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万物分五行，颜色也不例外。 简单地说，木主绿色，火主红色，金主白色，水主黑色，土主黄色。 如果，再细分，只要与绿色相关的颜色都应该属木，比如青色、青绿色等等，以此类推，红色、白色、黑色、黄色亦然。 研究命理的人都知道，而人生命运就是由出生年月日时的阴阳五行之气储存蕴含其人命一生的，五行阴阳之气平衡，流通有情，格局大成者富贵。因此五行搭配的平衡与否，完全也可以通过颜色来调理。 比如，某男命的八字为：己巳、庚午、戊申、癸丑，戊土生于午月，透出己土，劫财格局，午月火旺，喜金水调候为用。 如此，此男命主日常生活、穿衣注意，就应该多以白色和黑色为主，便能调节命局中不利于自己的因素，增强自身的运势，以达到事半功倍的效果。 熟悉色彩学的人都知道，每一种颜色都是有属性的。 首先说白色，《说文解字》曰：“白，西方色也。”白色，像白雪、白羽一样素白的颜色，对应西方的金。《诗经》有云：“蒹葭苍苍，白露为霜。”先民用苍苍的蒹葭、凝结的白露，勾勒出水边的素洁风景，古人观察到的美，很真实，很准确，很自然。 所以，白色主纯洁、善良、干净、明亮、畅快、朴素、希望，给人一种淡雅高贵的感觉。但白色也易给人一种冷淡、寒冷之意，心情极度悲伤之人最忌此色。 其次，论绿色。绿为青，《说文》曰：“青，东方色也。木生火，从生、丹。”青，五行中对应东方木的色彩，含义是生，象征着万物出生、生长之时的色彩。 绿和青对应东方，东方五行中属木，木能生火，所以青字的金文、小篆都是从丹，将其作为青字的义符。 以此而论，绿色乃生命之色，象征着万物复苏，生机勃勃，给人和平、安宁、和谐、富足、生长、多变的感觉。绿色固然有养眼的功效，但也容易令人生厌，使人情绪低落，内心不安。 接着，再论红色。红为赤，《说文解字》曰：“赤，南方色也。”赤色，对应着南方，五行中属火。从甲骨文到金文、小篆，“赤”字形体传承，始终都有从大、从火之意。炽火热烈地燃烧，火焰上窜，是古人对火的印象，《诗经》有“如火烈烈”的诗句。 《释名》则说：“赤，赫也。太阳之色也。”赤色，也被认为是太阳的颜色，意在阳明、热烈。因此，红色令人兴奋、热情充满活力，激发人的好胜心，并能产生一种优越感。但红色也会令人的情绪波动，命局不喜者容易犯口舌是非，或生精神异常之病灶。 再论，黑色，《说文解字》曰：“黑，火所熏之色也。从炎，上出囱。囱，古窗字。”古人观察到，大火燃烧之后形成黑炭，据此造出“黑”字。“（黑）北方色也。”黑色，对应北方之水。 黑色是吸收了所有的光线，形成了明度最低的颜色。《释名》曰：“黑，晦也，如晦冥时色也。”黑给人的视觉比较昏暗，不透亮。水的颜色深沉也会产生晦暗，比如深沉的大海，就因其“水黑如晦”而得名。 这也就意味着，黑色代表着沉稳、成熟、庄重、高雅、城府较深，令人捉摸不透，有一种高贵安静神秘的感觉。黑色也是一种令人消沉的颜色，容易令人心情沮丧，悲伤寂寞，甚至让人感觉厌倦生命，向往极乐世界之意。 最后说一说黄色。黄色，是古人对大地的印象，大地的色彩是明亮的。《释名释采帛》曰：“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也。”黄色犹如日光的颜色，让人感到开阔明亮。 先秦时期，作为正色的黄色，是以土地的颜色为主，偏暖色调，并不是指明黄色。从隋朝至大明朝，帝王的“黄袍”，崇尚的是柘黄色，直到清朝，“黄袍”才改为明黄色。 因此，黄色代表着权利、财富、成就和重视未来的感觉，是以年轻人为主的流行颜色。黄色也易让人心情闷忧，心烦气躁，甚至令人产生幻觉，神经不好的人最忌此色调。 华夏先祖的智慧无人匹敌，一个五行就囊括了万事万物，而颜色又被赋予了丰富的属相，我们应以有此泱泱文明而骄傲！
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