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南田画跋 卷上 画有用苔者，有无苔者。苔为草痕石迹，或亦非石非草，却似有此一片，便应有此一点。譬之人有眼，通体皆灵。究竟通体皆灵不独在眼，然而离眼不可也。  【今译】 画有绘苔点的，有不绘苔点的。苔点可视作表现草或石块的外形，有时并非一定得有草石的具象，而是好像有了这一片景象，便应该有这一点苔色。譬如人有了眼睛，通身便有了灵气。虽然让人通身皆有灵气的不光独有眼睛可以做到，但是离开眼睛，也是没法达到的。  【解读】 “似有此一片，便应有此一点”，并不必生硬的强求具体描绘的是何物，而是手随于心，心手相应，一气呵成、全出自然。南田此语，并非深奥玄妙的画理，而是一位经验丰富的画家对具体的绘画实践的自我流露，何处该“有此一片”，如何“有此一点”，都是根据画家长年形成的笔墨习惯和审美思维做出的判断。无独有偶，石涛画语“法无定相，气概成章”亦有此意。  文徵仲①述古云：“看吴仲圭②画，当于密处求疏；看倪云林③画，当于疏处求密。”家香山翁④每爱此语，尝谓此古人眼光铄破四天下处。余则更进，而反之曰：须疏处用疏，密处加密，合两公神趣而参取之，则两公参用合一之玄微⑤也。  【今注】 【今注】 ①文徴仲，即明代吴门画派代表人物、著名画家文徵明(1470-1559)，名壁，又字徵仲。 ②吴仲圭，即元代画家吴镇(1280-1354)，字仲圭。 ③倪云林，即元代画家倪瓒(1301-1374），字云林。 ④家香山翁，即恽寿平伯父恽向(1586-1655），号香山。 ⑤玄微，形容深远微妙之状。  【今译】 文徵明曾论述古人曰：“欣赏吴镇之作，应当在笔墨繁密处看出其疏阔；欣赏倪瓒之作，应当在笔墨简洁处看出意韵的丰富。”我的伯父恽香山先生常常思考这种说法，曾经说这就是古人眼光独到精准之处。我则从另外一面更进一步发展这个理论：应当在疏阔处愈加疏阔，繁密处愈加繁密，使吴镇、倪瑞两位前辈的笔法互相发明，便得以把握他们画理的神妙深远之处。  【解读】 前人多论疏密调和，而南田则以“疏处用疏，密处加密”发展之，正如诗家用险韵、兵家用奇法，要皆在于臻于极致、出人意料，又能化险为夷，绚烂至极终归平淡。正如石涛要在“混沌里放出光明”，恽寿平便要求墨繁而笔不乱，形疏而意不疏，终至画理玄微之处。 |
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