 有多少人会记得 支撑起20公斤盔甲的 不过是位17岁的少女 待字花季 却拔剑跃马 肩负国家之兴衰 民族之存亡 时势造英雄 随着英王亨利五世和法王查理六世于1422年相继去世，在英国继位的亨利六世直接宣布自己为英法两国的国王，而法国王太子查理七世自然不能接受这样的安排，但用于法王加冕的兰斯此时已被英军占领，此时英法百年战争也变得愈发胶着。 1429年，英军围困了地处巴黎南面的奥尔良城，就在这一年，一天外出回家的贞德刚好撞上英军侵袭自己的村庄，她躲在衣柜里，亲眼目睹了英军对村民的蹂躏，以及18岁的姐姐被凌辱和杀害的经过。 贞德再也无法抑制心中的怒火了。  少女的爱国心 贞德被爱国的热忱与复仇的愤怒两股力量驱使着，认为投身戎马的时刻就在眼前。她开始不断请求她的叔叔杜兰德·拉苏瓦带她去见驻扎在当地的法军指挥官博垂科特。叔叔被她的真诚和热情所感染，将她带到了指挥官面前。 “你一个小姑娘，连怎么戴头盔都不会，还能上战场？” 博垂科特问她。 “我有决心和勇气，我能学会战斗。”贞德回答的口气不带丝毫犹疑。 “那你一个人该如何与成编制的英军作战呢？” “我有祖国和人民，还有国王。我要先解围奥尔良城，然后助王太子加冕法王。” 博垂科特对这个乡村少女的话既怀疑又惊异。出于怀疑，也包括固有的偏见，她嘲弄了贞德，出于惊异，他派7名士兵带她去见王太子。王太子查理七世认同了贞德无可撼动的信念，同意让她带一支三四千人的军队去解救奥尔良城。 而今世的我们回首1429，查理七世是真的信了“民间盛传的三大天使神谕”？还是真的被贞德的爱国心所折服？亦或是看出并相信了她的军事才能？ 依我看来，恐怕都不是。 就当时的情势来看，法军全面落于下风，在几乎所有战线上对英军都无计可施。查理七世拨一部分军队给贞德，与其说是相信她的能力，不如说是赌她的运气。要我说，王太子完全是把贞德当做一块石头扔进敌阵，砸死几个英国人算几个，有来无回也全然无所谓。 诸位可以留意查理七世对贞德的基本态度，从很大程度上来说，这亦是给贞德的悲剧结局埋下了伏笔。关于这一点，我会在后面再次提及。  “爱我的人呐，随我冲锋啊！” 让贞德震古烁今的是1429年的奥尔良破围战。她的到来让城内的守军也群情激昂，贞德就带着那三四千人，鏖战十日，终于在5月8日，打破了英军对奥尔良城长达209天的围困，一举扭转了法国北部的战略形势。 由吕克·贝松于1999年导演的《圣女贞德》中的一幕，最是浓缩了贞德在战争中的所有高光时刻： 面对久攻不破的英军防线，法军开始变得踌躇不前。贞德手执那面著名的旗帜，拔剑回望身后的将士，动情而激昂、又不失坚定的呐喊到“爱我的人呐，随我冲锋啊！” 至于史学界一直争论的法军是得益于贞德的临场判断能力，还是受助于由她带来的惊人士气，我个人更倾向于后者。贞德在战时的耐力也是惊人的，一整套盔甲男人们穿个两天便再也无法承受，要脱下来休息，而这位少女据说一穿就是一个星期。 贞德声称是“以上帝之名义作战”，英国人反过来一想，自己岂不是成了与上帝为敌的人？同时，战绩彪炳的贞德在敌人眼中，她的意义不仅仅在于前线指挥，更重要的是，她在战场上太具有象征意义了！只要法军将士目光所及之处，能看见贞德或她的旗帜，士气就无比高涨，不管战况多么恶劣，全军可谓死战不退。 所以，无论是出于军事因素还是宗教因素，敌人都绝无放过贞德的任何可能。这就注定了，当贞德落入了勃艮第公爵之手的那一刻起，英国人便会毫不犹豫的花数万金币将其“买走”，毫不犹豫的将她推上审判席，毫不犹豫的将她烧死。  梦想的终曲，悲情的落幕 贞德的审判与死亡，我想这和她的那些战绩一样出名，就不做赘述了，我想谈的，是在她牺牲前后，两件令人齿冷和心寒的事。 其一是，在贞德死后5年，也就是1436年，她的两个兄弟拉上一个叫安梅斯的女骗子，利用“被烧死的不是贞德本人”的流言，到处招摇撞骗，吃香喝辣。由于安梅斯骑术不俗，直到1440年，也就是骗局持续了4年后，才被戳穿，安梅斯招供。 其二是，为什么一个王，会对这位战功卓著、忠贞不二的战场之花见死不救？贞德被关押在鲁昂时，差点越狱成功。她从70英尺的高塔上跳下，正好摔进草堆，只受了些轻伤，然而因为没有军队接应，最终失败。 正如我在前面所说，从统治者对贞德的基本态度，可以看出，对查理七世而言，贞德不过一介村姑，不跟任何一个王公贵族沾亲带故，她是死是活，丝毫不影响那些重兵在握的领主们对自己、或者说对自己头上这顶王冠的追随。贞德的胜利固然伟大，但在查理七世等封建统治者的眼中，或许多半是被视作神奇，为了偶然的神奇，搭进去必然的牺牲，在他们看来，是笔不合算的买卖。 诚然，之后的历史证明了查理七世并非昏庸无能之辈，但在25年后才以法王身份为贞德立案重审，昭雪平反，不知是真的良心发现呢，还是惺惺作态呢？ 特别值得一书的是，这不是这位国王仅有的一次见死不救，有兴趣的朋友可以看看雅克·科尔的生平。  结语：英雄是一时的，但传奇是一世的 关于如何评价贞德，结论是显而易见的，我认为已经无需长篇累牍，在此，想借由温斯顿·丘吉尔13岁时的一件小事，从侧面表达对她的敬仰： 那年，父亲伦道夫带着温斯顿去法国旅行，途中拜访了奥尔良。在听完父亲讲述贞德的故事后，温斯顿找父亲要钱去买了束花，敬献在贞德的雕像前。父亲问他：“温尼（始自艾薇丽丝太太对丘吉尔的爱称），你是英国人，你不恨他吗？” “不，爸爸。他为自己的国家而死，光荣伟大。” 你问我怎么看待查理七世？我想说，我是欣赏马基雅维利的（不仅欣赏，也时常为他惋惜），在很多方面我也认可他在《君主论》中的观点，新君主为了守住现有的国家，经常不得不做背信弃义之事。 诸位一定能体会到，历史在引人深思的同时，常常让后来者感到，很多事其实没有对错之分。贞德是和平的牺牲品，她的死也彻底激起了法国人的民族感情，我们有理由认为，这也是法国在百年战争中最后取胜的重要原因之一。 最后提一句，贞德说她从未加入过教会。 |
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