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作者：唐朝飞歌 朗诵：磊明
对西藏的想像，是从李娜的歌声开始的，当第一次听到她演唱的《青藏高原》时，内心的震憾无以言表。那宽广的音域，声情并茂的演唱风格以及那些诗一般的唱词，无不深深地吸引着我，震憾着我。总觉得，那歌声仿佛是从天上最高处采下来的一缕明媚的日光，不仅照亮我暗淡的心空，还擦亮了我被世俗烟雾迷蒙了许久的眼睛；那歌声又像是从世界最高山峰处采撷而来的一捧圣洁的冰川雪水，滋润着我干裂而苍白的嘴唇，让我在一瞬间就获得了一种新的力量，获得了心灵的静安。
有很长一段时间里，我就陷在李娜这歌声中不愿出来。在我丰富的想像里，我仿佛看到了神州大地的两条龙脉——长江和黄河的最初的源头——圣洁的青藏高原和喜马拉雅山脉！在那儿，一脉脉连着的山川，一朵朵洁白的云朵，一枝枝圣洁的雪莲；还有一碗碗可口的酥油茶，一群群健壮的牦牛，一曲曲动听的牧歌．．．．．．全都是那么迷人那么美丽；那些青翠得如同绿宝石般的草儿以及千年来不屈地抗着风雪的树们，在雪域的阳光下泛着迷人的亮光，而我们谁也不知道它们也许刚刚和圣洁的雪山一道，经历了一场千年一遇的暴风雪；一簇簇欢快地笑着的雪莲花恍如美丽的云中仙女，在为人间播洒琼浆玉露；那些像丝带一样萦绕着高峰的河流呵，正在日光中不羁的嬉耍，还不时娇笑着透视群山和云彩，自然，那些山川呀、云朵呀、雪莲呀、牦牛呀，甚至是牧歌呀，就全都醉在了它的浅浅的笑窝里了；啊，还有那藏族姑娘和小伙呢？他们纯真地笑着，欢快地唱着舞蹈着。猜他们在笑什么呢？是在笑我们不知这世间可以如此单一和纯色吧！他们在唱什么呢？是在唱心中圣洁的雪山和美丽的西藏吧，自然，还有他们心中久久隐藏美丽的情歌！在庄严的布达拉宫前，一定还有许许多多虔诚的佛教徒，穿着世间最简朴的衣裳，怀揣世间最美的心愿，顶着辽阔的天空，匍伏着圣洁的大地，丈量着．．．．．．丈量着这世间最长也是最短的路程，朝拜的圣歌，一定在他们心中永不停歇地回旋！——啊，西藏，神秘、美丽、高贵而圣洁的西藏啊，我只能凭借我苍白的想像一次次勾勒你，描蓦你，而无论我的想像多么丰富，又怎能抵达真正的你所有的美丽？直至后来，只要听到李娜的歌声，只要看到她手捧一柸黄土、背对着长江清澈河流的画面，我都要激动得想像、发怔好一阵子：什么时候，我才能到达我心中的西藏呢？
在这样一种丰富而又苍白的想像中，日子一天天过去了，西藏在我心中的颜色，仍然是那些辉煌的古刹、奇丽的河流湖泊、俊俏的冰川雪峰以及朝圣者庄严的面容和肃穆的表情。直到有一天我读到一则关于西藏的故事，在对西藏的想像中才又增添了新色。在这个故事中，一只母羚羊为救小羊，在跨越峡谷时，母子俩同时起跳，但是弹跳的那一瞬间母亲放慢了速度，几乎只用了和小羚羊相当的力量。母亲在半空中先于小羚羊下降，小羚羊稳稳地踩在母亲的背上，以此作为支点第二次起跳，顺利地跳到峡谷对面，而它的母亲却无力第二次起跳，落入山谷摔死了。这一幕感动了盗猎者，他跪倒在地，含着泪将罪恶的枪扔到山谷里。据说这则故事在青藏高原广为流传，并感动了无数善良的人们。当我在一个寒冷的冬夜里读到这则故事时，泪水不禁潸然而下。第二天，我把这个故事告诉了六岁的儿子，儿子则一脸天真地问我，“这故事是真的吗？那在我们这的动物园里看到的羚羊妈妈也这么爱她的孩子吗？”对孩子的后一个问题我很快就做了回答，我想不管是动物还是人，天下的母亲都应当是一样的，为了孩子可以牺牲自己的一切包括生命的。而当天真的孩子再一次向我提出“这故事是真的吗？”时，我确实不知道该怎么回答了，因为，我没有去过西藏，而这时孩子的爸爸却很快拿出了他的中学语文教学课本，熟练地把课本翻到了《斑羚飞渡》一课，指着课本对孩子说，“这故事当然是真的，爸爸这课本里也有这样的一个故事呢！”在沈石溪的这篇课文里，细腻地记叙了斑羚陷入绝境时求生、自救的全过程。全文写得惊心动魄，扣人心弦。老斑羚为了赢得种群的生存机会，心甘情愿地选择死亡，读来令人油然而生崇敬之情。而最让我吃惊的是，斑羚们选择自救的方式，完全与我说给儿子听的故事中那个母羚羊救小羚羊的方式是一样的，也就是说，每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只年老斑羚摔得粉身碎骨。从此，在西藏的想像中，多了一页悲壮憾人的背景图。而我，是多么希望能有一天，到那雪域高原上，看一看这些可爱的藏羚羊啊，我想我一定不会惊动它们，我只会远远，远远地观望。我多么希望我观望到的，还是很多年以前雪域高原上的人们看到的那壮观的一幕：数十万只藏羚羊像铁马冰河一样，滚涌而来，直向它们欢乐的伊甸园飞奔，飞奔，而绝不再是，永不再是悲壮的飞渡！
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