周国平&王小慧：为什么人在谈恋爱的时候无法理智？

性与爱的统一

一切终将黯淡，唯有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。

性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。这是三个完全不同的东西。婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。

王小慧：在生活中，我认为性与爱的统一，认为这才是崇高的、完美的，单单肉欲的、与情感无关的性是我鄙视的。

周国平：这是一种理想境界，而且统一有程度的差别，爱到什么程度才可以有性，又是因人而异的。

王小慧：有一张照片，是我拍了一个意大利的男人，他们都说这个男人的眼神简直不得了。这个男人就在那个咖啡馆里试图说服我，用了整整一个小时，要让我留下了，但我没有留下来。没办法，他说那他送我上机场吧，我也不肯让他送，我怕到时候不知把我拉到哪儿去了。那个眼神就是特别典型的意大利男人的眼神，他们不会掩饰的，很典型的那种。其实理论上我是可以留下来的，因为我本来就没有什么事，那时是自由自在全世界到处跑的。可是我不喜欢一夜情这种事情。很多女孩会挺高兴的，有人陪她玩了，到处逛啊，他恨不得开车带我到处跑。

这种事情过去在威尼斯遇见得更多了，我记得我第一次到威尼斯的时候，就有一个开贡多拉船的年轻人也这样，那时候我们都舍不得去划那个船，觉得很贵的，别的女孩可能会觉得机会难得，有人愿意免费单独晚上载你游威尼斯的美景。

周国平：男人和女人在这一点上可能不太一样，男人比较容易把性和爱分开，女人更要求统一。不过，现在好些女孩也很想得开了，不一定要求爱，但这样做往往有利益方面的考虑。

王小慧：我经常感到奇怪，为什么人在谈恋爱的时候一点都不理智。所有的男人，女人可能也是。但特别是男人，平时比较理智的，但一旦爱上一个人，他的好多思维完全反常了，完全不像平常那样子了。

周国平：我就说过，男人凭理智思考，凭感情行动，女人凭感情思考，凭理智行动，所以，在思考时，男人指导女人，在行动时，女人支配男人。

王小慧：他们的判断都错误了，真的是违反常规的。我的一个朋友，他遇到一个年轻漂亮的女人，所有的亲戚、家人、朋友都反对，但他不管，事后证明是错误的，但当时谁也管不住他，然后又犯同样的错误。

我的那个德国画廊老板，刚刚离婚，老婆比他小二十几岁，闹的苦死了，两个小孩也怪苦的，他很长时间也不开心的。最近又开心得不得了，告诉我又有新女朋友了，我一看是一个更年轻的女画家。当然别人也很难判断，但是很多人认为这个女画家就是利用他。两个人兴趣完全不一样，女的爱骑马，他说她爱马远胜过爱他。他已经六十岁了，天天在屋里，没有时间陪她到户外去运动，最后她跟赛马的老师好上了。我觉得他很不理智，有种东西让他变得很盲目。

周国平：男人受女人的青春美貌吸引，这很正常，他的错误是把这误认做爱情了，更大的错误是想在这基础上建立婚姻。因为性而产生美感，因为美感而引起激情，这个东西不能作为现实生活中婚姻的基础。所以尼采就强调，婚姻不能建立在激情的基础上，他主张以优生为基础，目标是产生优秀的后代。

王小慧：他认为婚姻可以没有爱情吗？

周国平：对，可以没有爱情，就像古希腊斯巴达那样，标准是双方都健康。爱情是一个晚起的概念，古希腊人没有这个概念，至少不是婚姻的标准。

王小慧：中国古代好像是讲究门当户对，八字般配，父母之命，各种客观条件都符合了，就结婚吧，结婚后才互相认识，然后再培养爱情也可以。

周国平：这已经不重要了，反正是过日子，有没有爱情无所谓。一般认为在西方，两个个体之间的爱情，就是所谓新式之爱，是从中世纪的骑士开始的，骑士都是第三者，如果有一个骑士去向一个有夫之妇求爱的话，对丈夫来说是光荣。

王小慧：你怎么看性和爱的关系？

周国平：当然能统一是最好的，真正是身心两方面的结合，两方面都达到最佳状态。不过，我总觉得这个统一是相对的，能统一多久也不好说，爱还可能发生变化呢。所以，我就说，在两性之间，发生肉体关系是容易的，发生爱情就很难，而最难的是使一个好婚姻经受住岁月的考验。