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《新步虚词》，五代杨凝式行草法帖。清泰三年（936）书。真迹久佚，仅藉《戏鸿堂法帖》流传下来。共计六十七行，书势飘逸闲雅，如行云流水，笔法奇巧，甚具曲折顿挫之趣。 清代吴德旋《初月楼论书随笔》称：“近习《步虚词》数十过，乃知后来黄、米、董诸公，无不仿佛其意度者。” 新步虚詞 十九章 玉简真文降，金書（道錄通）。 （煙）霞方蔽日，雲（雨已）生氣。四極威 儀異，三天使（命）同。那將人世戀，不 去上清（宮。 一章） （羽驾正翩翩），雲鴻最自然。霞冠將月曉，珠 佩與星連。鏤玉留新訣，雕金 得舊編。不知飛鸞鶴，更有幾 人仙。 二章 上帝求仙使，（真） 符取玉郎。三才閑布象，二景鬰 生光。騎吏排龍虎，笙歌走（鳳凰）。 天高人不見，暗入白雲鄉。 三章 鸞鶴共徘徊，仙官使者催。香花 三洞啟，風雨百神來。鳳篆文 初定，龍泥印已開。何須生羽翼， 始得上瑤台。四章 羽節忽緋煙， 蘇君已得仙。命風驅日月，縮地走山 川。幾處留丹竈，何時種玉田。一 朝騎白鹿，直上紫微天。五章 靜發降靈香，思神意短長。 虎存時促步，龍想更成章。 扣齒風雷響，挑燈日月光。仙雲 在何處，髣髴滿空堂。六章幾度（逰三） 洞，何方召百（神）。風雲皆守一， 龍虎亦全真。執節仙童小，燒 香玉女春。應須絕巖內，委曲問 皇人。七章上法杳無營，玄修 似有情。道宮瓊作想，真帝玉為 名。召岳驅旌節，馳雷發吏兵。 雲車降何處，齊室有仙卿。八章 （羽）衛一何（鮮），香雲起暮煙。方朝 太素帝，更向玉清天。鳳曲凝猶 （吹），龍驂儼欲前。真文幾時降，（知） 在永和年。 九章 大道何年學， 真符此日催。遠持金作印，未 （要玉）（以下及十一章缺） 道學已通神，香花會女真。霞 床珠斗帳，金薦玉輿輪。一室心 偏靜，三天夜正香。靈官竟誰 降，仙相有夫人。十二章 上界有黃 房，仙家道路長。神來知位次，樂 變葉宮商。晝把琉璃盞，都傾白玉 漿。霞衣最芬馥，蘇和是靈香。 十 三章 珠珮紫霞纓，夫人會八靈。 太霄猶有觀，絕宅豈無形。暮 雨徘徊降，仙歌婉轉聽。誰逢玉妃 輦，應檢九真經。十四章 西海辭 金母，東方拜木翁。雲行疑帶
雨，星步欲淩風。羽袖揮丹鳳，霞 巾曳彩虹。飄飄九霄（外），下視（望） 仙宮。 十五章玉（樹）雜金花，天河 織女家。月邀鳳凰鳥，風送紫鸞 車。霧轂籠綃帶，雲屏列錦霞。
瑤台千萬里，不覺往來賒。 十六章 舞鳳淩天出，歌麟日夜聽。雲容 衣眇眇，風韻曲泠泠。扣齒端金簡，焚 香檢玉經。仙宮知不遠，祗近太微 星。十七章 紫府與玄州，誰來物外
逰。無煩騎白鹿，不用驾青牛。金花 （顏）應駐，雲飛鬢不秋。仍聞碧海 （上，更用）玉為樓。 十八章 （轡鶴復驂）鸞，全家去不難。雞聲隨羽化，犬 影入雲看。釀玉當成酒，燒金且
轉丹。何方五色綬，次第給仙官。十九章 戶部侍郎楊凝式書寄 通玄大師董上人清泰三年 三月廿六日記 关于书家 杨凝式（873年－954年），字景度，号虚白，陕西华阴人。唐末五代时期宰相、书法家，门下侍郎杨涉之子。 唐昭宗时进士，官秘书郎，后历仕后梁、唐、晋、汉、周五代，官至太子太保，世称“杨少师”。后周世宗显德元年（954年），杨凝式去世，年八十二，追赠太子太傅。 杨凝式在书法历史上历来被视为承唐启宋的重要人物。“宋四家”都深受其影响。代表作品有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》。 杨凝式生活的时代，正是唐王朝走向灭亡继之以五代战乱的时期。这位才子，势必变为怪才，甚至要以疯子的病相求得免祸存身，而他借以慰藉心灵的书法艺术也自然端庄不起来了。他的表现其精神个性的行书也可以说正是他所遭遇的这个衰乱时代的在他的精神上留下的印痕。 杨凝式的这些题壁作品一直到北宋时期还可以看到许多，黄庭坚就曾说：“余曩至京师，遍观僧壁间杨少师书，无一不造妙入神。”（马宗霍《书林藻鉴》卷八）遗憾的是建筑不能永久保存，他的这些书法妙迹都随着时间的流逝而荡然消失了。而保存下来的纸本墨迹，只有行楷书《韭花帖》、行书《卢鸿草堂十志图跋》、行草书《夏热帖》和草书《神仙起居法》四种和刻帖《新步虚词》等数种。从这些作品看，楷书、行书、草书都有，且风格多有变化。这种变化，一方面显示了他的艺术功力，另一方面也是他佯狂性格的自然流泻。这些帖的内容或者是关于健身养生的，或者是写风花雪月，或者写神仙道士，没有一个是庄重严肃的，何以会如此呢？时世变乱，人间时事不可说，也不值得挂心，所以，他只有到世俗以外的世界里去寻求乐趣了。 人称杨凝式的书法艺术是在唐、宋两代的书法艺术高峰之间架起了一座桥梁。就书法艺术的发展而言，有宋一代，至于此后的学杨凝式者，可以说是代不乏人，但能够得其神髓者却寥寥无几。 |
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