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我们中国人都很崇拜汉唐盛世，而这个巨唐也是一直为我们津津乐道。唐朝一共21位皇帝在历史舞台上腾挪跌宕，而今天要说的唐德宗李适在位25年，排名第三。第一是玄宗，44年；第二是高宗，34年；第四是太宗，23年。  唐德宗唐德宗与其他三位相比，德宗最不为人所熟悉。维基百科只用800字不到，就写完了德宗的生平简介。为什么会出现这种情况呢？无非是因为德宗干了一件极其失败的事情，就是削藩。简略过程如下： 781年1月，成德节度使李宝臣死，德宗不同意李惟岳继承父亲的职位，坚决要收回成德镇的任免权。于是李惟岳联合魏博田悦、淄青李纳反抗朝廷。 782年2月，李惟岳被干掉，田悦被困魏州，李纳被困濮州，朝廷形势一片大好。结果王武俊不满德宗分割成德镇再次造反，更重要的是，本来归顺朝廷的幽州节度使朱滔也反了水，于是战争继续进行。 782年12月，淮西李希烈也造了反，战势扩大。783年9月，唐德宗后院起火。去支援襄城战场的泾原兵在京师造了反，拥立朱泚为帝，德宗跑到奉天。 784年1月，唐德宗下《罪己诏》，承认自己削藩是个错误决定，赦免李希烈、田悦、王武俊、李纳和朱滔。784年2月，救驾的李怀光联合朱泚造反。 784年6月，李晟收复长安，朱泚被杀。785年8月，李怀光被讨平。 786年4月，淮西陈仙奇杀李希烈，臣服朝廷。这场历时6年的战争终于暂告结束了。 以至于很多人评价中唐、晚唐的弊端时，都是张口藩镇、闭口藩镇。总之藩镇太嚣张跋扈，朝廷却像个懦夫，只会放纵。这种背景下，德宗站了出来，高呼“名器不可以假人”，发兵和藩镇打了个底朝天，最后精疲力尽失败了。后人评价德宗，又是极尽嘲讽，说他真是丢尽了大唐的脸。 面对强大的敌人，是应该委屈求全，还是应该奋起反抗呢？作为“事后诸葛亮”，这个问题实在太简单了。当事人委屈求全了，我们就喷他懦夫；当事人反抗失败了，我们就喷他莽夫。只有当事人反抗成功了，才会得到我们的夸奖。在键盘上指点江山，谁都是一副英明神武的样子。但如果让你置身其中，又是个什么结果呢？《孙子兵法》说，打仗之前要先庙算，算过之后觉得我方能赢就打，否则就怂。现在的问题是：这种庙算容易吗？显然是非常难的！否则，只要是读过《孙子兵法》的人，一旦进攻就必然胜利了。可我们知道，曹操熟读《孙子兵法》，依然“五攻昌霸不下，四越巢湖不成”，赤壁一战更是灰头土脸。 唐德宗的削藩，可以说是功亏一篑，最主要的原因，我认为是幽州朱滔、淮西李希烈背弃了他。 幽州、淮西都是独立型藩镇。用独立型藩镇去攻打其他的独立藩镇，按以前的惯例，打下来的地盘不归朝廷，而归藩镇大佬。唐代宗时期，汴宋李灵曜造反，代宗派淄青李正己、淮西李忠臣俩独立大佬去平定，结果前门驱虎，后门进狼。李正己借机占据曹、濮、徐、兖、郓5个州，让淄青镇成为了坐拥15州的最大藩镇。 平卢节度使李正己先有淄、青、齐、海、登、莱、沂、密、德、棣十州之地，及李灵曜之乱，诸道合兵攻之，所得之地，各为己有，正己又得曹、濮、徐、兖、郓五州，因自青州徙治郓州，使其子前淄州刺史纳守青州。--《新唐书·列传第一百三十八》 李忠臣也把汴州纳入自己的领地，直到他被李希烈驱逐，汴州才回归中央。 燧知忠臣暴戾，以己功让之，不入汴城，引军西屯板桥。忠臣入城，果专其功。 ... 庚戌，加淮西节度使李忠臣同平章事，仍领汴州刺史，徙治汴州。--《资治通鉴·第225卷唐纪四十一》 显然，这么个搞法，削藩就是一句废话，只会越削越麻烦。德宗既然有恢复大唐中央威严的雄心壮志，自然不会让这种事情继续发生。 李希烈打败了梁崇义，想占据襄阳，被德宗拒绝，于是李希烈翻脸了。 希烈既得襄阳，遂据之为己有，上乃思承言。时承为河中尹，甲子，以承为山南东道节度使。上欲以禁兵送上，承请单骑赴镇。 至襄阳，希烈置之外馆，迫胁万方，承誓死不屈，希烈乃大掠阖境所有而去。--《资治通鉴·第227卷唐纪四十三》 朱滔拿下了深州，想收入囊中，德宗又不干，把朱滔气坏了。田悦一挑拨，朱滔就反了水，成为叛军的扛把子。 滔固请深州，不许，由是怨望，留屯深州。……滔乃自称冀王，田悦称魏王，王武俊称赵王，仍请李纳称齐王。是日，滔等筑坛于军中，告天而受之。滔为盟主，称孤；武俊、悦、纳称寡人。--《资治通鉴·第227卷唐纪四十三》 后来被德宗打得要崩了，朱滔赶紧让李希烈当扛把子。 时朱滔等与官军相拒累月，官军有度支馈粮，诸道益兵，而滔与王武俊孤军深入，专仰给于田悦，客主日益困弊。闻李希烈军势甚盛，颇怨望，乃相与谋遣使诣许州，劝希烈称帝，希烈由是自称天下都元帅。--《资治通鉴·第227卷唐纪四十三》 这种背景下，德宗就需要做出决定了，是坚持下去，还是就此打住。好比我们买了一支股票，它突然暴跌了，我们是应该割肉呢？还是补仓呢？陆贽作为鸽派代表，提出了“割肉”方案。 ”……今关辅之间，征发已甚，宫苑之内，备卫不全。万一将帅之中，又如朱滔、希烈，或负固边垒，诱致豺狼，或窃发郊畿，惊犯城阙，此亦愚臣所窃为忧者也，夫审陛下复何以备之！ 陛下傥过听愚计，所遣神策六军李晟等及节将子弟，悉可追还。明敕泾、陇、邠，宁，但令严备封守，仍云更不征发，使知各保安居。又降德音，罢京城及畿县间架等杂税，则冀已输者弭怨，见处者获宁，人心不摇，邦本自固。”上不能用。--《资治通鉴·第228卷唐纪四十四》 他说，我们现在已经到极限了，首都的禁军、京畿周围的朔方河东军都派出去了，万一又冒出一个朱滔、李希烈那样的叛贼，陛下拿什么抵挡呢？ 毫无疑问，陆贽说得太有道理了，而且是神预测。泾原兵一造反，差点把德宗送上了西天。然而，玩过股票的人都知道，“割肉”是能止损，但就没弊端吗？因为史书的记录都是”事后诸葛亮“性质的，所以我们只能看见陆贽谈“补仓”的风险、“割肉”的美好，看不见相反的意见。好在之后德宗又面临了类似处境，针对李怀光的战争也打得焦头烂额。但最后德宗胜利了，所以史书没有详细记载“割肉”的言论，反而记录了李晟的“补仓说“。 时连年旱、蝗，度支资粮匮竭，言事者多请赦李怀光。李晟上言：“赦怀光有五不可：河中距长安才三百里，同州当其冲，多兵则未为示信，少兵则不足提防，忽惊东偏，何以制之！一也；今赦怀光，必以晋、绛、慈、隰还之，浑瑊既无所诣，康日知又应迁移，土宇不安，何以奖励，二也；陛下连兵一年，讨除小丑，兵力未穷，遽赦其反逆之罪；今西有吐蕃，北有回纥，南有淮西，皆观我强弱，不谓陛下施德泽，爱黎元，乃谓兵屈于人而自罢耳，必竞起窥觎之心。三也；怀光既赦，则朔方将士皆应叙勋行赏，今府库方虚，赏不满望，是愈激之使叛，四也；既解河中，罢诸道兵，赏典不举，怨言必起，五也。今河中斗米五百，刍蒿且尽，墙壁之间，饿殍甚众。且其军中大将杀戮略尽，陛下敕诸道围守旬时，彼必有内溃之变，何必养腹心之疾，为他日之悔哉！”--《资治通鉴·第231卷唐纪四十七》 李晟表示，我们应该坚决“补仓”，“割肉”有五大弊端： 1.李怀光赦免了，我们还是得防着他啊！防御他的兵派多不行，他不会相信您的赦免状；派少了就更不行了，您不怕他哪天反杀吗？ 2.赦免李怀光后，晋、绛、慈、隰4个州得还给他吧？这样一来，浑瑊、康日知怎么办呢？浑瑊刚当上河中、绛州节度使，康日知刚接手晋、慈、隰节度使。这俩为了您的削藩大业浴血奋战，结果刚得到点奖赏就被剥夺。为了安抚李怀光这样的叛将，却寒了浑瑊、康日知这俩忠臣的心，您觉得划算吗？ 3.西边的吐蕃、北边的回纥、南边的淮西，都在睁大眼睛看着陛下呢！如果陛下怂了，他们肯定会更嚣张，更不把我大唐放在眼里了。 4&5.我们钱不多，要赦免李怀光，就得赏赐跟着他一起造反的将士，那么政府军就没赏钱了，这不是鼓励人造反吗？ 最后，我们虽然苦，李怀光也苦啊！再坚持十来天，他必然比我们先完蛋，请陛下相信我！ 很明显，李晟说的这几点，稍微改一下放到德宗面对朱滔、田悦、王武俊、李纳、李希烈的时候也非常适用。 陆贽的“割肉说”字字珠玑，李晟的”补仓说“也铿锵有力。没有金手指，谁都是很难抉择的。 德宗作为鹰派皇帝，两次都选择了”补仓“，结果一次惨败，一次胜利。 综上，唐德宗是个对藩镇强硬的鹰派皇帝。可惜削藩战争失败了，于是饱受非议。战争结束后，很多人又喷德宗对藩镇太姑息，这就非常无聊了。六年战争把国家折腾得满目疮痍，你让德宗拿什么再打呢？相反，重新稳住阵脚的德宗并没有就此消沉，而是暗中积蓄力量以图再战。唐宪宗的”元和中兴“就是建立在德宗的基础上的。 同时，德宗的失败给了宪宗前车之鉴。宪宗削藩时，敌人比德宗少多了。然而大臣们纷纷表示，我们千万不能操之过急，应该安抚王承宗，只打吴元济一个，否则就会重蹈德宗的覆辙啊！ 王承宗纵兵四掠，幽、沧、定三镇皆苦之，争上表请讨承宗。上欲许之。中书侍郎、同平章事张弘靖以为“两役并兴，恐国力所不支，请并力平淮西，乃征恒冀。”上不为之止，弘靖乃求罢。……癸未，制削王承宗官爵，命河东、幽州、义武、横海、魏博、昭义六道进讨。韦贯之屡请先取吴元济、后讨承宗，曰：“陛下不见建中之事乎？始于讨魏及齐，而蔡、燕、赵皆应之，卒致朱泚之乱，由德宗不能忍数年之愤邑，欲太平之功速成效也。”上不听。--《资治通鉴·第239卷唐纪五十五》 宪宗一开始不听，但遇到麻烦后，纠结了很久，终于退了一步，赦免了王承宗。 李逢吉及朝士多言“宜并力先取淮西。俟淮西平，乘其胜势，回取恒冀，如拾芥耳！”上犹豫，久乃从之。丙子，罢河北行营，各使还镇。--《资治通鉴·第240卷唐纪五十六》 可见，德宗的失败经历，帮助宪宗君臣更准确地进行”庙算“，作出更合理的选择。 战争结束后，德宗还当了快20年皇帝，要谈的东西还有很多。比如他重用宦官掌管神策军，又比如他拼命捞钱，搞出”宫市“、”五坊小儿“这些臭名昭著的东西，更让他的历史评价低到了极点。 钱！钱！钱！“钱是万恶之源”。自古以来，正直之士都是对钱不屑一顾的，只有内心狭隘的小人才一天到晚往钱眼里钻。孟子不是有句名言嘛：“君子喻于义，小人喻于利”。因此，想当一个名声好的皇帝，就千万不能爱钱。  别说像德宗这样赤裸裸地热爱了，就是稍微流露出一丝对钱的关心，也会被正义的大臣怼得哑口无言的。 河东道租庸、盐铁使裴谞入奏事，上问：“榷酤之利，岁入几何？”谞久之不对。上复问之，对曰：“臣自河东来，所过见菽粟未种，农夫愁怨，臣以为陛下见臣，必先问人之疾苦，乃责臣以营利，臣是以未敢对也。”上谢之，拜左司郎中。 德宗的爸爸代宗接见河东的财务官员裴谞，一不小心问了一句：专卖酒每年收入多少啊？裴谞马上开始装B，不予理会。代宗还不醒悟，继续追问，裴谞义正言辞地回答：要当明君，就得关心老百姓的疾苦，而不是自己的荷包。您问的问题太没档次了，我不屑回答！当年曹操平定袁氏，占据冀州，第一件事就是查户口，结果被崔琰当众打脸。所以，千万别和这些清高正直的人谈钱，太俗了，您就不能扯点高大上的？ 既然贵族君子们都清高得一塌糊涂，钱的事代宗只能找没丁丁的小人们解决了。 代宗优宠宦官，奉使四方者，不禁其求取。尝遣中使赐妃族，还，问所得颇少，代宗不悦，以为轻我命。妃惧，遽以私物偿之。由是中使公求赂遗，无所忌惮。宰相尝贮钱于阁中，每赐一物，宣一旨，无徒还者；出使所历州县，移文取货，与赋税同，皆重载而归。 宦官们四处出击，到处受贿。从黑体字来看，太监们收了多少贿赂，代宗是要过问的，可见这些钱肯定要上交代宗一部分的。妃子家的人赏赐太监少了，代宗一怒，个个都吓得拼命补钱。崇祯皇帝看见这段，肯定满心的羡慕嫉妒恨吧。他想让老丈人周奎出点银子助饷，费劲了力气都没榨出几个钱来，这就是差距啊~ 德宗刚登基，立马废除了老爸的总总捞钱”弊政“，赢得朝堂上一片喝彩。但没过多久，德宗就表现得比他老爸还无可救药。 削藩战争打得旷日持久，担任度支使的杜佑告诉德宗，现在每个月花费一百多万贯钱，国库快撑不住了，请迅速筹集500百万贯！德宗找宰相卢杞帮忙，卢杞派出小弟赵赞，“抢大户”，“税间架”、“算除陌”，各种“烂招”齐上，折腾得鸡飞狗跳。 杞乃以户部侍郎赵赞判度支，赞亦无计可施，乃与其党太常博士韦都宾等谋行括率，以为泉货所聚，在于富商，钱出万贯者，留万贯为业，有余，官借以给军，冀得五百万贯。上许之，约以罢兵后以公钱还。……明年六月，赵赞又请税间架、算除陌。凡屋两架为一间，分为三等：上等每间二千，中等一千，下等五百。所由吏秉笔执筹，入人第舍而计之。凡没一间，杖六十，告者赏钱五十贯文。除陌法，天下公私给与贸易，率一贯旧算二十，益加算为五十，给与物或两换者，约钱为率算之。 泾原兵变时，乱军冲进长安，就摆出了姿态：“我们不抢大户，也不搞间架、除陌！” 及十月，泾师犯阙，乱兵呼于市曰：“不夺汝商户僦质矣！不税汝间架除陌矣！” 事后，大家一致认为卢杞就是泾原兵变的罪魁祸首，但德宗非说是老天爷坑我，不怪我的大臣，气得陆贽直跺脚。最后在李怀光的逼迫下，德宗才把卢杞贬为新州司马。李怀光完蛋后，德宗又要提拔卢杞当饶州刺史。幸亏一帮正义的大臣拼死力争，才没让德宗得逞。 卢杞之后，正义的大臣李泌开始管钱。他恢复被裁的官员，增加官员俸禄，还阻止德宗接受藩镇的贡献。德宗没办法，只能亲自拉下脸皮，到处要钱。 上谓李泌曰：“每岁诸道贡献，共直钱五十万缗，今岁仅得三十万缗。言此诚知失体，然宫中用度殊不足。”……二月，元友直运淮南钱帛二十万至长安，李泌悉输之大盈库。然上犹数有宣索，乃敕诸道勿令宰相知。泌闻之，惆怅而不敢言。 司马光编《资治通鉴》到这里，实在忍不住了，把德宗臭骂了一顿：你是皇帝，天下的钱全是你的，你却像个匹夫一样到处捞私房钱，你感人的智商呢？ 臣光曰：王者以天下为家，天下之财皆其有也。阜天下之财以养天下之民，己必豫焉。或乃更为私藏，此匹夫之鄙志也。 “天下的钱都是皇帝的”，我一开始也是这么认为的，直到我读了崇祯皇帝的故事。他勤俭节约、不近女色。然而，自然灾害、后金入侵、农民起事，到处都要花钱，让他一筹莫展。他手下的官员、藩王们却一个个富得流油，拥巨资、住豪宅。他们的钱真的是皇帝的吗？ 李泌死后，德宗终于又找到了一个愿意替他出马捞钱的，裴延龄。他帮德宗建立私人小金库，又主张裁官省俸禄，被满朝文武联合攻击。 尝因奏对请积年钱帛以实帑藏，上曰：“若为可得钱物？”延龄奏曰：“开元、天宝中，天下户仅千万，百司公务殷繁，官员尚或有阙；自兵兴已来，户口减耗大半，今一官可兼领数司。伏请自今已后，内外百司官阙，未须补置，收其阙官禄俸，以实帑藏。”……国家府库，出纳有常，延龄险猾售奸，诡谲求媚，遂于左藏之内，分建六库之名，意在别贮赢余，以奉人主私欲。 官员们越是攻击裴延龄，德宗就越是宠信他。他死时，官员们纷纷欢欣鼓舞，唯有德宗黯然神伤。 贞元十二年卒，时年六十九。延龄死，中外相贺，唯德宗悼惜不已，册赠太子少保。 德宗为什么如此爱钱呢？简单地解释，就是他财迷+脑残。就像以前人们讨论明朝万历皇帝贪财一样，要么说他心理变态了，要么说他受小商之家出身的妈妈影响，总之就是不正常，随便换个正常人上去都比他强啊！然而，随着信息大爆炸时代的到来，为万历翻案的文章越来越多，他捞钱的正当理由也越来越多。 ”钱不是万能的，但没钱是万万不能的！”打过一场大仗的德宗，自然是深知金钱的重要。他之后的宪宗也一样，只要想打仗，谁都会拼命捞钱的 。只不过宪宗有一定的话语权，可以在史书上留下他冠冕堂皇的理由：如今藩镇割据、河湟沦陷，我一心要恢复大唐荣耀，可惜财力不足，所以才不得不攒钱啊！ 绛尝从容谏上聚财，上曰：“今两河数十州，皆国家政令所不及，河、湟数千里，沦于左衽，朕日夜思雪祖宗之耻，而财力不赡，故不得不蓄聚耳。不然，朕宫中用度极俭薄，多藏何用邪！” 而德宗呢？削藩被打脸，只能当缩头乌龟，哪敢像孙子这样野心侧漏呢？从他生活简朴、又拼命扩编神策军来看，他捞钱的原因和宪宗差不多。 况陛下御膳宫厨皆极简俭，所用外分赐百官充俸料、飧钱等，犹未能尽。 八月，初置左、右神策统军。时禁军戍边者，禀赐优厚，诸将多请遥隶神策军，称行营，皆统于中尉，其军遂至十五万人。 忠臣？谁是忠臣？按照传统的观点，一个国家兴旺了，就是因为皇帝重用了忠臣；相反，皇帝被奸臣迷惑，国家就完蛋了。所以，皇帝最重要的技能就是”明辨忠奸“。但做到这一点容易吗？ 举个例子： 大臣A经常完不成收税任务，总是告诉你老百姓太苦了，没钱交税，陛下应该爱护他们，减轻他们的负担；大臣B每年都能超额完成任务，上交很多钱。请问：A和B谁忠、谁奸？ 按正统观念看，必然A是忠臣，他多关心老百姓的疾苦啊！你皇帝生活那么骄奢淫逸，少收点税怎么了？不痛不痒的。老百姓可是要这些钱活命的啊！B每年居然还多收了钱，肯定是横征暴敛的结果啊！他管辖的老百姓肯定生活在水深火热中啊！呵呵，其实这种想法tooyoung, too simple。税收并不是穷人身上最重的负担，和其他的剥削比起来，上交皇帝的税钱只是小头。 庚辰，上畋于新店，入民赵光奇家，问：“百姓乐乎？”对曰：“不乐。”上曰：“今岁颇稔，何为不乐？”对曰：“诏令不信。前云两税之外悉无它徭，今非税而诛求者殆过于税……“ 一天，德宗打猎路过农民赵光奇的家。小赵告诉他，我们税收之外的负担太重了！这些额外的负担是啥呢？ 从陆贽的《均节赋税恤百姓六条》可以看到： 富者兼地数万亩，贫者无容足之居，依托强豪，以为私属，贷其种食，赁其田庐，终年服劳，无日休息，罄输所假，常患不充。有田之家，坐食租税，贫富悬绝，乃至于斯，厚敛促征，皆甚公赋。今京畿之内，每田一亩，官税五升，而私家收租殆有亩至一石者，是二十倍于官税也。降及中等，租犹半之，是十倍于官税也。 夫以土地王者之所有，耕稼农夫之所为，而兼并之徒，居然受利。官取其一，私取其十，穑人安得足食，分廪安得广储风俗安得不贪财货安得不壅。 土地兼并早在武周时代就开始了，大量农民沦为大地主们的佃户，创造的财富都以地租的形式被地主们截流了。这些土豪们用钱打通官员，各种办法逃税，大部分皇帝都无可奈何。别说武则天、唐玄宗没办法，后世的朱元璋杀得贪官污吏人头滚滚也没办法啊！德宗对此也只能干瞪眼。 地租二十倍于官税！ 知道了这个基本事实，我们再回头看看那些高呼“税收太重了，百姓太苦了”的官员，他们真的是什么清官吗？打个比方，小明炒股被庄家骗光了积蓄，没钱交房租了，房东要赶他出去。一些公知就拼命大叫：“现在房租太高了，老百姓太苦了！你看，小明交不起房租被狠心的房东赶出门了！”你放着主要矛盾不管，一心和次要矛盾过不去，是何居心呢？ 大地主的利益是官僚们的基本利益，他们对老百姓的剥削远高于税收，却没什么官员敢把矛头指向地租。陆贽的文章有很多装B之言，我在其他回答里多次嘲讽过。但他却敢公然揭露地租才是农民最大的负担，就凭这点，我也得给他点赞啊！这才是真正的忠臣该有的样子。 当然，陆贽也明白地主们势力强大，所以用词非常谨慎：这种情况由来已久，我们千万不能操之过急，大家一起慢慢商量，看能不能减轻地租。 斯道浸亡，为日巳久，顿欲修整，行之实难，革弊化人，事当有渐。望令百官集议，参酌古今之宜，凡所占田，约为条限，裁减租价，务利贫人。法贵必行，不在深刻。 最后，这事儿肯定还是不了了之了。 地主的蛋糕动不了，皇帝又需要钱，怎么办呢？自然只有把咸猪手伸到穷苦老百姓身上了。这时就会有一帮官员积极帮皇帝压榨百姓，把钱收齐。又有一帮官员拼命进谏，老百姓太苦了，陛下不能再压迫他们了！现在我再问你，谁是忠臣？谁是奸臣？ 京兆尹嗣道王实务征求以给进奉，言于上曰：“今岁虽旱而禾苗甚美。”由是租税皆不免，人穷至坏屋卖瓦木、麦苗以输官。优人成辅端为谣嘲之。实奏辅端诽谤朝政，杖杀之。 京兆尹李实为了帮德宗捞钱，碰到旱灾都照样收税，逼得穷人卖瓦木、麦苗。德宗残忍吗？无情吗？但有哪个地主会把地租降一降，让这些穷人好过一点呢？要知道，地租是税收的20倍啊！ 拿大头的地主没人管，拿小头的德宗成为了嘲讽对象，换了是你能不生气吗？于是德宗把嘲讽他的戏子打死了。 唐代第一怒汉韩愈也喊老百姓太穷，今年的税钱推迟到明年收吧。无情的德宗立马贬了韩愈的官。 监察御史韩愈上疏，以“京畿百姓穷困，应今年税钱及草粟等征未得者，请俟来年蚕麦。”愈坐贬阳山令。  韩愈养兵、打仗，都是要大笔烧钱的。韩愈这帮忠臣们心疼老百姓，自然是极好的，但他们能不能解决德宗的财政需要呢？既不能得罪大地主，又不能压榨老百姓，神策军的高工资怎么发？以后要削藩仗还怎么打？卢杞、裴延龄这帮奸臣，对百姓敲骨吸髓有一套，绝对不是什么好东西，但他们至少满足了德宗的需要啊！更重要的是，他们愿意替德宗背锅，干这种千人喷、万人骂的勾当。后人评价德宗，大部分都说他笨、傻，被奸臣迷惑了，说他坏、恶的不多。而对卢杞、裴延龄等人的评价嘛，呵呵。你如果当了皇帝，是喜欢卢杞呢？还是韩愈呢？ 德宗的孙子宪宗，平定淮西后也非常钟爱两个捞钱奸臣：皇甫镈、程异。大忠臣裴度、崔群拼命提醒宪宗，皇甫镈、程异这种钱谷吏，到处收刮，天下人都恨死他们了，您千万不能让他们当宰相啊！宪宗表示呵呵。想必此时的宪宗，已经明白德宗当年对卢杞、裴延龄的爱了吧~ 淮西既平，上浸骄侈。户部侍郎判度支皇甫镈、卫尉卿、盐铁转运使程异晓其意，数进羡馀以供其费，由是有宠。镈又厚赂结吐突承璀。甲辰，镈以本官、异以工部侍郎并同平章事，判使如故。制下，朝野骇愕，至于市井负贩者亦嗤之。裴度、崔群极陈其不可，上不听。 神策军？唐德宗最臭名昭著的一点，就是让宦官成为神策军长官，从此以后，据说大唐就被宦官控制了。其实，宦官、太监，在史书中声名狼藉，无非是他们缺乏话语权的结果。历史上喜欢宦官的皇帝多了去了，绝不是德宗一个，难道说他们都是脑残吗？司马光对此的解释是，皇帝从小和太监一起长大，建立了亲密关系，所以容易被他们蒙骗： 臣光曰：宦官用权，为国家患，其来久矣。盖以出入宫禁，人主自幼及长，与之亲狎，非如三公六卿，进见有时，可严惮也。 这种说法咋一听非常有道理，但仔细一读史书，就发现不是那么回事了。西汉宣帝刘病己，是被张贺带大的。张贺虽然是太监，但他是半路出道的。弟弟是右将军光禄勋富平侯张安世，爸爸是酷吏张汤，标准的高官家庭。只不过卷入了巫蛊之祸，被汉武帝割了丁丁。他从小就给宣帝进行正统儒家教育，你总不能说他迷惑宣帝吧？ 后有诏掖庭养视，上属籍宗正。时掖庭令张贺尝事戾太子，思顾旧恩，哀曾孙，奉养甚谨，以私钱供给教 书。既壮，为取暴室啬夫许广汉女，曾孙因依倚广汉兄弟及祖母家史氏。受诗于东海澓中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知闾里奸邪，吏治得失。 宣帝在历史上的形象非常英明神武，高层底层三教九流都接触过，他有那么好骗吗？但宣帝就是大力重用弘恭、石显两个宦官，让他们掌管机要。正义耿直的大臣盖宽饶好心劝他，结果被逼死了。 时上方用刑法，任中书官，宽饶奏封事曰：“方今圣道浸微，儒术不行，以刑馀为周、召，以法律为《诗》、《书》。”又引《易传》言：“五帝官天下，三王家天下。家以传子孙，官以传贤圣。”书奏，上以为宽饶怨谤，下其书中二千石……九月，下宽饶吏；宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。 宣帝的儿子元帝，最大的特点是“仁柔好儒”，上任后改了宣帝很多制度，唯独在重用宦官这点上，坚决和老爸保持一致。 中书令弘恭、仆射石显，自宣帝时久典枢机，明习文法；帝即位多疾，以显久典事，中人无外党，精专可信任，遂委以政，事无大小，因显白决，贵幸倾朝，百僚皆敬事显。 五代时期，沙陀人李克用就更不是从小和太监一起长大的了，然而他死后却把儿子李存勖托付给了没丁丁的张承业。李存勖成为后唐皇帝后，更是要恢复中晚唐传统，让宦官权倾中外。 内诸司使，自天祐以来以士人代之，至是复用宦者，浸干政事。既而复置诸道监军，节度使出征或留阙下，军府之政皆监军决之，陵忽主帅，怙势争权，由是籓镇皆愤怒。 显然，宣帝父子、李克用父子对宦官的爱，是司马光的理论不能解释的。皇帝重用宦官，是因为宦官比起其他人，对皇权的依附更深，更靠得住。 汉元帝重用宦官的原因，史书上已经说得很靠谱了：“中人无外党”。这种生理残疾、臭名昭著的势力，只能紧紧依附皇权。一旦被皇权抛弃，宦官马上就屁也不是了，所以皇帝重用他们是最放心的。 西汉宣帝元帝，都是用外戚、宦官两股势力来压制朝堂上的儒家“清流”。汉成帝继位后，天真地灭了宦官，从此只用外戚一股势力对抗清流。结果，外戚王家出了个王莽，比清流还清流，比名士还名士，西汉皇帝只能把位置让给他了。我们想象一下，如果皇帝用太监对抗清流，会出现一个人格魅力强大的太监，获得儒家名士的青睐吗？你这不是开玩笑嘛？哪个清流不知道太监就是邪恶变态的代名词？太监想和名士靠近乎，名士躲都来不及呢！ 东汉吸取了教训，一直是外戚宦官轮流执政。不管东汉党人怎么非议太监，都不可否认太监在维护皇权方面的贡献。每当外戚势力膨胀，对皇帝产生威胁时，皇帝就会找太监帮忙反杀。第一个这样做的就是东汉和帝。 时窦太后秉政，后兄大将军宪等并窃威权，朝臣上下莫不附之，而众独一心王室，不事豪党，帝亲信焉。及宪兄弟图作不轨，众遂首谋诛之，以功迁大长秋。策勋班赏，每辞多受少。由是常与议事。中官用权，自众始焉。 正是因为和帝是东汉第一个用宦官夺权的皇帝，他在史书上饱受非议。尽管在任期间，东汉蓬勃向上发展，蔡伦改进造纸，班超西域扬名，可后人一谈起汉和帝，大多摇头叹息道： “宦官专权就是从他开始！” 很多人可能觉得，即使宦官可靠，但他们个个邪恶变态，清流名士们大多仁德正义，皇帝不能只考虑自己的位置稳不稳，还要考虑天下的百姓啊！其实，这是因为清流掌握话语权的结果。 我并不否认当权的太监贪污受贿，并纵容亲朋好友鱼肉百姓，但那些所谓的名士清流呢？因为他们掌握了话语权，看见他们家财万贯，我们觉得这是诚实劳动合法经营的结果；看见他们四世三公、世吏两千石，我们觉得这是人家血统高贵，家教杰出的结果。 实际上，在皇帝眼里，“清流”“浊流”都是一丘之貉罢了。 汉灵帝继位后，窦武、陈蕃要带兵“清君侧”，杀光邪恶的太监。结果王甫大声质问陈蕃：窦武有什么功劳，一门三侯，家产上亿，还让宫女伺候他？你们口中的人臣模范就这德性，你好意思说我们太监是贼？ 王甫时出，与蕃相迕，适闻其言，而让蕃曰：“先帝新弃天下，山陵未成，窦武何功，兄弟父子，一门三侯？又多取掖庭宫人，作乐饮燕，旬月之闲，赀财亿计。 大臣若此，是为道邪？公为栋梁，枉桡阿党，复焉求贼！”遂令收蕃。 唐德宗刚继位，非常天真地亲近士人，排斥宦官，结果很快就发现，宦官贪赃枉法，士人也特么的一丘之貉！ 上初即位，疏斥宦官，亲任朝士，而张涉以儒学入侍，薛邕以文雅登朝，继以赃败。宦官武将得以借口，曰：“南牙文臣赃动至巨万，而谓我曹浊乱天下，岂非期罔邪！”于是上心始疑，不知所倚杖矣。 张涉、薛邕都是文质彬彬的儒士，贪污起来动不动就是巨万。那些邪恶的太监和他们相比，好像也就半斤八两啊！一切就如当年张让所说： “卿言省内秽浊，公卿以下忠清者为谁？” 奉天之难结束后，德宗在796年6月正式把左右神策、左右神威四支禁军交给宦官统领，从此拉开了中晚唐宦官政治的序幕。 六月，乙丑，以监句当左神策窦文场、监句当右神策霍仙鸣皆为护军中尉，监左神威军使张尚进、监右神威军使焦希望皆为中护军。 很多人又会说了，汉朝明朝皇帝重用太监，只是让太监当狗奴才，从来没把兵权交给太监啊！德宗这样玩，搞得唐朝太监能随便废立皇帝，难道不是过火了吗？ 首先，唐朝太监虽然掌管神策军，但绝对没到随便更换皇帝的地步。 第二，从安史之乱一直到五代十国，这两百多年是什么时代？是武人崛起的时代，是兵强马壮者大爷的时代。皇帝要重用宦官，就必须让宦官有军队在手。否则这帮没丁丁的去藩镇当监军，估计连大气都不敢喘。不信看这一段。 二月，丁丑，宣武节度使董晋薨。乙酉，以其行军司马陆长源为节度使。长源性刻急。恃才傲物。判官孟叔度，轻佻淫纵，好慢侮将士，军中皆恶之。董晋薨，长源知留后，扬言曰：“将士弛慢日久，当以法齐之耳！”众皆惧。或劝之发财以劳军，长源曰：“我岂效河北贼，以钱买健儿求节钺邪！”故事，主帅薨，给军士布以制服，长源命给其直。叔度高盐直，下布直，人不过得盐三二斤。军中怨怒，长源亦不为之备。是日，军士作乱，杀长源、叔度，脔食之，立尽。监军俱文珍以宋州刺史刘逸准久为宣武大将，得众心，密书召之。逸准引兵径入汴州，乱众乃定。 799年2月，宣武节度使董晋死了，陆长源成为预备节度使（留后）。他决定好好整顿军纪，不去讨好底下的骄兵。结果将士们一怒，就把他和判官孟叔度两个“脔食”了，也就是传说中的“生吞活剥”。这帮骄兵悍将多猛，大家应该有感觉了吧。但他们敢生吞留后、判官，却不敢动宦官监军俱文珍。董晋的前任李万荣病重，宣武镇的骄兵就要拥立他儿子李乃作乱，正是俱文珍联合邓惟恭稳住了局势，把李乃擒拿，董晋才能上任。这次又是俱文珍站了出来。这个没丁丁的为啥总能在这些骄兵中安坐呢？正是因为他有自己的亲兵啊！ 刘贞亮，本俱氏，名文珍，冒所养宦父，故改焉。性忠强，识义理。平凉之盟，在浑瑊军中，会虏变，被执且西，俄而得归。出监宣武军，自置亲兵千人。贞元末，宦人领兵附顺者益众。 第三，还是我之前提过的，禁军交到宦官手里最让皇帝放心。泾原兵变时，德宗跑到奉天，长安城中最受士兵拥戴的人是朱泚，于是乱兵们直接拥立朱泚当了皇帝。我们想象一下，如果朱泚是个没丁丁的太监，乱兵们还能拥立他当皇帝吗？答案不是很明显吗？丁丁都没了的“变态”们，除了紧靠皇帝，还有别的出路吗？ 德宗让宦官窦文场、霍仙鸣掌管神策军后，不但京城禁军听他们的，很多藩镇的官员也出自他俩门下。还有边疆的将士为了神策军的优厚待遇，也从名义上归他俩管理。 是时窦、霍势倾中外，籓镇将帅多出神策军、台省清要亦有出其门者矣。时禁军戍边者，禀赐优厚，诸将多请遥隶神策军，称行营，皆统于中尉，其军遂至十五万人。 不客气的说，他俩就是内外军队中最有威望的人物。在这样的背景下，如果再有乱兵冲进长安，最好的结果就是找两位公公合作，和大唐皇帝谈判，绝不会有拥立太监上位的想法。 德宗死后，顺宗继位。王叔文准备剥夺太监的军权，结果失败了。很多人都以为王叔文是正面人物，大大的忠臣，甚至认为他如果成功了，邪恶的太监就完蛋了，唐朝就中兴了。实际上，在《资治通鉴》中王叔文是标准的反角。他不但得罪了太监，还得罪了前朝很多重臣，比如贾耽、高郢、郑珣瑜、杜黄裳等，甚至藩镇节度使也不爽他。 癸丑，韦皋上表，以为：“陛下哀毁成疾，重劳万机，故久而未安，请权令皇太子亲监庶政，俟皇躬痊愈，复归春宫。臣位兼将相，今之所陈，乃其职分。”又上太子笺，以为远法高宗，亮阴不言，委政臣下，而所付非人。王叔文、王伾、李忠言之徒，辄当重任，赏罚纵情，堕纪紊纲。散府库之积以赂权门。树置心腹，遍于贵位；潜结左右，忧在萧墙。窃恐倾太宗盛业，危殿下家邦，愿殿下即日奏闻，斥遂群小，使政出人主，则四方获安。”皋自恃重臣，远处西蜀，度王叔文不能动摇，遂极言其奸。俄而荆南节度使裴均、河东节度使严绶笺表继至，意与皋同，中外皆倚以为援，而邪党震惧。 西川节度使韦皋就大呼：王叔文一党都是奸邪，趁着皇帝重病把持朝政。我支持太子上位，灭了他们。荆南节度使裴均、河东节度使严绶等纷纷点赞。所以，大太监俱文珍拥立宪宗上位，废了”二王八司马“，完全是众望所归。被太监拥立的唐宪宗，不但没有让大唐玩完，反而迎来了”元和中兴“。 宪宗在征讨淮西吴元济前，进一步加强了宦官对禁军的控制。 元和二年，省神武军。明年，又废左右神威军，合为一，曰“天威军”。八年，废天威军，以其兵骑分隶左右神策军。 神策军并不是唯一的禁军，德宗时期有惟羽林、龙武、神武、神策、神威军，其中神策、神威归宦官管理。宪宗废除了神武军，把神威并入神策军，宦官的军权更集中了。 903年，朱温进入长安大肆屠杀了宦官。随着这股势力的灭亡，大唐的丧钟也敲响了。 2019年2月21日 多伦多 夜 |
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