中国人下象棋，给你的智慧启示

中国人下象棋，有的人车厉害，有的人马、炮厉害，有的人专门用兵。但是，从来没有人说他的老将厉害。车、马、炮都可能厉害，也随时可能遇害。老将最不厉害，却总是挨到最后，还是没有被吃掉。这些厉害的车、马、炮，都为最不厉害的老将而牺牲，到底谁厉害？当然是老将最厉害。

老将深藏不露，放手支持车、马、炮、卒去发挥各自的才能，做到总动员的地步，这是有效的领导。

如果老将自己喜欢表现，处处要显得最厉害，那么，车、马、炮、卒便站在那里听命令，然后一个口令一个动作，弄得老将疲惫不堪，可能因此而减缩寿命。

象棋给我们的启示，便是领导不带英雄性，下属才会表现出各人的英雄性。领导的英雄性，很容易造成一个人表演的可怕局面：领导不露英雄性，才有总动员的可能。

如果把一个组织大略分成三个阶层。象棋的将、帅，可以代表高层领导，车、马、炮为中层领导，而兵、卒则代表基层员工。三阶层各有不同特性，必须互相配合，才能各自发挥所长而产生总动员的效果。

下象棋时到底是车、马、炮比较重要，还是兵、卒比较重要？这是一个相当关键性的问题。因为答案一呈现出来，我们便能够测出这位棋士的高低。回答“兵或卒比较重要”的人，大概棋艺较高，而回答“当然车、马、炮比较重要”的人，很可能棋艺并不怎么样。只有象棋下得好的人，才有办法很快看出对手的高低。若是对手棋艺很高，马上改变策略，采取车拼车、马拼马、炮拼炮的方式，来代替吃掉对方车、马、炮的思路。拼到最后，双方车、马、炮都不见了，拥有兵或卒的人，当然获得胜算。所以，善于领导的人，直接亲近基层，比依赖中层更加可靠。

中国人很喜欢《西游记》、《水浒传》和《三国演义》，这三部著作具有同样的启示，对中国人的领导有十分重大而深远的影响。

《西游记》中以孙悟空最具英雄性，所以不让他当首领。唐僧经常被妖魔鬼怪抓去，要煮要杀，一点儿不惧英雄性，却让他带队取经。

《水浒传》中有一百零八条英雄好汉，一个比一个武艺高强，我们所看到的领袖宋江，竟然像一个没有用的人。

《三国演义》中的刘备，固然不表现英雄性；曹操手下猛将如云、谋臣如雨，几乎每一件成功的事，都由他手下人来表现；孙权更是如此，毫不露英雄性。

历史学者钱穆先生指出：中国历史上，作为领袖的，太多英雄表现，就不易成事业。中国人的领导特性，乃是集团性大于英雄性；每一个集团中的领导者，不易间其英雄性。

其实，唐僧还有另一种特性，就是每当孙悟空看出妖怪原形时，都会好意提醒唐僧：“师父，那个是妖怪。”可唐僧几乎都不相信，回答说：“阿弥陀佛，悟空，不要乱讲。”然后被妖怪捉去。今天的领导，对下属的忠言，也常常不信，以致吃亏上当，似乎永难改变。

换成孙悟空当领导好不好？由于艺高人胆大，一路杀到印度，听不懂高僧的话，索性放一把火，把藏经楼烧掉。《西游记》变成了派孙悟空到印度去消灭佛教，难道是大家愿意见到的结果吗？如果领导者具有高度英雄性，必然为所欲为，很快将组织带向危险的境地，无人阻挡得了。诸葛亮愿意追随刘备，不见得肯为关公效命，其理甚明。

综上所述，我们从象棋的将、帅，应该可以体会出无为而治的奥妙。将、帅不具英雄性，懂得深藏不露的要诀，实行“不管之管”；车、马、炮、卒才能够在将、帅的高度支持下，放手去做自己分内应做的事，即主动有互助，是一件非常好的事情。