|
香港所独有的无形的东西，叫做都会品味，充分体现在公共空间里 或许是艰辛贫困，相互扶持的记忆，使得这一代的中年人特别疼惜他们的长者？但是现在年轻的一代，那是昂首阔步走过半岛酒店，走进豪华商厦，从头到脚都穿戴着名牌的一代——当他们是中年人时，会以什么样的心情来看待他们的父母呢?是一种被物质撑得过饱后的漠然？还是把一切都看得理所当然的无聊？ 这一代的孟买人：每一天。孟买的火车要承载六百万人次的乘客来来去去。 我们摊开地图，指着其上一个小黑点，然后就可以搭乘火车到那个点去，为什么我们到不了那颗星呢？我们难道不可以搭乘’死亡‘到星星那一站？ 三十七岁的梵高真的买了一张死亡的单程票，说走就走了，行囊里只有煎熬的痛苦和无可释放的热情。《星夜》，在我看来，其实是一幅地图——梵高灵魂出走的地图画出了他神驰的旅游路线：从教堂的尖塔到天空里一颗很大、很亮、很低的星，这颗星，又活又热烈，而且很低，低到你觉得教堂的尖塔一不小心就会钩到它。 如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐的气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称做一滴”眼泪“呢？ 懂得森林需要”多样性“的人，却不懂得人的社会也需要”多样性“ 文字，应该像蒲公英的根一样实在，不矫饰，不虚伪。 蒲公英的根，是连着泥土的，是扎根很深的，是穹苍之下大地野草之根。 有一个世界，我们肉身触不到、肉眼看不见的世界，可能存在，不能轻忽。 沙上有印，风中有音，光中有影，死亡至深处不无魂魄之漂泊…… 有时候，我们用眼睛看得见的”坏“去量时间。一栋每天路过的熟悉的房子，从围墙的斑驳剥落到门柱的腐蚀倾倒，然后看着它的屋顶一寸寸扩大垮陷，有一天野树爬藤从屋中昂然窜出，宣告完成——需要多少时间？ 我的前半生是个王子，后半生是个乞丐，但是王子和乞丐像一条河的上游和下游，其实一直同时存在，只是当下不知道而已。 佛经用来形容莲花的四个词，”一香、二净、三柔软、四可爱“，我倒觉得适合拿来形容婴儿，其纯洁光明，大概也是一致的。
|
|
|
