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我有看冷东西（文字）的习性。这跟牛的反刍还不大一样。因为牛的反刍，至少是已经将食物生吞进了肚里，然后再吐出来咀嚼。而我看冷的东西，是把刚拿到手的所谓热的东西搁起来，然后有时间就慢慢把它们找出来看看。在自由自在＼随心所欲散漫之中，获得的却似乎要比当时就看多一些好一些，这好像也跟反刍类似吧？ 这样来看，我也算个〞小小收藏家〞了吧！前年，家乡的《富顺宣传》杂志社，将每期的《富顺宣传》寄给在北京打工的我。说是杂志，其实不是一本书式的杂志，而是一张〞报纸〞，是〞内部刊物〞，因此，就不能使用〞报〞这个名。当时，粗略地看了一些，也有不少的没有看就收起来了，但没有一件落下，也没有把它们乱扔。 前两天早晨，兴致来了，便拿出一个《富顺宣传》的信封，抽出里面的报纸，是前年（2017年）11月27日的。然后，打开报纸，看第4版文艺副刊，找到左下角的散文《茅草屋下的童年》（作者：邓炖）认真地读了起来。 我是个农村人，家乡是偏远的农村，对农村生活自然十分熟悉，因此，文章读起来，就很容易与作者心灵相通，作者的感受，所要表达传递的东西，就能迅速＼准确地理解＼接受。 作者所写的农村生活，是几十年前的。那时的农村，就是贫穷＼落后＼闭塞＼交通不便。这正是我的童年＼少年时代所经历过的＼感受到的，作者的叙述，是真实＼准确和生动的，引起了我的共鸣。 可是，当文章快要结束时，作者发表的感慨，引起的却不是〞共鸣〞而是不解，犹如顺畅的溪流，至此遭遇到了堵塞。作者是这样说的：〞有句话不是说／劳动创造价值／吗？我们的祖辈们整年没日没夜的劳动，创造的价值呢？除了／仙米／就是／软雀汤／，除了贫穷还是贫穷，看来这劳动也是有条件的劳动，才能创造出价值来。〞读完这段话，我在文字下面划上了波浪线，还在旁边打了个〞？〞，表示疑惑不解。 劳动创造价值，然后，有的价值留存于世，有的作为消费品被消耗掉了，也有的被破坏或浪费了。价值所存在的物品被消耗了，供给不能满足基本的需求，它〞有错〞，但也不能就认为没有价值吧？价值有〞质〞与〞量〞两个方面，不能以它的一个方面来否定另一个方面，不能以其〞量〞来否认其〞质〞。生产落后，劳动生产率低下，生产得少，产量不高，使得人们忍饥挨饿，量少就把这价值也给否定了吧？对〞劳动创造价值〞的说法产生怀疑和动摇！那时人们贫穷缺吃少穿，不是劳动的错，而是劳动不够，有的人偷奸耍滑，出工不出力。也有一些自然灾害的原因，还有农业生产科技含量低＼国家投入不足，多种因素造成的。离开了劳动，人们连生存都会成为问题，恐怕寒冷＼饥饿的感受都是奢望，连抱怨的机会都没有了！在这之前，中国经历了上千年的农业社会，更苦难的时候不是没有过吧？正是因为祖祖辈辈的劳动和坚韧以及爱，人类才得以生存＼延续！这不是〞价值〞又是什么？这是最根本的价值！而这一切，离开了劳动又从何谈起？就光靠〞智慧〞？靠帝王将相才子佳人？靠英雄？ 也许，贫穷会限制人的想象，影响人的认知和判断。对〞劳动创造价值〞产生怀疑，不能说没有贫穷的原因，但完完全全把它归于贫穷，也是难以让人信服的！ 写非议论文的散文，主要的是叙事，抒情＼议论都是辅助的，作者的意见＼态度＼情感，都蕴含在叙事当中。像本文中的作者直接发出感慨，直抒胸臆，进行议论，在文章中的比重＼份量并不大，文字并不多。但这并不说明这样的文章是〞纯天然〞的，作者〞没意见〞，〞没态度〞。作者的观点＼意见＼态度＼情感，对文章的成功至关重要！它是文章的灵魂＼统摄，决定文章达到的深度，决定文章的真诚度，决定文章所传递给读者的人文关怀。这样的影响，已经超出文章的局部，而影响到整篇文章。虽然不良的影响不比在议论文中产生致命的杀伤力，但也不可小觑！这样的文字，不仅要传递正能量，正认知，而且要精，字字珠玑！叙事＼写景＼抒情类散文，作者选取材料也不是随意的，而是要靠观点来取舍的，只不过观点不直接走出来，而是蕴藏在字里行间，要间接一些而已！ 这类文章中作者的〞感慨〞，虽然也是议论，但却与议论文中议论不完全一样，它不仅与叙事相联接，而且饱含情感，显得激情充沛，有些亢奋，不如议论文的〞纯〞而比较冷静，就犹如一粒饱含水份的种子。但这并说明它的这些形态就会使它游离于议论的本质性要求。就像风筝，无论飞多高多远，总也离不开那根细长的线，那双远离它的放飞它的手。 人们有了认知，往往才会产生强烈的表达＼写作的欲望和冲动。而认知必须是严谨的，经得起检视的。正确的＼有新意的＼有深度的＼出彩的观点，则来自于历史和生活（而个人的才华和灵感的作用价值往往被过份放大），也来自于思考，还来自于沉静而非急躁。而当今在〞观点〞认知这一块，一些东西往往让人忧虑。让没有正确认知而成就的东西，被淹没＼遗忘的速度往往要快于正确认知加持的东西。写一点东西，谁会希望它像一朵鲜花，即便娇艳芬芳，但却又迅速凋谢？这是一件多么令人遗憾和伤感的事啊！ 王良炬 2019年2月26日 北京 |
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