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下面几枚印章有个共同的特点 那就是文字和布局设计上非常巧妙 如如/月明满地相思 <如如>一印看似只有一个如字 其实是用了叠字技巧 <口>下两道短横代表着上面一字重复 如水如镜 此印前两年也出现在拍卖会上 拍卖方把印文释读为<如如水镜> 其实这是搞错了 此印应该读作<如水如镜> 两横杆的位置是有学问的 万国农桑寤寐中 这枚印章就更好玩儿了 同样使用两横杆强调重复 但强调的不是一个字 而是部分偏旁 <寤寐>二字有两个偏旁重复 印者就将这部分共用 以双杠强调重复 从而获得了更佳的均衡布局 箇中自有玉壶冰 箇 有 中 玉 壶 自 冰 此印的妙处在于印文的布局 如果按照印文的次序将这几个字连起来 能画出一个非常流畅曼妙的图形 所宝为贤 以上三方都是<所宝为贤> 作为帝王 当然会把贤德之才视为珍宝 最有意思的是最下面一方 其中<贤>字使用了一个少见的古体写法 变成了<忠 臣 贝>的组合 那意思明白无误地告诉大家 只有忠臣才最宝贵 才能堪称为 贤 澄观 写心/鑑古
墨云/垂露
中和/齐物
见天心/如是观
朝日煇/云霞思
漱芳润
万(卍)有同春
摛藻为春
勤学好问
即事多所欣
耽书是宿缘
烟云无尽藏
陶冶赖诗篇
文章有神交有道
万物静观皆自得 这些年有些人制造出来一种论调 叫 乾隆的品味 通过片面放大 刻意强调 选择性失明 等各种方式 来贬低乾隆的文化艺术品位 如今的许多人 习惯于从道听途说 和影视剧 网络小说中获得信息 知多识少 有知无识 以知当识 又缺乏对传统 对文化 对先贤的敬畏之心 无知无畏的同时 还迫不及待地表现自己 所以这些也来自无知无畏的哗众取宠论调 就特别的有市场 跟风者甚众 甚至形成了众口一词 每天每都有人张口闭口的诟病乾隆 其实这些人根本没有真正去研究和了解过 这倒也成了百试不爽的判定标准 能以此判定一个人是否懂文化懂历史 诟病乾隆最集中的 就是盖印章 甚至某些无品的电视剧也拿此作梗说事儿 现在许多人看到古书画上红红的印章 就开始骂乾隆 他们其实根本不知道那些章到底都是谁的 在收藏的书画上盖印是中国古人的传统 也是书画流传有序的最重要佐证 上至唐太宗 下至张伯驹 都如是 最早成批成套盖章的皇帝 是宋徽宗 盖章最多最乱最变态的人 是项元汴 乾隆只不过延续了中国文人的传统 更何况 彼时那些书画 本就是他的财产 |
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