法。这一对联表达的主要是儒家的积极入世思想，如果修身、齐家、治国、平天下说的是修养德性，理家治国的德政要领，那么，洞明世事、练达人情便是为人处世、兼济天下的方法。 曹雪芹 显然，有不少人是很不喜欢这一对联所说的内容的，认为这是一种既装着有儒家风度，众人面前扮着假正经样子，而实际上却老于世故，熟稔人情，处事干练。著名书评家脂砚斋评价说：“此联极俗”。 太虚幻境 确实，中国人事关系复杂，讲人情世故，重关系学，社会人群的种种关系网，常把人“网”得喘不过气来，血缘宗法关系带着浓厚的传统色彩，窒息人的创新理念；而今权利交错的利害关系又诱惑着很多人沉溺于名利场，人与人关系既摆脱不了老于世故的旧惰性，又无法挣脱利益的无形绳索，于是，滑头主义，利己主义便成了不少人的处事准则，明哲保身变成了首先的处事策略。如此一来，洞明世事，练达人情皆是为了保存自我，为了个人的利益。从这一层含义来看，洞明世事的“学问”和练达人情的“文章”都是极俗气的，是实用主义和个人主义的处事法则，在现代社会，是要不得的，是滑头、守旧、腐朽和自私的处世哲学，是该批判的。 但是，从认识事理，把握规律，办好事情，成就事业来看，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”也有其积极的含义。 世事洞明皆学问，人情练达即文章 世间之事，异常复杂，万千世界，千事万物，在林林总总、千变万化的现象的背后，都隐藏着“世理”，人活在世，要想认知事物，掌握规律，了解事物的本质，就需要去洞察明了其中的“世理”，要掌握事物之“理”，这在古人看来，是“格物穷理”，而只有把“世事”“洞明”了才能办成事，成大业。这“洞明”就是观察、分析、探究、把握，如此，方能明了事物本质，所以，明世理也就有了见识，有了真正的学问。相反，如果混混沌沌地在世上混，处事不认真，遇到问题不深究，遇到难题不认真思考探索，怎么可能会有学问呢？以现代哲学的语言来说，“世事洞明皆学问”讲的是：注重于把握世间事物的本质，处处都是学问。 与此相应，面对人世间的人情世故，也是要讲究的，人是社会关系的总和，人是以群体性生活而存在的，在人群生活中，人总是要与别的人打交道的，人与人之间存在着这样那样的关系，人是一种社会性的存在。在现代社会，人与人之间有着复杂的利益关系，同时还有着微妙的感情关系，人有亲情、爱情、友情，以及嫉妒之情、敌视之情等等，人与人相处，也是有讲究的，冷漠相对，或生敌意；热情相待，或出友情；诚意相待，或化敌为友，而如果要相处得好，就需“知情”，只有“知情”方能“达理”，只有在合情合理的状态下，才算是“人情练达”。而这“知情达理”“人情练达”并不只是养成老于世故的滑头，而是要清楚地去认知，而知人情世故也不是那么容易的，人心难测，人的感情是最复杂的，人与人的情感关系也是最微妙的，行走人世间，“识人情”是需要真功夫的，真正识得了人情，便是有了学问。 当然，通世事，识人情，善于“洞明”“世事”，能够“练达”“人情”，最多只能算是有一点儿学问，只能算是略懂文章。有真正学问的，不能只懂“事理”而不懂“世理”，只执着于事物的合理性还不够，还应该知晓人间世故的复杂性。书生们经常犯的一个错误是只认“死理”，不通“人情”，所以常常到处碰壁，有时甚至撞得头破血流。所以，面对着复杂事理和紊乱人情，仅仅有书生意气，只知道叱咤风云是不够的，“有理”未必就能“走遍天下”，自以为得理不饶人，一个劲地往前冲，多半是要失败的。历史上，不少书生自认为认识事物的真理，不通人情，我行我素，显得很是“书呆子气”，他们讨厌人情世故，鄙视练达人情，结果办不成大事。书生有自己的德行、节操，不必修炼老于世故处世之术，不要有混世哲学观念，更不能是滑头主义者，但是，明“世理”时多通通“人情”也是必须的，毕竟，认知“世理”通达“人情”处处是有学问、有文章的。 在《红楼梦》中，有一个知“世理”懂“人情”的典型例子。这个例子就是刘姥姥进大观园的故事。刘姥姥是个乡下老太太，她没有什么学问，但却是一个了不起的公关能手，她几番进贾府，发挥得异常出色，他善于观察，懂得及时地融入新的群体，面对着贾府各种各样的人，她知道怎么抓住关键人物，知道如何熟练地应对厉害的人。刘姥姥知晓，“老祖宗”贾母是贾府的“第一家长”，老姥姥通过仔细观察，她深知这位位高权重的老夫人有怕寂寞，喜热闹的特点，刘姥姥投其所好，便吹捧她，逗乐她。刘姥姥将自己扮演成出色“笑星”，刘姥姥以其精彩的表演获得了贾母的喜欢，甚至让贾母舍不得离开。同时，刘姥姥通过观察询问，还知道王熙凤在贾府中的显赫地位，深知凤姐是贾府的实际掌权人，而且她知道这位凤姐特别喜欢显耀权力，喜欢别人吹捧她，老姥姥亦投其所好，对王熙凤一个劲地捧，捧得她高兴，也捧得她很舍得拿出银子来，结果，刘姥姥不仅满载而归，还顺利地攀上了一门豪门亲戚，留了很好的后路。可见，刘姥姥是“世事洞明”和“人情练达”的高手。 其实，对于“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联，还有一层意思可以理解，那就是从做学问写文章的角度去理解，曹雪芹设置这一对联，读者也可以这么去解读：世间万事万物，纷繁复杂，变化多样，如果能透过现象看本质，深入地去洞见事物世理，就一定能明了个究竟，而知道所以然，也就有了学问，学问之道，不在死读古书，搬弄知识，读经念诗，而在于明了世理；人间情势，复杂而丰富，如果能熟练地了解各种情缘，能通达各种情理，自然也就知晓人情关系，懂得了人与人关系的本质，而这也就有了写文章的根本材料；文章之道，不在咬文嚼字，不在搬弄是非，不在显耀文字，不在夸夸其谈，不在装腔作势，而在于写出通达人情的深刻道理。 如果从这个意义上去理解对联，那么领悟“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，还是很有积极意义的。 |
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