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本篇也属于临时插播，应该在前面第七章最后一篇，也就是37
国家作为一种文明现象出现于新石器时代晚期，至今不过5千多年，最早的邦国出现于西亚的两河流域。国家之所以与之前的人类社会形态不同，是因为它打破了先前单纯以血缘维系的纽带建立的社会，比如父系社会或母系社会，邦国形式则进入到一种更松散的族群组织结构。 在之后的几千年里人类多数以国家或民族的形式存在，至今基本上没有大的变化。到工业革命之后，这种国家形式开始发生明显的一些改变，以至于有人激进地预言未来的人类社会将会瓦解国家形态，最终成为大同社会。 从最初的原始父系或母系社会，再到邦国，一直到相对松散的国家，再到国家消亡，反映出一种人类为基本生存所做出的社会组织调适，并且整体都与人类的生产力水平或经济发展密切相关。越是早期的国家，人的安全感越低，生存越困难，要求抱团的爱国主义或民族主义精神就越受推崇，越到近代“国家观”“民族观”就越淡漠，人们随随便便就移民，直到最后国家消亡。其实，作为一种“道德观”潜在地也是一种适配值作用，道德没有好坏，凡是适配的大多数人支持的人们就推崇，反之就抛弃，人类一直都是如此一面发展新道德一面丢弃更新旧道德，所以，看似很多情况下有人在能动地煽动某些道德，实际上没有大势相适配这样的煽动是不可能起作用的。国家内部如此，国家外部的国际间的道德或规则也是如此，直接受到人类生产力水平与经济状态的影响，落后时残酷无比，先进或富足时友好和平。如《文明的尺度》等已经肯定了人类的发展越来越“文明”，尽管杀人武器的威力提高了，但人类总体的暴戾指数却持续降低。 回顾国家发展史，早期的西亚小国家你死我活没有任何章法与规律，伴随着各种科学技术条件的提高，越来越多的大帝国在西亚的邦国之后纷纷出现。这些国家会最大程度地征服周边，这个局面是从古埃及帝国开始的，后来赫梯帝国崛起与埃及帝国形成了长期对峙。公元前1274年发生了著名的卡迭石大战，之后两国缔结《埃及赫梯和约》成为历史上保留至今最早的国际军事条约。当时国与国之间的战争非常随意，并不讲什么道义，偶尔会有一些借口，但总体是谁实力大谁就可以称霸，应该说这种丛林法则直到今天并非彻底解除，但是情况也在逐渐发生一些变化。 在东亚这样的偏远地区，文明水平在最初的三代时期处在相对彬彬有礼的阶段，最长的周朝竟然维持了八百年，这在西部世界是难以想象的，所以，中国的三代时期可能由于某些特殊原因是非常特别的社会结构，不能与西部世界同日而语。一直到战国时代，东亚一直在一种类宗教神权控制阶段，秦汉开始与西方世界同步进入绝对的国家时代或强权相争的丛林时代。 在全球，国与国之间的关系基本上是一种弱肉强食关系，说有些规矩也没规矩，无论是爱琴海文明还是罗马文明，还是中东，都一样。但世界进入近代后国际关系逐渐发生了一些改变，这些变化是人类文明发展的有机组成部分。同时，一个比较明显的变化是，最先进的国家转移到了欧洲大陆，所以，近代的国际法或国际关系的主导者都是西方世界。 按照基辛格在《大外交》中的看法，近500年国际体系的发展经历了这么五个阶段： 一，黎塞留之后的威斯特伐利亚体系 二，拿破仑之后的维也纳体系 三，一战后的凡尔赛体系 四，二战后的冷战格局 五，正在形成的美、欧、中、俄、印、日六方均势 黎塞留（Armand Jean du Plessis de Richelieu，1585年－1642年）是法国路易十三时代的宰相，同时他又是法国大主教。在他执政期间因为天主教与新教之间的分歧在欧洲内部爆发了三十年战争，黎塞留以出色的外交天才为法国乃至世界（也就是欧洲），建立了一套近现代外交体系，也为日后法国两百年欧陆霸主地位奠定了基础。西方流行的均势外交思维就是从他这里开始的，这也是一种和平思维。就政治家、外交家的声誉黎塞留与德国宰相俾斯麦齐名，他被称为西方现代外交之父。 黎塞留去世后的1948年欧洲的宗教混战结束，在今天德国各国通过多边协商建立了一个威斯特伐利亚体系（也称和约）。和约确定了以平等、主权为基础的国际关系准则，会议对欧洲内部进行了深刻的调整，在欧洲盘踞几个世纪的哈布斯堡王朝势力被大大削弱，同时在确认国家主权的基础上和约还相当于宣布了欧洲神权统治体系的瓦解，并且和约确立了建立驻外使馆制度，重新划定了欧洲国界，对于日后的国际法乃至联合国的产生都有着至关重要的作用。 和约中甚至对战俘、信仰、人权等也做出了具体的规定，体现了人类的一种全新进步与文明。从此欧洲的国际社会与外交出现了一种新气象。尽管之后欧洲依然战争频仍，但几乎所有国家都会宣称他们忠实执行了威斯特伐利亚体系，证明了这个体系已经成为一套西方国际法则。这个体系的执行止于1789年。此时的中国依然在比较原始的天朝纳贡体系之中，尚未与西方世界接轨，所以在19世纪出现了国际文明不对等的种种荒诞，最终爆发了鸦片战争。 18世纪末拿破仑借助战争向周边推行革命，但最终战败，遭到封建国家的清算。战胜的欧洲封建君主们在1815年召开了维也纳会议准备制裁法国。会议再次确定了一个新的欧洲统治秩序。维也纳体系建立后，英国重新控制了欧洲，直至第一次世界大战爆发。但是之前威斯特伐利亚和约的大部分国际精神依然得到了继承。 1919年～1920年，第一次世界大战结束后战胜国与战败国在巴黎凡尔赛宫召开了一个和平会议，在英、法、美、日等国的主持下对战败国进行清算。协约国同德国签订了《凡尔赛和约》。这次合约使奥匈帝国解体，并且重新瓜分了全球的殖民地，欧洲、中东与非洲秩序大变。由于和约的苛刻，导致了第二次世界大战。在这个时期，我们看到一个亚洲国家的身影，日本初露头角，逐渐崛起。另外，从第一次世界大战我们看到一种更高级别的全球化，牵一发动千钧的国际效应开始出现。 二战使欧洲成为一片废墟，大批人才流失，二战结束后，战胜国中的两个边缘国家开始崛起，美苏成为绝对的霸主。传统西方轴心开始转变，欧洲的没落成为事实。 由于20世纪共产主义与自由民主社会的分歧加大，世界主要的争端与冲突前沿出现在美苏之间，这就形成了全球的冷战格局，世界被分成两个不同的阵营。意识形态的激烈冲突仿佛回到了“三十年战争”时代，形势非常危机，一触即发，而此时人类已经离开冷兵器时代进入热核时代，每个国家几乎都在“深挖洞广积粮”应对可能的核战。最后化险为夷，在复杂的国家博弈之中美中开始合作，苏联最终在1991年瓦解，冷战格局宣告结束。 今天的世界外交体系依然继承了西方近代以来的均势思想体系，只是换了另外一批主宰。中国经过四十年飞跑追赶已经成为世界第二大经济体，在21世纪已成为主导世界的六方势力中的一员，这意味着中国这头睡狮已经苏醒，开始走上国际舞台。另外，世界六方中的四方集中于亚洲，尤其是太平洋的西岸，所以，我们可以肯定世界文明的核心已经转移到了太平洋两岸。 20世纪国联以及联合国的相继建立对于国际社会具有全新的意义。自从二战以来，全球的人道主义精神与国际主义精神都大为提高，都与人类的外交思想的进步有着密切的关系。或许，有一天联合国总部会转移到太平洋的对岸，这对于19世纪依然还处于一个以贡赋体制为基础的国家而言将是一个巨大的飞升和突变。 人类社会今天之所以还处于一种不太稳定和平的状态，依然是因为人性，因为资源的不饱和，实际上就是经济能力或生产力的限制。只有全球达到一种共同富足和进步的状态之后，国家的争端乃至国家的边界才会消失。或许我们距离这一天已经不太远了？欧盟从纷乱战争到今天的结盟为一体也就是20世纪的转眼之间，假如顺利或许也就是百年左右的时间？人类文明发展在加速度，国际关系的变异或突变也将会加速度突变。一旦有太空外敌或宇宙威胁来临，或许才是地球人可以放弃目前格局团结一心对外的时刻。那时候，球际关系将取代国际关系。 |
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