培根名言1、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好 2、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。—— 3、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 4、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。 5、当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。 6、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。 7、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。—— 8、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人 9、慢工出细货 10、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。 11、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 12、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。—— 13、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。 14、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 15、无论你怎样地愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。 16、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。 17、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。—— 18、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。 19、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。 20、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。 21、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。 22、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。—— 23、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。 24、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 25、就是神，在爱情中也难保持聪明。 26、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。 27、一次不公的司法判决比多次不法的行为为祸尤烈。不法行为弄脏的不过是水流，而不公的判决则将水源污染了。—— 28、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。 29、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。 30、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 31、没有比害怕本身更可害怕的了。 32、一个人必须为自己创造机会，就像时常发现它一样。—— 33、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。 34、有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。 35、科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。 36、痒和安逸不会给人带来快感 37、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。—— 38、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 39、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。 40、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。......史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩 41、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。 42、合理安排时间，就等于节约时间。—— 43、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。 44、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。 45、没有不透风的墙 46、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 47、健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。—— 48、读书足以怡情，足以长才。 49、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险 50、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。 51、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。 52、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。—— 53、黄金时代是在我们的面前，不是在我们的背后。 54、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。 55、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。 56、人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质 57、对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。—— 58、就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼 59、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。 60、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。 61、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 62、人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。—— 63、……蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。 64、尊重人民，也就会受到人民的尊重 65、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 66、名声犹如江河，它既能载起轻浮之物，又能倾沉重之物。 67、每一个丑角都得意自己的帽子—— 68、只有顺从自然，才能驾驭延自然 69、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。 70、知识在书本之中，运用知识的智慧却在书本之外。 71、无德之人常嫉妒他人之有德。 72、如果问在人生中最重要的才能是什么？ ? 那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。—— 73、世上没有为恶而作恶的人。有的都是企图从恶中取得利益、快乐、名誉而为之的 74、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。 75、一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。 76、讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。 77、世上友谊本罕见，平等友情更难求。—— 78、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。 79、有经验的老人做事叫人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。 80、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威 81、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。 82、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。—— 83、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。 84、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，及是长寿的最好秘诀之一。 85、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。 86、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。 87、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。—— 88、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。 89、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露 90、我活着是为学习，而学习并不是为活着。 91、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越 92、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。—— 93、选择机会，就是节省时间。 94、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。 95、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。 96、和蔼可亲的态度是永远的介绍信。 97、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。—— 98、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。 99、哪里有正义，哪里就是圣地 100、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。 101、追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤 102、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。—— 103、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。 104、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽*而不是来自人类。 105、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。 106、从错误中比从混乱中易于发现真理。 107、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。—— 108、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 109、我认为善的定义就是有利于人类。 110、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。 111、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。 112、时间乃是最大的革新家—— 113、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。 114、对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。 115、社会犹如一条船，每个人都要掌舵 116、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。 117、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。—— 118、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 119、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 120、礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。 121、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 122、绳子总是断于最轻的一拽—— 123、重复言说多半是一种时间上的损失。 124、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。 125、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。 126、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。 127、与死亡俱来的一切，往往比死亡更骇人：呻吟与痉挛，变色的面目，亲友的哭泣，丧服与葬仪……—— 128、友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。 129、美有如夏日的水果，易于腐烂，难于持久；并且就其大部分说来，美使人有放荡的青年时代，愧悔的老年时代；可是，无疑地，假如美落在人身上落得得当的话，它是使美德更为光辉，而恶德更加赧颜的。 130、交际场上的机智不能表现太过，也不能不予重视；因为这不仅牵涉到一个体面的问题，而且还关系到公务和政府。 131、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 132、读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而是为了寻找真理，启迪智慧。—— 133、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。 134、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格 135、我们对违背习俗的事情要比对违背 136、由于过去的业绩而享有声望的显贵，大抵不愿见到发展的洪流迅猛奔腾超越其成就 137、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。—— 138、节俭是美德，惟需与宽厚结合。 139、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。 140、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。 141、爱情原来就是如此的，对方如果不以同样的爱情作报酬，那么就是暗地里在轻蔑你。 142、人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。—— 143、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 144、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。 145、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。 146、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 147、幸运所需要的美德是节制,逆境所需要的美德是坚韧。—— 148、缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。 149、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。 150、在一切有困难的交涉中，不可一边下种一边收割。 151、金钱有如肥料，撒下去才有用处。 152、过于求速是做事上最大的危险之一。—— 153、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 154、聪明的人造就机会多于碰机会。 155、阅读使人充实，谈论使人机敏，写作使人精确。 156、一个人越啜饮世故的烈酒，就越沉醉于世故之中 157、在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。—— 158、奇迹多是在厄运中出现的。 159、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。 160、爱情无孔不入；它不仅能钻进敞开着的心扉，而且还能钻进戒备森严却偶有疏忽的方寸。 161、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位识时务而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 162、同情是一切道德中最高的美德。—— 163、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半. 164、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。 165、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。 166、时间是衡量事业的标准 167、天赋如同自然花木，要用学习来修剪—— 168、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。 169、古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。 170、宗教是防止生活腐败的香料。 171、智者创造的机会比他得到的机会要多。 172、用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消灭了。—— 173、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。 174、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略 175、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 176、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。 177、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。—— 178、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 179、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 180、只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。 181、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 182、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。—— 183、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 184、合理的安排时间，就等于节约时间。 185、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。 ? · 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 186、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。 187、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。—— 188、我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。 189、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 190、爱情和智慧，二者不可兼得 191、那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。 192、一个人要是念念不忘复仇，他就是把自己的伤口常使其如新，伤口若不是这人老在思想报复，是会痊愈的。—— 193、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。 194、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。 195、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 196、有许多很世故很会揣摩人的脾气性格的人，却并不是真正有学问的人。这种人所擅长的是阴谋而不是研究 197、书本要服从科学，而不是相反。—— 198、人是一切的中心，世界的轴。 199、知识贫乏最能让人生出许多怀疑 200、不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。 201、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。 202、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。—— 203、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智、诗歌使人巧慧、数学使人精细、博物使人深沉、论理之学使人庄重、逻辑与修辞使人善辩。 204、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。 205、旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验。 206、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。 207、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。—— 208、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 209、书籍是横渡时间大海的航船。 210、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。 211、读史使人明智，读诗使人巧慧，数学使人精细，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。 212、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。—— 213、舞蹈是脚步的诗歌 214、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。 215、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 216、人是万事万物的中心，是世界之轴。 217、谨小慎微难成大事—— 218、世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。 219、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。 220、运气通常照顾深思熟虑者 221、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。 222、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。—— 223、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。 224、人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西 225、由智慧养成的习惯成为第二天性。 226、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。 227、希望是一幅美好的早餐，但却是一顿糟糕的晚餐。—— 228、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神 229、知识就是力量。亦作：知识就是权力。 230、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。 231、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。 232、财富是美德的包袱—— 233、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。 234、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准。 235、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 236、科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物；而诗歌只能看成是它的消遣 237、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。—— 238、疑心病是友谊的毒药。 239、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。 240、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。 241、有些人的行为就像是一篇韵文，其中每个音节都循规蹈矩：当一个人的思想分裂成那么多细小的观察资料时，他怎能理解伟大的事物呢？ 242、追求真理与之同在，认识真理要敢于面对，更要信赖真理而对之皈依，这才是人性的崇高境界。—— 243、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 244、最快乐的事莫过于无拘无束。 245、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人们应当时时检查，以培养前者而拔除后者。 246、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？ 247、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。—— 248、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 249、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 250、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。 251、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 类别:教育 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 荀子名言1、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 2、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁 3、善学者尽其理，善行者究其难。 4、不能则学，不知则问。 5、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。 6、君子养心，莫善于诚 7、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 8、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 9、声无小而不闻，行无隐而不形。 10、公生明，偏生暗 11、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 12、礼者，人道之极也 13、故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。 14、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 15、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。 16、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。 17、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人 18、笃志而体，君子也。 19、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。 20、朴悫者常安利，荡悍者常危害。 21、天行有常，不为尧存，不为桀亡。 22、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 23、贤能不待次而举，罢不能不待须而废。 24、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 25、礼，所以正身也；师，所以正礼也。 26、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 27、伯乐不可欺马，君子不可以欺人。 28、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 29、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。 30、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。 31、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。 32、君子耻不修，不耻见污。 33、君子务修其内而让之于外。 34、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。 35、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。 36、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器 37、兵事以民为本 38、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 39、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 40、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 苏格拉底名言1、田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益 2、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。 3、The unexamined life is not worth living. 未经审视的人生不值得度过。 4、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。 5、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。 6、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。 7、我们的需要是越少，我们越近似上帝。 8、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 9、我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。 10、清闲是一切财富中最难得的。 11、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。 12、骄傲是无知的产物。 13、“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。” 14、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。 15、我只知道我一无所知。 16、?我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。 17、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。 18、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 19、美色不常驻。 20、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 21、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。 22、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 23、逆境是磨练人的最高学府。 24、认识自己的无知就是最大的智慧。 25、最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。 26、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。 27、“一个好女人，能把男人变成快乐的人，一个坏女人，能把男人变成哲学家。”（via 苏格拉底） 28、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。 29、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 30、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 31、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。 32、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难 33、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 34、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 35、我只知道一件事，就是我什么都不知道。 36、如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。 37、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 老舍名言1、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 2、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 3、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 4、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。 5、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏 6、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 7、最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。 8、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。” 9、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！ 10、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命. 11、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来 12、母亲的心是儿女们感情的温度表。 13、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 14、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 15、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 16、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 17、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。 18、雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 19、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 20、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了 21、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。 22、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 23、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。 24、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 金庸名言1、好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。 2、这本宁愿把世间千万种苦难都放到自己身上 只是要他平安喜乐 3、为什么！为什么！为什么她教我武功，就不能做我的妻子！ 4、阿紫问姐夫“她有什么好，我哪里及不上她，你老是想着她，老是忘不了她？” 姐夫平静的答“你样样都好，样样比她强，你只有一个缺点，你不是她............” 5、过儿要娶你为妻，终生的要爱惜你、保护你，永远永远和你在一起，再也不分开了！ 6、鳌少保,皇上经常夸您的丰功伟绩,风度翩翩,风韵犹存....... 7、大家同坐一条船，正所谓富贵又团圆啊 8、就算再过一百年一千年，我们俩都变成灰了，我们的灰也要融合在一起，你中有我，我中有你！ 9、乱世之际，人不如狗。 10、不行！姑姑，就算我死了，你也不能死！你答应我，不管我出了什么事情，你都不能死！你一定要好好活下去，求你了！ 11、过儿，如果我死了，你会一个人活下去吗！ 12、穆念慈道：“他是王爷也好，是乞儿也好，我心中总是有了他。他是好人也罢，坏人也罢，我总是他的人了。” 13、这套曲子模拟大海浩淼，万里无波，远处潮水缓缓推近，渐近渐快。其后洪涛汹涌，白浪连山。而潮水中鱼跃鲸浮，海面上风啸鸥飞，再加上水妖海怪，群魔弄潮。忽而冰山飘至，忽而热海如沸，极尽变幻之能事。而潮退后水平如镜，海底却又是暗流湍急，于无声处隐伏凶险，更令聆曲者不知不觉入伏，尤为防不胜防。 14、姑姑，倘若我有不是，你尽管可以打我骂我，就算你一剑杀了我，我也心甘情愿！但是你不能不认我！ 15、空即是色，色即是空，喇嘛即是和尚，和尚即是喇嘛 16、师父..我三个老婆快生了..你就到我这里来投胎吧.. "那我情愿生女儿. "生儿子有赏,生女儿自己养 17、在这样春光明媚的郊外，是时候做首诗了，（开始摇头晃脑的念）人间在世，三寸金莲，什么什么什么。恩！好诗！好诗！ 18、就算你们斩我一千刀一万刀，我也要她做我的妻子！ 19、阿朱就是阿朱。 四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。 20、你若真的忘了过儿，就将我杀了，埋在这谷中，让我陪你一生一世，然后再嫁给这个谷主，好不好！ 21、我费尽了九虎二牛之力~~~还要加上那些羊啊猪啊什么的 22、我想胡大爷救了我一家三口的性命，只要有用得着我的，水里就水里去，火里就火里去，决不能皱一皱眉头。 23、今天的中国，有的人很有权力，有的人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气。可他们普遍都没有一样东西——良知。因此，当官的鱼肉百姓，有钱的为富不仁，有知识的助纣为虐，有名气的麻木不仁。活生生使这个社会堕落成非人的人间。纵使你拥有的再多，你依然只能算衣食无忧的穷人 24、嘿！佛经上说，当年佛祖释迦牟尼降世，一落地便自称‘天上天下，唯我一人称独尊’，这句话跟‘古往今来，打遍天下无敌手’，倒配得上对儿。 25、我们就来个`兵来将挡`水来土掩`饭来张口`茶来伸手`” 26、老皇帝，俗话说，救人三命盛造三七二十一级糊涂！ 27、乞丐何曾有二妻？ 邻家焉得许多鸡？ 当时尚有周天子， 何事纷纷说魏齐 28、“书到用时方恨少，肉到肥时方恨多” 29、其实我虽然嘴上叫你“姑姑”心里却早就把你当做…当做我的…妻子 30、没错，她是我师父，可是我偏要她做我的妻子！ 31、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。 32、18天的时间太短了，为什么老天这么残酷，只给我们这么短的时间！我想永远和你在一起，一百年，一千年，一万年！ 33、我是一文不值，狗屁不如。你呢，就有如狗屁，值得一闻！ 34、过儿！怎么了？你怎么不理我？姑姑，我不能看你，也不能听你说话！ 35、话虽是这般说，可是烦恼之来，岂是轻易摆脱得了的？倘若情丝一斩便断，那也算不得是情丝了。 36、这本来面目一露，但见他形相清癯，丰姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神。 37、终颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖.. 38、你走你的阳关道，我过我的奈河桥 39、举一反三？为什么不反四反五？ 40、天下的人中，我只想被他一个人爱着，我也只爱他一个，就算你再喜欢我一百倍，我也绝不稀罕，还请谷主取除婚约！ 41、害我的都是女人，叮我的都是蚊子 42、败笔很多,胜笔没多少! 43、他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。 44、情深不寿，强极则辱。 谦谦君子，温润如玉。 45、我今生娶不到你，我就是乌龟王八蛋！啊不，再多加一个蛋，乌龟王九蛋！ 46、过儿是不会娶你女儿的，因为我自己要做过儿的妻子！ 47、那都是很好很好的,我却偏偏不喜欢...... 48、与其奔波劳碌，厮杀拼命，还不如和你一起安安静静，快快乐乐的度过！ 49、若是我错了，我自然要改，可是我和姑姑之间清清白白、天日可表，我敬她、爱她，这难道也错了吗！ 50、各有因缘莫羡人。 51、现在大家是同坐一条船，同舟共“挤”嘛！ 52、做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活尽量放轻松 53、过儿，要是我们能一辈子都这样走下去，那该有多好啊！ 54、你若是死了，我就陪着你，我答应你，永远也不让你孤单！ 55、过儿，你把解药给我服了，你自己却没有服药是不是！过儿，你怎么这么傻啊！ 56、我姑姑不走，我就在这儿待一辈子，就算我死了，尸骨化成灰，我也要一直跟着她！ 57、大丈夫一言即出，就什么马也难追了 尼采名言1、要么庸俗，要么孤独 2、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。 3、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。 4、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 5、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。 6、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？ 7、对真理而言，信服比流言更危险。 8、It is not a lack of love, but a lack of friendship that makes unhappy marriages. 婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。 9、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。 10、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 11、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 12、对自己的害怕成了哲学的灵魂。 13、Prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit. 14、那不能杀死我的，使我更坚强。 15、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 16、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 17、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质 18、谦逊基于力量，高傲基于无能。 19、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子 20、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。 21、因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我！”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词；他在最痛苦的瞬间看清了自己。 22、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。 23、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！ 24、要真正体验生命,你必须站在生命之上。 25、一切荣耀、尊敬、智慧、感谢、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！ 26、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。 27、在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。 28、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。 29、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。 30、我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择 31、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。 32、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。 33、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ 34、人生乃是一面镜子。 在镜子里认识自己， 我要称之为头等大事， 哪怕随后就离开人世。！！ 35、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。 36、只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。 37、对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。 38、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 39、如果没有音乐，生活就是一个错误。 40、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ 41、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。 42、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 43、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。 44、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。 45、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。 46、我站在赤裸的危岩上面， 黑夜的衣裳将我裹住， 从这光光秃秃的高处， 我俯瞰一片繁盛的国土， 我看到一只鹰在盘旋， 鼓着青春泼辣的勇气， 一直冲向金色的光芒， 升到永恒的火焰里去。 47、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。 48、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。 49、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。 50、没有真理，只有解释。 51、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。 52、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。 53、如果将来智慧竟舍弃了我：——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！ 54、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。 55、迟到的青春是持久的青春。 56、你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。 57、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。 58、征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。 59、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。 60、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的 61、多数思想家都写作的很差。因为他们不但向我们传达他们的思想，而且还传达思想的思想。 62、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。 63、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈 64、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 65、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ 66、生命僵死之处 必然有法则堆积。 67、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。 68、对于那些无法对自己诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。 69、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。 70、对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 71、在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。 72、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 73、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。 74、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 75、他们把水搅混，以使其看上去更深。 76、我认为人类所有具有的伟大天性，是对命运的热爱。无论未来 过去或永远，都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性，并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理…… 77、我是太阳! 78、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 79、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。 That which does not kill us makes us stronger. 80、所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。 81、生命没有了音乐，就如同是一场错误。 82、人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自己，便是我们应当努力的第一目的。 83、谁有能力，（他问，承受这个）高于所有感觉的感觉？显然只有一位诗人：诗人总是懂得安慰自己。 84、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。 85、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 86、你的良知在说什么？——你要成为你自己。 87、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 88、坚信比谎言更是真理的敌人。 89、当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。 90、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。 91、啊!伟大的星球，假如没有你所照耀的人们，你的快乐何在？ 92、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！ 93、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。 That which does not kill us makes us stronger. 94、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。 95、自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。 96、出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。 97、一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。 具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的目标， 98、最好的作者，是那羞于成为作家的人。 99、平淡的生活，往往是最危险的 100、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。 101、太阳是我胯下金灿灿的睾丸。 102、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。 103、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。 104、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！ 105、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 106、愚昧无知是一切痛苦之源。 107、唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋. 108、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。 109、所有那些现代作家都是曾经幻想过要做画家的人。 110、创造了这个有价值的世界的是我们！ 111、那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。 112、只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。 113、灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。 114、男人骨子里坏，女人骨子里贱。 115、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦 116、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。 117、历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。 118、今天，我执笔的这一瞬间，我展望自己的未来-就像平静的海面，没有任何希求能骚扰那完全的宁静。我一点都不期望任何东西或不同于它现在的情况，也不希望自己有所改变。 119、What does not kill me, makes me stronger. 120、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。 121、痛苦的人没有悲观的权利。 122、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。 123、自从我厌倦了寻找，便学会了找到 124、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 125、我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。 126、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。 127、要提高别人，自己必须是崇高的。 128、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。 129、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。 130、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。 131、接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着:不诚实、胆小、懒惰！那么不诚实、胆小、懒惰是伦理的前提吗？ 132、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！ 133、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ 134、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水 135、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 136、没有思想的愚蠢不存在于人类之中 137、Without music, life would be a mistake. 如果没有音乐，生活就是一个错误。 138、不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯或装疯外，别无他法。 139、上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？ 140、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。 141、出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？ 142、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 143、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。 144、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。 145、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 146、我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！ 赫胥黎名言1、大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。 2、生活中最大的目的，并不是知识而是行动。 3、在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。 4、只要我们具有能够改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。 5、要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。 6、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。 7、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。 8、我无法驾驭我的命运，只能与它合作，从而在某种程度上使它朝我引导的方向发展。我不是心灵的船长，只是它闹闹嚷嚷的乘客 9、人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。 10、充满欢乐与战斗精神的人们，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光…… 11、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。 12、新的真理一产生总要被斥为异端邪说，而最终则受到盲目的崇拜，这就是真理常遇到的命运 13、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 吕不韦的名言1、苦之，以验其志。 2、败莫败于不自知。 3、善学者，借人之长以补其短。 4、天无私覆也，地无私载也。 5、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。 赫胥黎名言1、大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。 2、生活中最大的目的，并不是知识而是行动。 3、在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。 4、只要我们具有能够改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。 5、要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。 6、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。 7、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。 8、我无法驾驭我的命运，只能与它合作，从而在某种程度上使它朝我引导的方向发展。我不是心灵的船长，只是它闹闹嚷嚷的乘客 9、人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。 10、充满欢乐与战斗精神的人们，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光…… 11、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。 12、新的真理一产生总要被斥为异端邪说，而最终则受到盲目的崇拜，这就是真理常遇到的命运 13、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 吴承恩的名言1、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多 。 2、菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。 3、心生，种种魔生:心灭，种种魔灭。 4、三年不上门，当亲也不亲。 5、心生种种魔生，心灭种种魔灭。 6、见性志诚，念念回首处，即是灵山 。 7、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 8、系春情外柳丝长，隔花人远天涯近。 爱迪生名言1、友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。 2、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。 3、人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。 4、有所成就是人生唯一的真正的乐趣. 5、我的人生哲学就是工作。 6、凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人，他必须在年轻时想到有一天会衰老；这样，在年老时，他也会记得曾有过年轻。 7、如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力,我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了。 8、人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？ 9、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。 10、我哪里是失败了几千次，我只是找出了几千种不能成功地获得爱情的方法罢了！ 12、惊奇就是科学的种子。 13、友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。 14、天才等于百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。 15、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。 16、伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。 17、如果人们都能以同情慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。 18、性格的培育是教育的主要目的，虽然它不能算是唯一的目的。 19、非暴力引领我们达至最高的道德规范，这是所有进化的目标。除非我们停止伤害其他一切生命，我们仍然只是些野蛮人。 20、谦逊不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。 21、天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水。 22、我深信实事求是而不讲空话的人，一定没有许多话可说。 23、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。 24、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。 25、失败也是我需要的,它与成功对我一样有价值。 26、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。 27、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点灰心丧气。 28、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。 29、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。 30、我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。 31、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。 32、好动与不满足是进步的第一必需品。 33、我平生从来没有做出过一次偶然的发明，我的一切发明，都是经过深思熟虑、严格试验的结果。 34、如果你年轻时没有学会思考，那就永远学不会思考。 35、教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。 36、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。 37、我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。 38、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。 39、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。 罗丹的名言1、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧! 2、我们这一时代的人所缺乏的，在我看来，就是对于自己职业的爱好；他们仅以厌恶的心情来完成他们的任务。他们有意识地草率从事──自上至下，社会各阶层都是如此。政客们凭借他们的职权，所注意的无非是能获得物质的利益，他们似乎不懂得过去的伟大政治家把国家大事管理得很好时所感到的愉快。 3、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 4、世间的活动缺点虽多，但仍是美好的。 5、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 6、我认为艺术家这个词最广泛的涵意，是指那些对自己所从事的职业感到愉快的人。所以希望在一切职业中都有许多艺术家。 7、真正的艺术家总是冒着危险去推倒一切既存的偏见，而表现他自己所想到的东西。因此他教同道们要率直坦白。 8、所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出来美来。拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜。 9、在现代社会中，艺术家，真正的艺术家，可以说是唯一能够愉快地从事自己职业的人。 10、天才？绝对没有那种东西，有的只是用功、方法和不断地计划. 11、可是要小心，不要模仿你们的前辈。尊重传统，把传统所包含永远富有生命力的东西区别出来──对“自然”的爱好和真挚，这是天才作家的两种强烈渴望。他们都崇拜自然，从没有说过谎。所以传统把钥匙交给你们，而靠了这把钥匙，你们会躲开陈旧的因袭；也就是传统本身，告诫你们要不断地探求真实和阻止你们盲从任何一位大师 12、现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。 13、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。 14、你们不要浪费时间，在交际场中或政治圈里去拉关系。你们会看到许多同行，勾心斗角，谋求富贵──这些不是真正的艺术家；可是其中不乏聪明的人。如果在他们的地盘上打算和他们争名逐利，你们将和他们同样浪费时间，就是说耗尽你们的一生──那就再不剩一分钟的时间给你们去做一个艺术家了。 15、你们要真实，青年们；但这并不是说，要平板地精确。世间有一种低级的精确，那就是照相和翻模的精确。有了内在的真理，才开始有艺术。希望你们用所有的形体，所有的颜色来表达这种情感吧。 16、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 17、雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状 18、雕刻不需要独创，但一定要生命 19、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。 20、要有耐心！不要依靠灵感。灵感是不存在的。艺术家的优良品质，无非是智慧、专心、真挚、意志。像诚实的工人一样完成你们的工作吧。 21、我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。 陀思妥耶夫斯基名言1、谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。 2、我不能同镀金的邪恶和睦相处！ 3、猎珍贵的野兽……开采金矿……这都是冒险。但是他们倒有办法，找到了一个丰富的矿井！他们可以取之不尽！他们已经得到了好处！他们都习惯了。他们开头哭泣，后来就习惯了。人是卑鄙的东西，什么都会习惯的！ 4、爱情是无邪的，神圣的。 5、指逼女为娼 不花本钱，尽快地不劳而获地发财！大家都习惯于享受现成，仰赖别人，吃别人嚼烂的东西。 6、事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。 7、一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类 8、一切都会过去的，惟有真理长存。 9、简洁是艺术性的第一个条件。 11、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。 12、最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再次是以后永远不要相互遗忘。 13、人穷，您还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人，甚至不是用棍子把他从人类社会中干出去，而是应该用扫帚把他扫出去，从而使他斯文扫地，无地自容。 14、这是一座半疯子的城市。如果我们有科学的话，那么医生、法律家和哲学家们都能按照自己的专业在彼得堡进行一次极有价值的调查研究。很少有地方像彼得堡那样使人的精神受到这么大悲观的、强烈的和奇怪的影响。 15、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度 16、对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。 17、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。 18、首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 19、在这个地球上，我们确实只能带着痛苦的心情去爱，只能在苦难中去爱！我们不能用别的方式去爱，为了爱，我甘愿忍受苦难。我希望，我渴望流着眼泪只亲吻我离开的那个地球，我不愿，也不肯在另一个地球上死而复生！ 20、我一直在考虑一件事情，那就是、我是否对得起我所经历过的那些苦难，苦难是什么，苦难应该是土壤，只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面，很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵 21、卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人。 22、金钱当然是一种专横跋扈的权力，同时也是最高的平等，它的全部主要力量就在这一点上。金钱会把一切不平等削平。 23、在上层阶级中，犯罪案件也日益增多，可以说也随着增多。据说，有一个地方，一个从前在大学里念过书的人在大道上抢劫邮车；而在另一个地方，几个社会地位优越的人制造假的钱票；在莫斯科逮捕了一批伪造最近发行的有奖债券的罪犯，主犯之一是个教世界通史的讲师；还有我们驻外国使馆的一位秘书由于金钱或者由于某种不明的原因……而被人杀害了。 24、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。 25、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。 弗洛姆名言1、爱不是我们与生俱来的一种本领，而是需要通过后天习得的能力。 如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人， 那么人们在自己的爱情生活中永远也得不到满足。 2、爱情与成熟度无关。如果不努力发展自己的全部人格，那么每种爱的努力都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们，在自己的爱情生活中也永远得不到满足。 3、真正的理想决不是某种居于个人之上的神秘力量，它是无条件肯定自我的一种有力表现。凡是违反了肯定自我这一原则的任何理想，都被证明并不是一种理想，而只是一种病态的目标。 4、现代人在幻觉下生活，他自以为他了解他所想要的东西，而实际上他所想要的是他人所希望他要的东西。 5、爱本质上是给予而非获取。 小仲马名言1、获取一颗没有被人攻击的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。 2、我仅仅信奉一个原则：没有受到过“善”的教育的女子，上帝几乎总是向她们指出两条道路：一条通向痛苦，一条通向爱情。但这两条路走起来都十分艰难。那些女人在上面走得两脚流血，两手破裂，但她们同时在路旁的荆棘上留下了罪恶的外衣，赤条条地抵达旅途的尽头，在上帝面前赤身裸体，也不脸红。 3、为什么不爱呢？爱情有什么用呢？我的生命就在这两句话中消磨掉了。 4、这些女人生前考究的生活越是闹得满城风雨，她们死后也就越是无声无息。她们就像某些星辰，陨落时和初升时一样黯淡无光。 5、Who are you , tell me how to love, and who am I tell you how to live. 是你教会我怎样去爱 而我应该教会你怎样去生活 6、除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。 7、你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。 8、你是我唯一可以推诚相见的人，在你面前我可以自由思想，自由交谈。 9、我们一定是前世作孽过多，再不就是来生将享尽荣华，所以上帝才会使我们这一生历尽赎罪和磨练的煎熬。 10、头脑是狭小的，而他却隐藏着思想，眼睛只是一个小点，他却能环视辽阔的天地。 11、你想给我制造的痛苦只是你对我爱情的证明。 12、我不够富，不能像我希望的那样爱你；我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却----你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。 13、“我的心，不习惯幸福。也许，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了 ．” 14、当爱情成了生活中的一种习惯，再要想改变这种习惯而不同时损害生活中其他所有方面的联系，似乎是不可能的。 王永彬的名言林则徐名言1、一、存心不善、风水无益。 二、父母不孝、奉神无益。 三、兄弟不和、交友无益。 四、行止不端、读书无益。 五、作事乖张、聪明无益。 六、心高气傲、博学无益。 七、时运不济、妄求无益。 八、妄取人财、布施无益。 九、不惜元气、医药无益。 十、淫恶肆欲、阴骘无益。 2、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 。 3、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 瓦西列夫名言1、所有被掩盖起来不让人看的秘密，正是唤起一种不健康的好奇心，一种病态的遐想。 2、自然界总是力求创造男人，它只在力不从心或是偶然的场合才创造女人。 3、美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。 4、在传宗接代的本能上产生男女之间，使人能获得特别强烈的肉体和精神享受。这种综合的人既是生物的，又是社会的，互相倾慕和交往之情的本质。 5、没有形体的生命的这种爱情不过是人的幻想。 6、即使在最崇高的爱情中也有肉体的基础。这一点是经历漫长的道路才得到承认的。 7、个人的强烈爱情从来不是为传宗接代服务的一种工具，传宗接代的目的是在爱情之外达到的人。 8、爱情创造了美，使人对美的领悟能力敏锐起来，促进对世界的艺术化认识。 9、只有具有在劳动和社会关系中合乎规律的发展起来的意识，他能够跟定一定的原则和准则来权衡并且调整自己的行为。 10、爱情的归根到底就是短暂的性的激情和我们的祖先动物的原始欲望的综合. 11、在性的基础上是一个男人和一个女人结合在一起的那种亲昵感情是一条“宇宙的原则”，这条原则称之为引力、融合、好感爱情。 12、爱情的道德方面，他一旦爱上一个人就承担了尊重这种亲昵的友谊，并且要把它看做最在的幸福，而珍惜它的义务，当一个人体验到真正的爱情时，他就会表现出自我牺牲的精神和巨大的道德力量。 13、爱情永远不会是在它是现实的既有体验，爱情从来就既是令人激动的回忆，有时明快清彻的期待。 14、爱情的发展是巩固社会的“原状稳定”的一种形成。 15、柏拉图式爱情的目的是没有肉体接触的灵魂的溶合。 16、爱情就是对至高无上的，主观的感情的，神秘的颤抖。 17、双方同时是爱情的主体，也是爱情的客体。 18、爱情不但是延续种属的本能，并且融合了各种成为的一个体系是男女之间社交的一种形式，是完整的生物、心理、美感、和道德的体验。 19、爱情的基础是相互的好感，彼此中意。 20、社会调节实质上是为了在具体的历史条件下达到和维持性生活的最恰当程度而是对立的趋势保持平衡。 21、幸福的根源在于充分的体验，在于构成它完整的生物——社会本质的各个因素的和谐。 22、妇女的第一个品质也是最重要的品质就是温顺。 23、性爱实际上就是性的本能，是经过我们的大脑加工，由于种种心理活动，而复杂化了的性本能的变体。 24、性欲随着肉体的接近而增长，而爱情则在索爱的对象不在眼前时愈益强烈，为了保持爱情需要分离，需要一定的距离。 25、美感、殷勤、调情、选择、竞争、嫉妒。 26、爱情把人的本质和社会的本质联结在一起，他是生物关系和社会关系，生理因素和心理因素的综合体，是无知和意识的多面的，深刻的，有生命的辩证体。 27、爱情的动力和内在本质是男子和女子的性欲，是延续种属的本能。 28、列图尔诺指出，羞耻感并不是天生的，他是文化修养，特别是两性关系的文化修养的必然产物。 29、文化修养只有在于精神的最高领域之中存在于道德和优美的王国之中。 30、爱情的内容是丰富的，无穷尽的，他是冲动和意识的仙境，是性欲和精神渴求的神奇融合。 31、意识有三种方向度，它从过去吸取教训，为现在建立一个思维方向，还能预见未来。 32、爱的感觉有特殊的生物基础，它在功能上决定于性腺的状态和活动，决定与生殖系统总的活跃程度和生命力 33、爱情的精神力量使男女之间的感情在性欲这种强有力的生物刺激因素消失之后，也不至于冷却， 34、性的欲求可以看成许多无条件反射的机能的总和。 35、罗马帝国的衰败时期的特点是男女关系的贬值。 36、爱情的力量是，既包括生理的力量，也包括精神的力量，使人们团结在一起。 37、过分冷静的思考、缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态。 38、无法解释的一个事实就是最为强烈的爱情往往是一种单恋，因而不仅不会产生伟大的后代，而且根本不能产生后代。 39、爱情是一定社会结构中人的道德意识，同人的善恶观，同他对于道德和不道德认识联系在一起。 ..
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