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译前絮语 /读《酆都知县》 此篇收录于原文卷一，是书中少有的描写贤德之官的文章，读此篇时，常觉问题不断，但后文有逐一作解释，可谓高低起伏，读完后又对结局颇感惊讶和费解，套用古人宫廷制度的思维方式才稍得解惑。 文中提到的人间疾苦，如刘纲为民请命时所述“酆都水旱频年，民力竭矣。朝廷国课，尚苦不输。”上天不给情面水旱频年，朝廷不顾百姓生死征收国税，不仅如此，每年还需纳阴司钱粮，如若吝惜，必生瘟疫。实可谓天不逢时、地有不利、人风不和也。 县令刘纲下井时，百姓提到“井底即鬼神所居，无人敢往。”天时人间自然掌控不得，朝廷百姓不敢得罪，阴司亦不敢前往，因缴纳阴司粮钱“倾家者不下千万。”百姓被内外剥削，上下两难，而可见悲惨万般。提到免去“阴司粮钱”时，而文中的包公竟“笑曰”非阴司所为。又曰：“妖憎恶道，借鬼神为口实，诱人修斋打醮。”包公明知“倾家者不下千万”。却因“鬼神幽明道隔，不能家喻户晓破其诬罔”之故而做解释。 妖憎恶道借鬼神为口实，诱人修斋打醮以致千万百姓倾家荡产后才有贤德之官为民请命，可见妖僧恶道恶贯满盈，且作恶长久。百姓如此被迫害，而阴司以“明公为民除弊，虽不来此，谁敢相违？今更宠临，具征仁勇。”而搪塞，县令刘纲的幕客李诜，却只因平日鲁莽，见关公时未掌握礼节及分寸问了句“玄德公何在？”短短五字，却被置以雷击之死刑，连包公也不能救。 世有妖僧恶道冒充地府压榨百姓多年而无恙，李诜却因礼节不周而被处以死刑，二事相比，岂不哀哉？ 此篇通过为百姓免纳阴司钱粮请命之事引出一系列民间疾苦，如妖僧恶道、水旱连年、倾家荡产等，也因请命事之意外体现李诜之死，与前文对比鲜明也给读者一个惊喜，袁枚擅长反讽，这或许也是他通过阴司“制度”及处事方式对当时朝廷专制暴政的一种映射。通过叙述事中事展现，可谓妙趣横生，不禁令人深思同时而拍手叫绝。
【原文】 四川酆都縣，俗傳人鬼交界處。縣中有井，每歲焚紙錢帛鏹投之，約費三千金，名“納陰司錢糧”。人或吝惜，必生瘟疫。國初，知縣劉綱到任，聞而禁之，眾論嘩然。令持之頗堅。眾曰：“公能與鬼神言明乃可。”令曰：“鬼神何在？”曰：“井底即鬼神所居，無人敢往。”令毅然曰：“為民請命，死何惜？吾當自行。”命左右取長繩，縛而墜焉。眾持留之，令不可。其幕客<1>李詵，豪士也，請令曰：“吾欲知鬼神之情狀，請與子俱。”令沮之，客不可，亦縛而墜焉。 入井五丈許，地黑復明，燦然有天光。所見城郭宮室，悉如陽世。其人民藐小，映日無影，蹈空而行，自言“在此者不知有地也”。見縣令，皆羅拜曰：“公陽官，來何為？”今曰：“吾為陽間百姓請免陰司錢糧。”眾鬼嘖嘖稱賢，手加額曰：“此事須與包閻羅商之。”令曰：“包公何在？”曰：“在殿上。”引至壹處，宮室巍峨，上有冕旒而坐者，年七十餘，容貌方嚴。群鬼傳呼曰：“某縣令至。”公下階迎，揖以上坐，曰：“陰陽道隔，公來何為？”令起立拱手曰：“酆都水旱頻年，民力竭矣。朝廷國課<2>，尚苦不輸，豈能為陰司納帛鏹，再作租戶哉？知縣冒死而來，為民請命。”包公笑曰：“世有妖憎惡道，借鬼神為口實，誘人修齋<3>打醮<4>，傾家者不下千萬。鬼神幽明道隔，不能家喻戶曉，破其誣罔。明公為民除弊，雖不來此，誰敢相違？今更寵 臨，具征仁勇。” 語未竟，紅光自天而下。包公起曰：“伏魔大帝至矣，公少避。”劉退至後堂。少頃，關神綠袍長髯，冉冉而下，與包公行賓主禮，語多不可辨。關神曰：“公處有生人氣，何也？”包公具道所以。關曰：“若然，則賢令也，我願見之。”令與幕客李，惶恐出拜。關賜坐，顏色甚溫 ，問世事甚悉，惟不及幽冥之事。李素戇<5>（gang4），遽<6>問曰：“玄德公何在？”關不答，色不懌<7>，帽發盡指<8>，即辭去。 包公大驚，謂李曰：“汝必為雷擊死，吾不能救汝矣。此事何可問也！況於臣子之前呼其君之字乎！”令代為乞哀。包公曰：“但令速死，免致焚屍。”取匣中玉印方尺許，解李袍背印之。令與李拜謝畢，仍縋<9>而出。甫到酆都南門，李竟中風而亡。未幾，暴雷震電，繞其棺槨，衣服焚燒殆盡，惟背間有印處不壞。 【注释】 <1>幕客：古代官僚私人秘书的专称 <2>国课：国家税收 <3>修斋：也叫打斋，本地人多称为做斋或喃斋。是丧事人家请道士祭祷，以求消灾祈福的一种宗教仪式 <4>打醮：道士设坛为人做法事，求福禳灾的一种法事活动 <5>戆：鲁莽 <6>遽：急，仓猝 <7>怿：欢喜 <8>指：.形容竖起，直立，直通 <8>缒：用绳子拴着人、物从高处往下送
【翻译】 （为了不混乱翻译与原文的关系，我尽量不颠倒语法并逐字逐句的进行翻译 ，若有舛讹之处，还请指出。） 四川酆都县，大家相传是人鬼交界的地方，县城里有井，每年烧纸钱和金银投进去大约要花费三千两，这个钱叫做“纳阴司粮钱”。人如果给的少了，必定会得上瘟疫。建国初期，到任了一个知县（县令）叫刘纲，听说这件事便开始禁止，大家议论喧哗，但县令很坚持自己的观点，大家说：“你若能跟鬼神说明白就可行。”县令问：“鬼神在哪里？”答：“井底就是鬼神所在的地方，没有人敢去。”县令毅然决然的说道：“为民请命，死了又有什么可惜的？我这就去。”命令大家拿来长绳子绑在他身上下井。众人执意让他留下，县令不愿意，县令的私人秘书李诜，是个豪迈的人，和县令说：“我想知道鬼神什么样子，请让我一起去吧。”县令极力阻止，秘书非要去，也一同和他绑着绳子下井。 下井大约五丈，地从黑暗又到光明，天光灿烂，看见宫殿和城镇，和阳间一样，这里人民渺小，在阳光下没有影子，踏空气而行走，并说在这里的人不知道有地面，见到县令，阎罗都拜见说“阳间的民官，来这里做什么？”县令说：“我为阳间的百姓请求免去阴司钱粮。”众鬼都称赞他的贤德，手放在额头上说：“这件事需要找包阎罗商议。”县令说：“包公在哪？”答：“在殿上。”（于是）引领他到一个地方，宫殿雄伟壮阔，上处有戴礼冠坐着的人，七十多岁，相貌方正严厉。一群鬼传呼道：“某县令到。”包公下来迎接，带他到尊贵的座位，说道：“阴阳两隔，你为什么来？”县令拱手说：“酆都年年干旱，民众力气都用完了呀。朝廷征收的税务还让百姓苦不堪言，怎么能为阴司缴纳金钱作为租户呢？（我身为）知县冒死来到这里，为民众请求保全生命。”包公笑着说道：“世间有妖魔化的僧人和险恶的外道，借助鬼神的名义，诱惑人们祭祷和做法事，（因为此事）拿出全部家产的人不下千万。”鬼神隔着幽冥两道，不能挨家挨户的说破他的欺骗，您为百姓铲除弊端，就算不来到这里，谁又敢违抗呢？如今（你到这里）更加关心朝政，仁义和勇气都具备了。” 话还没有说完，红光从天上照射下来。包公站起来说：“伏魔大帝到，大家暂时避开。” 刘纲（县令）退下到后堂。过了一会儿，关神身穿绿袍脸上有长髯，冉冉地下来，与包公行宾主之礼，说的话大多不能辨别。关神说：“你这里有陌生人的气息，为什么？”包公把这些事情都说清楚。关羽说：“这样贤德的县令，我愿意见见。”县令和私人秘书李诜惶恐的出来拜见，关羽赐给他们座位，面色很温和，问世间的事都很熟悉，惟幽冥间的事情不清楚。李诜平日鲁莽，急促的问：“玄德公在哪？”关羽不说话，面色不欢喜，帽子和头发都竖了起来，就离开了。 包公非常惊讶，告诉李诜：“你一定被雷劈而死，我救不了你，这件事情有什么可问的？何况在大臣面前，直接喊出他的名字呢？”县令替李诜求情，包公说：“只能让他快速死去，免于尸体被焚烧。”（说完）取来匣子中玉制城的大印、方尺等物，解开李诜的衣袍在背后印上，县令与李诜礼拜后依然用身子绑在身上上升出井，刚到酆都城南门，李诜竟然中风而死，不久，暴雷闪电环绕着他的棺材，衣服被焚烧的几乎罄尽，只有背后有印的地方没有烧坏。
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