2400年前的春秋时期，出现了众多高人，在他们之中有一个特立独行的人，名字叫庄子。 影视剧中的仙女 在他最为著名的文学作品《逍遥游》中曾记载了一位山西籍不食人间烟火的仙女： 藐姑射之山，有神人居焉。 肌肤若冰雪，淖约若处子。 不食五谷，吸风饮露。 乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。 其神凝，使物不疵疠而年谷熟。 这位仙女是谁呢？这座藐（miao）姑射（Ye）山又是在哪里呢？ 根据考证，庄子在文中所写的仙女不是别人，正是唐尧的妻子鹿仙女，而这座山也确实有，且现在依然沿袭了过去的名字，在山西临汾城西十几公里的龙爪河村。 临汾姑射山 一、文中看物：藐姑射山藐姑射山，又称石孔山，属吕梁山脉的一支，沟谷纵横，地貌十分奇特，据称为晋西南最为有名的大峡谷。 在上古神话中，这里是唐尧的妻子鹿仙女未出嫁时居住的“闺中神山”。 这事情到底靠谱吗？如果有人认为这是现代人的意淫，我们不妨将眼光再向前探索一下，来看看古人都有哪些记载。 北魏太和年间，北魏孝文帝拓跋元宏曾诏令天下，以国家大典的形式在临汾（当时称为平阳）祭祀尧帝。 豫剧中的孝文帝 这说明了什么呢？这起码告诉我们，早在1500年前的魏晋时，人们就普遍相信尧是山西人，而且他的都城就在山西临汾。 一直到今天，这事都不是虚无飘渺的。自魏晋以来，临汾的大型尧庙重修历史就不绝于史册，城东现在还有尧陵（后人所建），甚至还有尧为两个女儿娥皇、女英办婚礼的礼仪城遗址。 在吕不韦集合门客所编撰的《吕氏春秋》中，尧为了招揽天下人心和民间能人贤士，曾亲自来到藐姑射山拜会四大贤人，庄子也记载过此事，称为“尧访四贤”典故。 尧 有的朋友可能不理解： 怎么明明是个射箭的射字，到了这里偏偏就念做[ye]了呢？ 射字除了本身的基本音【she】外，还有一个音为【ye】，其来历指的是官名【仆射】，这个官名起源很早，自秦汉时期就有。原来就是管理、主管的意思，“仆”指的是管理；而“射”指的是掌事，所以当时的各部长官就通称为仆射。到魏晋时期，旧称被统统废除，只有尚书仆射还保留下来，此称呼一直沿袭到宋代。 这座山在这里如此称呼，还不知背后的深意是什么。 二、南仙洞和北仙洞既然是庄子著述过的地方，这座山从古至今便是一座道教名山。而现在山上最有名的莫过于南仙洞和北仙洞。 远景 仙洞本是道教场所，创建于唐代，经过历代扩建现在还有建筑几十处，庙堂100多间。后来佛道争抢名山，两洞周围又建立起不少佛寺，这座山也成了儒释道三教融合之山。 其中，北仙洞又叫佛兴寺，由几十处窑洞和庙宇组成，主要建筑有大雄宝殿、王母阁等，均建在半山腰，深凹进山壁中。周边还有云雾寺，内部小景点如会仙台、乌龙潭、如意沟、鹿沟等也都很有意思。 南仙洞是这里的主景区。 近景 宋金时期，高道皇甫靖曾经在此修炼。历代的道人们凭借山势修真，也修筑起不少宫观。到明朝正德年间，五台山有云游僧人来此，建了一座璧岩寺，佛教始兴。 说起来，南仙洞的建筑还要更多些，以兴隆寺为核心，周边有观音阁、碧岩寺、神居洞及数十眼窑洞，还留有北宋熙宁年间的一些石碑，历史遗存、文物不少。 北宋政和八年（公元1118年），宋徽宗赵佶临幸这座晋西南名山，山中现存的碑文记载了此事：
但是，这件事在正史中没有得到印证，具体是不是真的，这很难讲，八成有可能是当地人的杜撰之说。 其实，作为古来名胜，山海经中对此山也有记载。近现代的一些学者研究山海经，往往以明清蓝本为准，认为书中的“姑射国”指的是日本。 彩塑 黑龙洞 华夏第一洞房 试想，古人早在2500年前有没有造船的本领，哪里能东渡日本呢？ 而大约在同一时期，山西临汾却是泽国千里，恰恰符合书中的描述。现在有据可查的最早的对这座神山的记载，也就是始于这本古书。 （作者系旅游报记者/山西高级导游韩静） 故事讲完，你的家乡有哪些名山，不妨留言一起聊。 |
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