闻道国学风欲起 易学起落几多秋中华沉浮五千年 世人皆醒事自休财星变德文武全才 刃逢禄马三奇，得令透财，为公侯一品之贵。 柱会水火二局，露金藏土，为龟蛇持剑之形。 即前龟蛇持剑，兼金刃而贾复名高之义。 财星变德而坐煞，李靖兼文武全才。 如丙申日，以辛金为正财，要在四月中生。自坐申中，壬水为煞，已卯以壬水为正财，要在申子辰月生，为天月德之类。二者俱变为德秀，又是财星变德秀，值生旺无劫夺，武则锄强殄暴，文则胙土分茅。《赋》又云：财星变德登枢要，而任股肱是也。 煞刃得印以相资，汲黯作朝廷之耳目。 煞生印，刃合煞全者，大贵。 伤带财印，兼生旺而持纲持纪。 此伤官用财用印之义也。得财印生旺方妙。 柱均火土，逢木气而为国为民。 火生土为食伤，木为火印，为土官，故也。 王曾魁众土，因官印带食以相扶。 叶正占鳌头，赖印星自官而自禄。 身旺无财官之辅，非技艺而必僧流。 女人犯二德之纯，受宠章而沾凤诰。  余观此赋，不外子平。但多重七煞、羊刃、伤官、食神，而财官、印绶兼资，并取成格、合局、作党、制化、变德者，皆作大权大贵，万公耳闻目击，故以子平之法而推广之，万公其亦识微之士耶。 【白话提要】 刃逢禄马三奇，得令透财，为公侯一品之贵。 柱会水火二局，露金藏土，为龟蛇持剑之形。 以上与前面所提到的“龟蛇持剑，兼金刃而贾复名高”意思相同。 财星变德而坐煞，李靖兼文武全才。 例如日柱为丙申，丙以辛金为正财，如果在四月生。日主丙自坐申中，壬水为煞，巳卯则以壬水为正财，如果在申子辰月生，则为天月德。如此之类，假如二者都变为德秀贵人，则又是财星变德，假如又值生旺之地且并无劫财来夺，则 雪此命之人，为武则锄强殄暴，为文则胙土分茅。《赋》中又说“财星变德登枢要，而任股肱’，指的就是此象。 煞刃得印以相资，汲黯作朝廷之耳目。 煞中生印，且刃合煞全者，为大贵之命。汉朝汲黯即是此命，可为朝廷耳目。 伤带财印，兼生旺而持纲持纪。 此处是伤官格中又有用财用印，用财用印，要财印均处于生旺之处才好。 柱均火土，逢木气而为国为民。 火生土，土为火的食神或伤官，木为火的正印或偏印，火为土的正官或偏官，因此柱中为火土，又逢木气者，是为国为民之正直大人。 王曾魁众士，因官印带食以相扶。 叶正占鳌头，赖印星白宫而自禄。  身旺无财官之辅，非技艺而必僧流。 女人犯二德之纯，受宠章而沾凤诰。 我看此赋，不外乎是徐子平的命理学说。但是此赋比较重视七煞、羊刃、伤官、食神等神煞，而以财、官、印绶作为扶助之用，且多数取成格、合局、作党、制化、变德的，赋中都以大权大贵而论之。万公（万育吾）曾经耳闻目击大权大贵之人，所以用子平之法而进行推广，即为其附上示例，由此看来，万公也称得上是一个识微之土了。 |
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