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我们现在买东西的时候总是希望商家能够赠送一些小礼品，比如买电脑会要求送鼠标、电脑包之类的配件，这样就会有一种获得实惠的感觉，不过，这种1+N的赠品策略可不是现代商家的促销手段，大肉庄有一件元代的瓷器，就像我们展示了700多年前的陶瓷产生者，是怎样实现器物买一赠一的。
元龙泉窑青釉琮式瓶 大肉庄藏 这是一件元代龙泉窑青釉琮式瓶，和普通的琮式瓶造型不同，它是琮式瓶主体和下半部分底座共同构成的。如果只看琮式瓶的主体部分，我们很熟悉了，它是来自远古的造型“琮”。 琮是上三代的礼器，是一种外方内圆的管形玉器，古人认为天圆地方，所以琮的造型有贯通乾坤之意，而《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地...”是指琮在“六器”祭祀中，是专门祭地的礼器，地位及其特殊。 良渚文化 神面纹琮 中国国家博物馆藏 到了宋代，商周时期的礼器形象，以另一种方式重现的往日的荣光，我们一般称为宋代的复古运动，宋人追慕三代的礼法，并对那个时期的器物有着狂热的追求，不光喜欢收藏商周战国的古董，还用他们最擅长的材质——瓷，复活了那些古老神秘，又具有威严的礼器，琮就是其中的一种，以龙泉窑生产的居多。到了宋代，它已经不像《周礼》中那样，有严格的使用规定，而是发展了新用途，陈设、插花皆可。 南宋 龙泉窑青釉琮式瓶 遂宁窖藏出土 南宋 龙泉窑青釉琮式瓶 玫茵堂藏 南宋 龙泉窑青釉琮式瓶 茧山龙泉堂藏 南宋 官窑琮式瓶 日本东京国立博物院藏 不过，我们发现，到了元代，琮式瓶的造型又有了新的变化，形成了一种琮式瓶放置在底座上的效果。就像我们今天赏石会给它配一个木质底座一样，只不过这种琮式瓶，是将底座用泥雕刻好烧成的，有些是活动可随意取下来的，有些是与器物直接上釉烧在了一起，成了“连体装”。 元 龙泉窑青釉琮式瓶 2018年香港苏富比春拍《中国艺术珍品》
元 龙泉窑青釉琮式瓶 香港中文大学文物馆藏 这样一种器物与底座组合，成为一个新造型的，除了龙泉窑生产，在同时期的影青、元青花上也能找到。主题器物和底座形式多种多样，多为梅瓶、香炉一类。而底座的形式，明显为家具样式，有的像圆形坐凳，通常做成束腰四腿或六腿外翻马蹄，形成壸门式，边上会装饰如意云纹，托泥下有如意头式四短足或六短足。束腰、马蹄、壶门、托泥都是中国传统家具中的结构部件。像大肉庄藏的这只琮式瓶，因是较为特殊的方形器，下接的底座也类似是方形家具的组合。
元龙泉窑青釉带座吉字瓶 龙泉青瓷博物馆藏
青花莲池鸳鸯纹带座梅瓶 江西省鄱阳县磨刀公社北关大队毛屋下村夫妇合葬墓 江西省博物馆藏
青花云龙纹带座梅瓶 江西省鄱阳县磨刀公社北关大队毛屋下村夫妇合葬墓 江西省博物馆藏
元青白釉堆梅纹 江西省博物馆藏
元 青白瓷炉 浙江省博物馆藏 而这些我们都能在宋至元时期的家具中找到它们的影子。很明显，这类“连体装”造型，并非臆造，而是当时现实生活使用场景的一种体现，我们可以大胆猜测，这时候一些香炉、梅瓶、琮式瓶，会配合木质的家具底座使用，比如，山东高唐金代虞寅墓壁画中绘有盆架，冯道真墓还出土了盆架的实物，证明当时施釉这样的使用习惯的，而且造型结构也十分相近。
金代虞寅墓壁画盆架
元冯道真墓出土木盆架 在这样的使用习惯下，聪明的瓷器制造者，在制作器物的时候就将底座与原器皿相结合，以一种联合体的新面貌出现，这样对于消费者来说，在购买瓷瓶瓷炉的时候，可以直接销售配套的底座。既以新想法、新设计吸引顾客眼球，又达成了一笔新的生意，。
元 青花缠枝牡丹纹器座 青海省博物馆藏 纵观中国陶瓷史，元代是一个转折点，大肉庄称为“发卡弯”，这时候众多窑口消失灭亡，剩下最具竞争力的就是景德镇窑和龙泉窑，可以想象当时的窑场之间的竞争是多么激烈。谁能不断推陈出新，满足消费者需求，吸引消费者，就能赢得更大的市场份额，获得更多的发展空间。窑场的生存完全依赖于市场，如果没有对市场需求变化作出的灵敏反应，就会成为历史的尘埃。所以能看到这样新形式的造型，既是当时器物使用场景的反映，又体现出了当时景德镇、龙泉窑不断寻找适销对路产品做出的努力。 这也是我们看陶瓷，除了艺术美学之外，学到的其他东西，比如社会经济、历史规律等等，它背后太丰富了，这也是陶瓷吸引人的地方吧。 |
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