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每次在做瑜伽的最后休息动作Shavasana时，我都会想象自己是一具死尸，如果现在我已经死去，那么周围的世界对我意味着什么？此刻我是否有遗憾。 身边的人听到我们提及死亡，尤其是假设自己或者某人死去时，他们的惯常反应总是“呸呸呸”，小时候大人更不允许我们随便说死亡，所以死亡总是一个避而不谈的概念。明明是有生必有死，可我们的社会偏偏庆生哀死。 去年在诺丁汉时，有两位教会人士上我家敲门，话题打开之前他们给我看了一张写着死亡两个字的卡片，问我看着这两个字作何感想。我想了半天也没有反应，感想太多不知道从何说起。 其中的女士说：“对不起，让你去描述这么悲哀的词。你知道吗？我们的上帝可以帮我们，将来这个世界就不会有死亡，不会有悲哀……” 听到这，我有反应了，打断传教的女士：“为什么呢？上帝为什么要这么做？死亡有什么不好的？” 女士对我的问题没有防备，一下不明白怎么会有人这么问，她说：“一个人死了，朋友会伤心，家人会伤心，它夺走了我们的爱……” 我承认那一天我很没有礼貌，又打断女士说：“那是因为我们的家人，我们的朋友不懂死亡。如果只有生没有死，那这个世界不是一团糟？” 女士很和蔼，她微笑着轻声地问我：“那你懂死亡吗？” 我不懂。我只是深信死亡不应该是一件悲哀的事，我们需要对它有更多的思考，更多的参悟，我们不应该回避这个问题，不但如此，我们应该牢牢记住自己是有死亡有离开这个世界的一天的，我们都是有死期的。我不记得是谁说过这句话了：只有懂得死才能懂得生。 每每在瑜伽结束时去冥想死亡感受死亡，去想象自己已经是一具死尸，是想要看清自己的真正意义，周围世界的意义，我是不是活成自己想要的样子。如果我今天现在就要离开这个世界，那我还会做刚才做过的事，执着于刚才的念想吗，我会有遗憾吗？我不想在死亡真正来临时才去考虑这些问题，那时一切不可能重来，再考虑这个问题还有什么意义？ 我们害怕抗拒的事往往都会找上门折磨咬噬着我们，就像坐过山车，身体越是抗拒过山车的方向，越恐惧；相反的，身体若顺着过山车的方向，那恐惧就会少一点，玩得就会更刺激也更开心。 记住死亡不是因为害怕死亡，但更不是因为向往死亡，而是，记住我们是有死期的这个事实能让我们牢记自己不是永久的存在的，没有永久的时间可以浪费，我们才会更珍惜现在，活得更有意。 因为我知道有一天我会离开这个世界，我只活一辈子，所以我不要为了积攒两辈子的钱而卖掉我现在的生活。 因为我有幸来这里走一遭就要永远的离开，所以为了感谢这个世界给我这一次的机会，我必须留下一点小小的心意，小小的意义和价值。 因为我知道临走之前，我最难以割舍的不会是银行里的钱或者车库里的车，而是身边的人，所以我一定要好好对你。 因为我知道我父母会离开这个世界，所以如果他们的婚姻很不幸，我一定不会因为世俗的“劝合不劝离”或者因为对我可能造成的不利，而硬要他们在剩下的时间里死绑在一起。 心学大师王阳明说 “人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学”。对于生死的考虑是人的本性使然，死亡这个话题有什么好避讳的？ 只有多冥想生死，多谈生死，参破生死，生活才能回归本真，不在假象中随波逐流。 |
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