|
人生福祸之数，阴宅居其半，阳宅居其半。若祖坟不沾凶气，一遇吉宅，立即显荣。若住宅正属衰危，虽有好的祖坟，亦难发达。所以阳宅之于人，其重要性可见一斑。 人之居处宅场，脉络穴情，乘地气也；水局门向，纳天气也。俗云：人在尘中不见尘。尘由何而起？因阳气在地上游衍，故红尘飞舞动荡，运秀灵于人身也。常见寂静屋内，上穿一孔，日光透照之中，灰末微影，恍如云烟缭绕，氤氲反复追逐。人但见亮处如是，无亮之处不见也，然其气原物体而不独遗人，人虽不见，又岂无灰尘动荡上下者乎。寂静之室如此，何况光明行动之所？故宅内不只以地中之气为主，必兼取门气。气本横行而无方向，门一开则从门而入，其力与地气相敌。地气衰而门气旺，地气旺而门气衰，吉凶参半；须门地之气均旺，然后可以召诸福也。 阳宅下乘地气（现代高层住宅无地气），上乘天气。地气从下荫入，力深而缓；天气行于地表之上，涵育此身，力浮而速。所以阳宅下乘地之贵气，更须上乘天之旺气。 传统阳宅堪舆，从选址到入宅，有些历经数年，须步步谨小慎微，少有差池，便成遗憾，难以补救。 第一步：选址 阳宅重局不重龙，重向不重坐。建阳宅宜择堂气开舒、水泉平衍之地。 荒村旷野，天气散漫，立宅以地气为重，亦须聚庐比屋，然后可以会合风气，收揽汤和，极少之屋，必二进三进，始有蓄藏，一带直屋，及散布数椽，皆气散涣，地虽吉不验。 城市之天气蓊勃，不专以水为局，然得远水乘旺，发富者更吉，近水沾濡生气，福祚绵长。 第二步：定格 阳宅有三格： 1.井邑之宅（城市人居密集之地），首重街巷道路，次察方隅门风，水局又其次。 2.旷野之宅，以水为主，风门方隅为次，道路又其次。 3.山谷之宅，以风为主，路、水为次，若近有山溪界合，又兼以论水。 第三步：立外局 阳宅所收者外气，其作用在土泉之表，而非求地络之阴。不关乎龙脉之结聚，大而京都，中而郡邑，小而村镇，皆擅于气局，非关龙脉，其所谓势聚而已，气聚而已，岂有金针玉线，缠绵络绎而入于我之户牖哉。 阳宅有外局、内局之分。外气是宅外之风水，内气是宅内之方隅。内外俱吉是仙宫，内外俱凶成废宅，外凶内吉仅许小康，外吉内凶难除瑕玷。 宅有宅气、水气、路气、空气、峤气、门气、形气、向气，首分阴阳动静，来为动阳，收生旺之气；止为静阴，收衰死之气。阴阳各归其位，旺衰各司其职，则宅之吉凶可判。 一定宅命，二定宅形，三定坐向，四定元神。 立外局有倚城立局、傍邻借气、衢路论气、分风、依山立局、依水立局、开门开窗引气之法。 四步：布内局 阳宅内局尤以房门及窗为重。室家兴替，在夫妇配合之际，生育男子，继体承桃，皆原于此。室内重重门路，步步从旺方引入闺闼，又于旺方开窗透光进气，在吉位安床迎之，则五福全收矣。 至于其余厅堂、厨灶、井、碓磨、厕等之安排又各有其法，总之不出旺衰二字。 第五步：择日兴工动土平基（如人之受胎）。 第六步：择日行墙脚立定坐向（如人之初生，造命以此为准）。 第七步：择日竖柱、上梁（如人之加冠）。 第八步：择日入宅归火。 |
|
|
