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文艺九女神缪斯：大神宙斯与记忆女神谟涅摩绪涅（Mnemosyne）之女。 1卡利俄珀（Calliope）：赞歌、史诗与雄辩女神，缪斯（Muses）之首。其形象为手持尖笔和书板。卡利俄珀与色雷斯（Thrace）王俄阿格洛斯（Oeagrus）结合，生下了乐师俄耳甫斯（Orpheus）。 2克利俄（Clio）：勇士歌与历史女神，头戴桂冠，手持书卷或者书箱。克利俄因对阿佛洛狄忒（Aphrodite）宠爱美男子阿多尼斯（Adonis）有过非议，招致阿佛洛狄忒的恼恨，使她爱上了马其顿（Macedonia）王庇厄洛斯（Pierus），生下美少年许阿铿托斯（Hyacinthus）。 3波吕许谟尼亚（Polyhymnia）：圣歌（宗教颂歌）、讲演、修辞与默剧女神，哑剧和默剧都是舍弃了戏剧的语言性，以肢体的动作为表达方式的表演艺术，但是两者的实质内涵却完全不同。哑剧的“哑”是指喑哑、无言语，其前提是否定了语言功能，在舞台上纯粹以手势、肢体动作、面部表情来演绎戏剧；而默剧的“默”是指沉默与默契，并没有否定语言功能，而是透过舞台的形式来表现戏剧中“非语言性”的意境。哑剧是以外表形式为出发点，默剧则是以精神面貌为其根本，两者之于戏剧的意义泾渭分明。她通常被描述成神情忧郁、陷入沉思的形象，从头到脚裹得严严实实，还蒙着面纱。 4乌剌尼亚（Urania）：天文学与天文诗女神，通常手捧天球仪，持木棒指地或指南针。乌剌尼亚与乐师安菲玛洛斯（Amphimarus）结合，生下了乐师林诺斯（Linus）。 5忒耳普西科瑞（Terpsichore）：舞蹈与合唱女神，其形象为头戴桂冠，手持竖琴和琴拨。 6欧忒耳珀（Euterpe）：音乐与抒情诗女神，欧忒耳珀是管乐器（箫笛）的发明人，嗜好狂欢曲——她与酒神狄俄倪索斯（Dionysus）的交往，甚于和太阳神阿波罗（Apollo）。其形象为手执双管长笛的少妇。欧忒耳珀与河神斯特律蒙（Strymon）结合，生下了色雷斯（Thrace）王瑞索斯（Rhesus）。 7厄剌托（Erato）：笑剧、哑剧、爱情诗与结婚曲女神，笑剧和哑剧是罗马最受欢迎的戏剧，前者以娱乐为主，有时近乎猥亵，中间插有歌曲和器乐伴奏；后者音乐成分较重，常以神话故事为题材。其形象为手持七弦琴的少女。 8塔利亚（Thalia）：喜剧、牧歌与田园诗女神，头戴常春藤冠，衣着轻盈，脚穿薄底便鞋，左手持喜剧面具，右手持牧杖或铃鼓。塔利亚与太阳神阿波罗（Apollo）结合，生下了阉狂祭司科律班忒斯（corybantes）。 9 卡律布狄斯（Charybdis吞咽）：漩涡怪，海王波塞冬（Poseidon）与大地女神该亚（Gaea）之女。卡律布狄斯因偷宰了大英雄赫剌克勒斯（Heracles）的牛羊，被大神宙斯（Zeus）扔进墨西拿海峡（Messina）。她被禁于意大利半岛（Italia）南端，积愤难平，每日三次吞吐海水，形成一个巨大的漩涡，将经过的船只吞噬。 拉冬（Ladon，「强流」）：百头巨龙，海怒之神福耳库斯（Phorcys）与海难女神刻托（Ceto）之末子。他被指派和西暮三神女赫斯帕里得斯（Hesperides）一起看守金苹果园，后化为天龙座（Draco）。 厄喀德娜（Echidna）：美女蛇，海怒之神福耳库斯（Phorcys）与海难女神刻托（Ceto）之女。厄喀德娜的上半身是美貌的神女，下半身为斑斓的蛇尾，居住在阿里玛（Arimoi）的地下洞穴之中。她与百头蛇怪堤丰（Typhon）相爱结合，生下了众多凶残的后代： 俄耳托斯（Orthus）：双头狗； 刻耳柏洛斯（Cerberus）：三头犬； 许德拉（Hydra）：九头水蛇； 喀迈拉（Chimaera）：狮羊蛇兽。 戈耳工（Gorgon）：蛇发三女妖，海之恐怖的化身，海怒之神福耳库斯（Phorcys）与海难女神刻托（Ceto）之诸女，白发三女妖格赖埃（Graeae）的姐妹。 戈耳工的形象为宽脸獠牙，首上蟠蛇，长着鳞片，铜爪金翅，任何与其目光对视的人都会变成石头。她们的血液具有神奇的魔力：流淌身体右侧血管内是致命的毒液，而左边的却可以使人起死回生！ 三姐妹当中的幺女墨杜萨是凡胎肉身，而另两位则是不死之身： 斯忒诺（Sthenno，强力） 欧律阿勒（Euryale，远跳） 墨杜萨（Medusa王后） 格赖埃（Graeae灰白）：白发三女妖，海浪白沫的化身，海怒之神福耳库斯（Phorcys）与海难女神刻托（Ceto）之诸女，蛇发三女妖戈耳工（Gorgons）的姐妹。 她们天生一头白发，面容老朽或美貌，三姐妹共用一颗牙齿和一只眼睛。 她们因父之名而得别名福耳喀得斯（Phorkides）： 彭佛瑞多（Pemphredo，「战慄」）； 厄倪俄（Eny，「惊骇」）； 狄诺（Dino，「暴烈」）。 玛卡里亚（Macaria）：安息女神，冥王哈得斯（Hades）之女。 欧律诺摩斯（Ευρυνομος，Eurynomos／Eurynomus，「广为统治」）：腐烂之神，青面獠牙、身披鹫羽、吞食死尸的怪物。 阿尔革亚（Algea）：「灾难」诸神，不和女神厄里斯（Eris）所生。 喀俄涅（Chione）：雪神，北风神玻瑞阿斯（Boreas）与山风女神俄瑞堤亚（Oreithyia）之女。 喀俄涅背着父亲玻瑞阿斯与海王波塞冬（Poseidon）结合，生下一个儿子欧摩尔波斯（Eumolpus）。因为害怕父亲发现，她将新生的婴儿丢入深海，却被波塞冬所救。波塞冬将欧摩尔波斯带到埃塞俄比亚（Ethiopia），交给女儿深浪神女本忒西库墨（Benthesicyme）抚养成人。 哈耳皮埃（Harpyiai＞，「劫夺」）：旋风三神女，海妙之神陶玛斯（Thaumas）与大洋神女厄勒克特拉（Elektra）之诸女，彩虹女神伊里斯（Iris）的姐妹。 她们性格暴烈，饕餮贪婪，到处排便，恶臭难挡，执行神的诅咒。色雷斯（Thrace）国王菲纽斯（Phineus）因泄露天机，受到大神宙斯（Zeus）的惩罚，被流放荒岛并遭受哈耳皮埃的折磨：每当菲纽斯要进餐，哈耳皮埃就会飞来夺走食物并排泻粪便。 哈耳皮埃的形象是上半身为长发飘飘的美女，下半身长两条利爪的鸟腿，肩生双翼的美人鸟： 埃罗（Aello，疾风）； 俄库珀忒（Ocypete，飞翼）； 刻莱诺（Celaeno，昏暗）。 缪斯（Musae）：文艺九女神，大神宙斯（Zeus）与记忆女神谟涅摩绪涅（Mnemosyne）之诸女。 她们出生并居住在奥林帕斯山麓（Olympus）的皮埃里亚斜坡（Pieria），最初是山泉神女，后来成为司文学、艺术和科学的女神，并把音乐与诗歌之神阿波罗（Apollon）当作她们的领袖。同时，她们又是戏剧之神狄俄倪索斯（Dionysus）的哺育者： 克利俄（Κλειω，Kleiô／Clio，「赞颂」）：历史女神； 欧忒耳珀（Ευτερπη，Euterpê／Euterpe，「悦乐」）：抒情诗女神； 塔利亚（Θαλεια，Thaleia／Thalia，「柔美」）：喜剧女神； 墨尔波墨涅（Μελποµενη，Melpomenê／Melpomene，「歌女」）：悲剧女神； 忒耳普西科瑞（Τερψιχορη，Terpsikhorê／Terpsichore，「乐舞」）：合唱女神； 厄剌托（Ερατω，Eratô／Erato，「爱怜」）：爱情诗女神； 波吕许谟尼亚（Πολυηυμνια，Polyhymnia，「多颂」）：颂歌女神； 卡利俄珀（Καλλιοπη，Kalliopê／Calliope，「美音」）：史诗女神； 乌剌尼亚（Ουρανιη，Ouraniê／Urania，「天氏」）：天文女神。 厄洛忒斯（Ερωτες＜Ερως＞，Erôtes＜Erôs＞／Erotes＜Eros＞）：诸小「爱」神，爱情女神阿佛洛狄忒（Aphrodite）的随从和助手，形象为背生双翼，永远年轻的诸小神。 在罗马他们被叫作丘比狄涅斯（Cupidines）或者阿摩瑞斯（Amores）。 •厄洛斯（Eros）：「爱」神； •希墨洛斯（Himerus）：「欲望」之神； •波托斯（Ποθος，Pothos／Pothus）：「思慕」之神； •安忒洛斯（Αντερως，Anteros／Anterus）：「相恋」之神； •许墨奈俄斯（Ύμεναιος，Hymenaios／Hymenaeus）：「婚礼」之神； •赫耳玛佛洛狄托斯（Έρμαφροδιτος，Hermaphroditos／Hermaphroditus，「赫耳墨斯-阿佛洛狄忒」）：两性神； •赫底罗戈斯（Ήδυλογος，Hêdylogos／Hedylogus）：「甜言」之神。 厄尔庇斯（Ελπρις，Elpis）：「希望」女神，形象为手持百合花的年轻女子。她在罗马被叫作斯珀斯（Spes）。 当第一个女人潘多拉（Pandora）被大神宙斯（Zeus）送给人类时，她带着一个装满“礼物”的罐子，并被“嘱咐”不可以将它打开。但在好奇心的驱使下，潘多拉终究还是打开了罐子，数不清的灾难顷刻而出，惊慌失措的潘多拉赶忙盖上盖子，结果只有「希望」女神厄尔庇斯被关在了里面。 潘多朵的瓮象征子宫——子宫的形状像个倒置的瓮。而潘多朵打开瓮盖，象征与丈夫的两性结合，因此而招来的灾难是结合的代价，而瓮中的希望，即是孕育的新的生命，象征不可战胜的生生不息。 庇斯提斯（Pistis）：誓约、忠诚与信仰女神，在罗马被叫做菲得斯（Fides）。其形象为手持禾穗和水果的老妇人。 阿勒忒亚（Alethea）：真理、真相与真挚女神，大神宙斯（Zeus）之女。她的对立者是谎言诸女神普修得亚（Pseudea）。她在罗马被叫做威耳塔斯（Veritas）。 绪任克斯（Syrinx）：水泽女神/芦苇神女，沙河之神拉冬（Ladon）的女儿。原是一位水泽仙女。牧神潘（Pan）爱上了绪任克斯，疯狂地追求她。绪任克斯逃到父亲的河边，肯求父亲拯救她。潘追到河边，绪任克斯却已经变成了一丛芦苇。伤心的潘用芦苇的茎干做成了排萧，并以绪任克斯的名字为之命名。 罗提斯（Lotis）：原是一位水泽仙女。生殖之神普里阿波斯（Priapus）疯狂的爱上了她，为了普里阿波斯的追求而变成一棵睡莲（Lotus）。国内有译成“落拓枣”的，有译成“忘忧花”的，也有直呼“罗托斯树”的。 枯瑞忒斯（Curetes）： 伊达山神女（Idaean nymphs）：阿德剌斯忒与伊达两姐妹的合称，她们是瑞亚的侍女，墨利修斯的女儿，传说宙斯是由她们抚养长大。 新生的宙斯就被藏在了出生地，阿德剌斯忒亚两姐妹用墨利修斯的蜂蜜和阿玛尔忒亚的羊奶哺喂他的口腹；枯瑞忒斯跳起战舞发出声响掩盖他的啼哭。 在古希腊，蜜蜂因其所具有的严密的社会性而被奉为灵物，而墨利修斯被认为是神族社会中下等存在的神意。下等神，即使神族社会中的广大民众阶级，所以墨利修斯乃为民意之神，即是克洛诺斯为建立政权所实施的罪孽和暴行，引发了神族民众的不满。加之阿玛尔忒亚的名字意为“坚定不移的”，所以这对夫妻所体现的是坚定不移的民意。而她们的女儿阿德剌斯忒亚，是“没有人可以逃避”的报应的化身，是终极定数的一部份。因此，由墨利修斯一家抚养将要推翻克洛诺斯的宙斯，实则象征以天理民意之名对克洛诺斯的罪行的引召惩罚。 阿玛尔忒亚（Amalthaea）：宙斯的乳母，有人说她是头母山羊。也有人说她是仙女，用山羊的乳汁哺育了宙斯。宙斯与母山羊游戏时，曾折断了它的一只角，他赋予这只角以神奇的力量，从中可取出美味的食物。他把它赠给阿玛尔忒亚。这只角后来成了无穷的财富的象征，被称作丰饶之角（cornucopia）。 琉喀忒亚（Leucothea）：海中女神；波塞冬将俄底修斯的船打碎后，她曾搭救俄底修斯。 普洛透斯（Proteus）：海中丈夫人，变化无穷。 斯卡曼德洛斯（Scamander）：河名，亦是河神名；又叫克珊托斯（Xanthus） 赫斯帕里得斯（Hesperides）：即夜的女儿们；守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。 绪任克斯（Syrinx）：山林女神，为潘所追求，化为芦苇。 帕拉斯（Pallas）：特里同的女儿；雅典娜无意中杀死她，因纪念她，自己该名帕拉斯，自称为帕拉斯•雅典娜。 欧律诺墨（Eurynome）：俄刻阿诺斯的女儿，与宙斯生美惠三女神。 格劳克斯（Glaucus）：海神，善做预言。 塔罗斯（Talos）：巨人，青铜时代最后一人；守卫克里特岛。 萨梯里（satyr）：一般是人头羊身，还长着公羊的胡子，是酒神狄俄尼索斯的随从。它们在跟随狄俄尼索斯巡游时，喜欢喝得酩酊大醉，又跳又唱地纵情于歌舞之中。后来的酒神祭中，由它的形象发展出了萨梯洛斯剧。萨梯里是狄俄尼索斯的随从，因此在文本中是可以用来指称那些受狄俄尼索斯精神影响下的，陷入了迷狂状态的人 西勒尼（Silenus）：酒神狄俄尼索斯的老师和朋友，牧神潘的儿子。他通常出现的形象是全裸（或仅遮住下半身），还长着一条尾巴。他喜欢喝酒和唱歌，整天喝得醉醺醺的到处游荡。据说他具有预言的能力，如果谁能够抓到他就可以迫使他说出对未来的预言。 绪戈雅（Hygeia）：健康、清洁、环境女神，主要掌管女性健康。她的父亲是医疗之神阿斯克勒庇俄斯（Asclepius），母亲是医药女神厄菲噢呐（Epione）。她不同于他父亲是治疗、治愈人们，她主要是预防疾病，保护维持健康。罗马时期她与罗马的塞特尔神话愈合女神希柔娜（Sirona）融合成为罗马健康女神萨乌斯（Saius）。她的形象通常为身上身上盘着条大蛇的少女。 下面介绍一些同名的神 首先荷赖（Horae)大家会首先想到时序三女神，没错他们是： 欧诺弥亚(Eunomia）秩序女神 狄刻(Dike)公正女神 厄瑞涅(Eirene）和平女神 但叫荷赖的可不止他们，还有季节（时令）三女神荷赖（Horae)，他们是： 塔罗（Thallo）春（萌芽）女神 奥克索（Auxo）夏（生长）女神 卡尔波（Carpo）秋（结果）女神 还有工时三女神荷赖（Horae)，他们是： 斐露萨（Pherusa）农时（物质）女神 欧波里亚（Euporie）丰产（丰富）女神 俄尔托西亚（Orthosie）富饶（繁荣）女神 此外还有十二时节女神荷赖（Horae)，他们是： 奥格（Auge）晨光女神 阿那托勒（Anatole）日出女神 缪西卡（Mousika）学习女神 戈那斯提卡（Gymnastika）运动女神 宁斐（Nymphe）沐浴女神 墨森布瑞亚（Mesembria）正午女神 斯蓬德（Sponde）奠拜女神 厄勒忒（Elete）祈祷女神 阿刻忒（Akte）餐饮女神 赫斯珀瑞斯（Hesperis）黄昏女神 狄希斯（Dysis）日落女神 阿尔克托斯（Arktos）晚霞女神 哭河之神科库托斯（Cocytus） 埃尼奥/厄倪俄（Enyo）：是希腊神话中象征战争的残忍的女神，经常作为阿瑞斯的陪伴出现。据说在特洛伊被攻陷的那天，她醉饮遍野的鲜血，兴之所至，在城中舞成一股飓风。她的称号是“城镇的终结者”，经常表现为身披鲜血，手拿武器。她有时还被描述为福耳库斯和刻托的女儿，格赖埃（Graeae）之一。她的罗马神话对应者贝罗娜（Bellona）更为有名，是朝野崇拜的对象。 |
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