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戴氏心意拳老拳谱

2019-03-01  传承国粹...

达摩西来一字无,全凭心意用功夫。若要经上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。

一力浑元气心光万道,心意拳的总纲,达摩老祖传于大耳禅师,大耳禅师本着..........制成八阵图,九九八十一把拳,七十二把铁盘。

心意五行拳.....劈崩钻炮横 。

劈拳属金似斧,有捧承托碟之意,而后有劈物之势。

崩拳属木似箭有射物之意,而后有浪头喷岸之势。

钻拳属水迅似闪,而后有岭塌山倒之势。

炮拳属火似炮有炸物之意,而后有金龙分岸之势。

横拳属土内包四德,有轮行沟壕之势。

心意拳十大形:

龙形;龙有擞骨之法,起如蛰龙升天,落入霹雷震地。起也打落也打,起落钻翻如波水翻浪.大能吞云吐雾,小能密里藏针.蛟龙出水放之则弥六合,龙能千变万化也。

虎形;虎有三绝,意懈威不懈[也叫虎死威不倒也]抽搂丢三手.虎有抖擞之威,抖是抖决也,擞是抖擞决也.

鹰形;鹰有捉拿之功,鹰形的真传把人的腰能拿断,把人的骨头能拿折.鹰有闭气之法。

熊形;熊有发气之勇,有行程之功,有盖世之猛。熊掌是下坠之法,把人的气能截断,这是八步点穴的活穴。

马形;马有奔蹄之功,有转缰之意,有纵身之法,勇气过人,剪拳是马奔。

猴形;猴有纵身之法,有灵巧之妙,有纵山之能.白猿献桃在八步点穴法分筋挫骨鹞形;

鹞有入林之巧,有翻身之精,有钻天之能。

鸡形;鸡有独立之能,有振翼之威,有战斗之勇。

燕形;燕者最灵巧之物,有跃身之法,有轻捷之灵,有取水之能。

蛇形;蛇有拨草之精,有呼吸之能,起水起火之能,有缩身之法。

心意拳精华八部点穴,有三拳三棍.彭棍迅速猛,炮棍来的勇,反背棍急成功。

老三拳;钻拳迅似闪,裹拳类虎剪,剪拳似马奔,连环一气演。三拳三棍非寻常,武将里边状元郎,有人解开其中意,不少玄妙在其间。三拳三棍非寻常,紧正圆满似正方,若时学至通神处,武艺之中状元郎。

心意拳是个动拳,天动,地动,日动,月动心亦动,浑身皆动,八万四千毫毛乱动。牙为骨稍,发为血稍,指甲为筋稍,舌头为肉稍.这才是真正的内动.内五行动外五行随。心动似火焰,肝动似飞剑,这是剑客的功夫。肺动成雷声,脾肾夹加功。两肋夹加功是斩妖剑,降魔杵,反丹即成功乃是内天外地,外地内天。要是真传明白内天外地,注意注意这是天地相合.人身上有六合:心与意合,意与气合,气与力合.肩与胯合,手与脚今,肘与膝合.放之那弥六合,六合即是天地.先有无极后有天,浑元一气还在先。浑元一气乃是心意拳的总纲,其为气也至大至刚,儒家说浩然之气。心意拳,脱身换影是龙身心意拳,掠身换影如同鹞子入林心意拳,神行无影卷地风这是身法。心意拳的重动五诀;踩扑束裹手决。[踩也决,扑也决,束也决,裹也决,决也决。决决是抖决,抖擞决也]。心意拳的轻动五诀轻,灵,虚,化,变。心意拳的大动五诀; 裹,束,踩,扑,抉。岳飞与金兵大战在牛头山见螳螂有捕食之意,以后改为六合心意。金兀术三进中原.金兀术带兵六十万雄兵,岳飞提兵北上大战金兀术在河南朱仙镇,岳飞带八百儿郎连胜金兀术十仗,金兀术说撼山易撼岳家军难。金兀术说六十万雄兵把泰山也能推到,却战不过岳飞八百儿郎。金兀术大败。岳飞提兵北方,南方已定甲兵已足,当将师三军北定中原,这是岳飞用八阵图的战法,心意拳的战斗。

岳飞的老师用侗先生金钟罩传与鲁智深,铁布衫传与武松.心意拳传与史文恭,芦俊义,林冲,张显,王贵,岳飞等人。山西蒲东地点诸冯人氏姬龙凤先生得到岳飞传下心意拳,姬龙凤先生传给李桢,李桢系河南鲁山县南门外人,李桢是戴二闾的老师,戴二闾在世传了十八人,李老农,李枝兰,郭维汉,山东酸枣岭铁头和尚马培德.轻功传与祁县双河村朱喜,八阵图云龙九现传与戴梁栋,戴梁栋传给他儿戴魁,戴魁传给史雄坝,偏关县城关人。戴魁在世传下四佰余徒弟,各有所长。最出奇的高登寿(高升祯)(注:祁县话称呼为:登寿儿。祁县鲁村人,因祁县方言难懂,网上多有误传!),繁峙郭映田,祁县岳蕴忠,任大华,王德胜,严得胜.山东李兰秀,天津张义辰等人,所知道的就以上数人还有马二牛。孔明八阵图在兵法上. 文王八阵图在数术易经上. 岳飞八阵图在拳术战斗法上。

心意拳心意拳要自重,不可滥传.论此意有三教,三不教,三怕,三不怕.何为三教,忠信者可教,有刚有柔有义者可教。何为三不教,下愚之人[即病呆]不教,贼盗之人不教,无义之人不教。何为三怕,政策、法律、舆论。何为三不怕,身大,力勇,自高者。天下人多豪杰少,山上石多金玉少,世上师众名师少,自居自高者也不稀。淮要一见重其语,心眼与他不算苦。如逢奸人不打量,滥教其技才算苦。不如自语自立志,行到人间得其志。树大有名人多望,望他纳凉蔽日光,狂风损枝无人见,不胜慈长人深山。心意拳之源流是岳门之源,即兵困牛头山,岳武穆夫子看螳螂捕食之形,造出之心意拳。头为金寿样之手.螳螂手.后传六合心意拳系河南鲁山县南门外李桢自幼专学武术,独门心意,以阴阳五行为生,今习武之又必要专心玩味以思其理,知之者言其和也,和之中智勇兼全而无别推。

心意拳应用五字踩,扑、束、裹、绝。踩如踩毒物,扑为虎扑物也,束,束身也,上下束一也,裹,抱裹而不漏也,绝,绝是绝也者。踩也绝、扑也绝、束也绝、裹也绝、绝也绝。五字俱全要绝断而无所不绝也。出拳要硬打硬进,打人如火烧身,为硬崩[棚]摘豆角。心意拳根基蹲猴势,内站丹田。蹲法:抱肩束胯,尾闾中正。身法;鸡腿、龙身、熊腰、猴背、鹰膀、虎抱头。三尖要齐,鼻尖、膝尖、足尖。两肩要抱两手心向外,两肘向内紧抱[两肘相挨]两眼平视,舌顶上腭。蹲时为觉疲劳即猛起,头要猛顶,两手猛起抱肚,数次蹲之即宜,休息散步。精养灵根气养神,阴阳不走得其真。丹田养就千金宝,万两黄金不与人。五行生克金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金克木,木克土,土克水,水克以,火克金。五行拳所属劈,崩,钻,炮,横。劈拳属金,崩拳属木,钻拳属水,炮拳属火,横拳属土。五行相生劈拳似挥斧属金,钻拳似闪属水,金能生水,劈拳能生钻拳。崩拳似箭属木,水能生木,钻拳能生崩拳。炮拳似炮属火,木能生火,崩拳能生炮拳。横拳似弹属土,火能生土,炮拳能生横拳。土能生金,就是横拳能生劈拳。五拳之势劈拳似斧属金非斧也,有捧盘持碟之势。崩拳似箭属木非箭也,有舟行浪头之势。钻拳似闪属水非闪也,有山倒岭塌之势。炮拳似炮属火非炮也,有江水排岸之势。横拳似轮属土非轮也,有轮行壕沟之势也。五行相克劈属金,崩属木,金能克木。横属土,木能克土,崩克横。钻属水,土能克水,横克钻。炮属火,水能克以,钻克炮。劈属金,火能克金,炮克劈。

内五行心,肝,脾,肺,肾.心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水。心动似火焰,肝动似飞箭,肺动成雷声,脾肾夹加攻,五心合一处,翻胆即成功。进步要低,退步要高,进适不明枉费劳。步高离地不离七寸[俗语],进不能取胜,必有胆寒之心。进步不移,退法不明。拳去不空回,空回准不齐。外五行左耳东方甲乙木,西方右耳庚辛金,北方眼为壬癸水,南方囗为丙丁火,中央鼻是戊已土。心与眼合多一明,心与耳合多一灵,心与鼻合多一力,心与舌合多一精。一事精百事通,要得精,五行要合明。

六合分为内外三合内三合:心与意合,意与气合,气与力合。外三合:肩与胯合,肘与膝合,手与足舍。胆与怒合,眼与目合。身分三节,每节又分三节,中节之三节丹田为根节,心为中节,胸为稍节。根节之根节,胯为根节,膝为中节,足为梢节。梢节之三节,肩为根节,肘为中节,手为梢节。四梢;舌为肉梢、牙为骨梢、指甲为筋梢,毛发为血梢。舌要咒齿气也,牙要透骨咬也,指甲要断筋恨也,发要冲冠怒也。五音食养含喉喝易是小动,喝是天地,易是一也。要齐。喝是命令也,命令喝,又是荷也。五动束,钻,抖,擞,刹。束是身也,钻是束身也,上下束为也,抖是顺也,擞是横也,刹是阻也。十形象龙,猴,蛇,马,虎,鹰,鹞,燕,鸡,熊。外有三形,鸽有束翼之能,骀有技术之能,猫有捕捉之能。龙有擞骨之法,虎有扑食之勇,蛇有爬草之精,猴有纵山之法,马有奔起之功,鹰有捉拿之巧,鹞有入林之灵,燕有取水之巧,鸡有战斗之勇,熊有出洞之雄。

十六字一寸,二剪,三钻,四就,五夹、六合,七齐,八正,九警,十胜,十一起落,十二进退,十三阴阳,十四五行,十五动静,十六虚实。一寸步也,二剪腿也[快也],三钻身也,四就束也,五夹夹剪之夹也,六合为内三合外三合,合而为一,成其合也,七齐,齐正急毒也,八正,看正却是斜,斜是正,成其正也,九警,警起四梢,手心发,足心发起到天门成其惊也。十胜,摩精摸镜吆喝连声,成其胜也,十一起落,起是去也,落是打也,起落打为水浪打,翻浪成其落也,十二进退,进步要低退步要高成其进退也,十三阴阳,看阴即是阳,看阳即是阴,成其阴阳也,十四,五行,内五行要发外五行要随成其五行也,十五,动静,静是为本体,动是为作用成其动静也,十六虚实,虚是精也、灵也,精灵皆用成其虚实也。

心意拳主拳四把头手加橫拳,头把橫拳,二把挑顶,三把鹰抓,四把斩手炮。四把歌起手橫拳势难招,展开四平前后梢.望眉斩截反背为虎搜山,斩手炮车行如风,鹰捉四平足下存身。

七拳十四打:人身七拳头,肩,肘,手,晇,膝,足.各为一拳,二七为十四拳.头顶为一拳成其十五拳.头打落意人难防,起而未起占中央,起为箭穿落为飞轮.身不可前栽后仰,不可歪不可斜,往前一直而去,头打落意随身起,踩动中门抢地位。[第一拳]肩打一阴反一阳,两手出洞入洞内中藏,左右齐全盖势去,束展二势一命亡。[第二拳]肘打去意占胸膛,出手好似虎扑羊,戓者左右一旁走,后手塞在胁下藏。[第三拳]手比药箭身比弓,捕息只在后路登,起无形來落无踪,去意好似卷地风。[第四拳]胯打中节並相连,阴阳相合必自然,里晇抢步难变势,外胯好似鱼打挺。[第五拳]膝打几处人不明,好似猛虎出木笼,浑身转动不停势,左右橫竖任意行。[笫六拳]脚打踩意不落空,消息全凭后脚登,二人交勇无已辈,去意好似卷地风。足起翻足落而钻。[第七拳]肩催肘,肘催手,胯催膝,膝催足。一身之法为此之用,无不能取胜也。有手着为手,打人如打偶,把打起落头上挡,降龙伏虎霹雷闪,天地交合云遮月,武艺相成蔽曰光。步步行动剪子股,把把鹰捉发雷声。身势未动擒拿意,六合贯注一气行。未曾开拳先打头,后上法。耍武艺是不难,久看人心专不专。

闸势拳[锤]歌:起手螳螂势无双,上下反正眼进前.黄鸽落枝为弹打,起推落阻肘进前。头蹚闸势动作;起手卧虎势,背步射球势,白鸽亮翅拗步轮球势,探海锤式,鹞換身拾球势,四把闸手势,魁星势。二蹚闸势动作;起手连环手,一寸三箭顺腰势,白鸽亮翅,顺腰拾球势,四把降势手,魁星势。三蹚闸势动作;起手单离心膀,左右起手劈熊掌,打马铁膝顺腰势,白鸽亮翅,坳步抱石球势,探海锤势,鹞翻身式,射球势,四把闸手势,魁星势。四蹚闸势动作;起手摩济換押,摧胸贯节,蜻蜓点水,云中拨月,挂书托塔,顺腰势,白鸽亮翅[以下同三螳]。五蹚闸势动作;以下同前蹚顺腰后一样。眼有监察之神,手有拨转之能,足有行程步法。线法,鼠步,前足带后足,不过前步。足有线法,双膝弯曲而不曲,展而不展.起前足带后足为鼠步。

膀法鹞入林膀势;束展身法,前步为收弓,后步为弯[弓]迸登.或用左右上下为妥。离心膀子;身法要束展,前步为收弓,后步为弓蹬,左右膀戓用何处宜向何处落打正。磨膀子身法;要束展,前步为收弓,后步为迸蹬。左步在前右膀裹为坳步。肩打一阴反一阳,两手紧在胁下藏.裹风膀子手心对手心,互相而摩,左右地盘式,转起转落,身法要正。狸猫上树,蜻蜓点水,蛇形。猫有捕捉之巧,蜻蜓有点水之能,蛇有拨草之精,螳螂有起推落钩,心眼行身为弓,前步摧弓后步为迸蹬,眼有监察之神,手有拨转之能,足有行程之法。

六合心意拳十去摘要笫一法;一曰三节,举一身而言之,则手肘为梢节,腰腹为中节,脚腿为根节.然分而言之,三节各有三节,手为梢节,肘为中节,肩为根节,此梢节之三节。胸为梢节,心为中节,丹田为根节。知而智,智而勇,即能转,此为中节之三节。足为梢节,膝为中节,胯为根节。此为根节之三节,九节贯注合而为一,要三处起,随,追而已矣。慨梢节起而中节随根节追之,必能用此法则,浑身上下都不能有长短曲直,参差俯仰之病,渾身上下内外为一也,此三节即贵明也。

第二法;四梢谕。发为血梢,指甲为筋梢,牙为骨梢,舌为肉梢,四梢齐则內劲出。有谓两手两足为四梢如也,齐知之法必知,发欲冲冠,甲欲透骨,舌欲摧齿,牙欲断金,四梢俱齐,心战而內俱动,气由丹田生,如虎之恨,如龙之惊,齿发而为声,声随手发。。身为龙身是也,手随身落,故一枝动而百枝摇,四梢无不齐,内劲无不出。一枝动百枝摇,虎恨龙惊,齐之精意也。

第三法;五行谕;金木水火土,內对人之五臟,外对人之五光。心属火,心动勇力生。脾属土,脾动大力攻。肝属木,肝动火熖徴[征]。肝属金,肺动成雷声。肾属水,肾动快如风。此五行存与内也。目通于肝,耳通于肾,囗通于脾,舌通于心,肺通于鼻,此五行著于外也。故五行真如五道关,无人把守自遮拦。天地交合,云蔽曰月,武艺相成,蔽住五行。彼为地,我为天,手为云,目为曰月。三起不见,可见也,如不见也是艺,中真精神,真确諭也。而即最宜知者。手为通心属火,鼻亦通肺属金,火制金自然之理,真理法而可类推。鼻闻,耳听,目看,眉神,舌辨味。肾起心落自然上法,心与鼻合多一力,心与耳合多一灵,心与眼合多一明。

第四法;身法諭;身法有起落,进退,反侧,收纵而已.夫起落者,起为橫落为顺也,进退者,进走低退走高,反侧者,反为顾后,侧身看左右,收纵者,收如伏猫,纵如放虎。大抵以中平为宜,以正直为妙,与三节法相贯,此又可知也。第五法;步法諭;步法者,寸步,垫步,快步,箭步是也。如三尺远则用垫步,仍上前步。为遇身大力勇者则进前急过后足为一丈八尺,远则用快步,起前足带后足,平飞而去,並如跃之去也,以马奔虎戏之势,武艺成者,不可不可轻者用。惟远不发足而矣,惟远不获是而已。如遇人多戓带器械者,则速随带足並践而上,即谓踩脚而起之说也。善学者,随便用也。总之,去不执,可望纯熟用之,以心意方尽其妙也。

第六法;手法諭;手法者,出手,起手,领手,截手而已。盖当胸直出者为之出手。精起神落,有起有落,曲而非曲,直而非直为之起手,筋梢不发起而为落者为之领手。手起顺落谓之领着者为之截手。起前手为鹞子钻林,须束翅,束身而起摧属为燕子取水,往上返长身而落,此单手之法也。而手宜並起並落,起为箭落为钓,此双手之法也。手插阳走其起如虎捕人,落为鹰抓物也。手法足法,本曰相同,而足之为用,亦必为虎之行无声,龙之形莫测然后可也。手起横向身处落,足起不落空,足法起翻落钻,忌踼宜踩而已,此之为足踢浑身是空,盖足起望膝,膝望怀,左随未落右随跟,猛虎捕食那般勇,方要分出宽窄並远近。

第七法;上法进法諭;上法,以手为妙,进法以步为奇,而总要以身法为要则。起为单凤朝阳是也。进步为抢上踩打是也。必得三节明四梢齐五行蔽身法活手足之相连,而后因其远近,随其老嫩,一动而即是也。然其方亦有六焉。六方者;工,顺,勇,疾,恨,真。工者巧妙也,顺者自然也,勇者果断也,疾者紧快也,恨者动不容情,心战而内劲出矣,真者发心中的是之真,而彼难化也,六方明,上法进法得矣。

第八法;四法諭;开法,截法,顾法,追法。顾法分单顾,双顾,顾上顾下,顾前顾后,左右见也。单顾则用截锤,双顾则用橫锤,顾上则用冲天炮,顾下则用掘地炮,顾前后则用前后梢锤,顾左右则用摸边炮锤或捉边炮锤.此亦随机而动,非若他门的钩连掤架也。开法者有左开,右开,劲开,柔开,为里括外括,为龙括劲开,即为六势之硬劲,柔开即为六势之柔劲是也。截法者,截手,截言,截面,截心而已。截手者,彼外动而我先截之也。截心者,彼即眉变眼笑,言甘意恭,我防其有意而迎其机以截之也。追法者,于上法进法以气贯注即行,所谓随身紧趋,追风赶月不放松是也,彼虽当而不能笑又何虑其有邪术乎。

第九法;三性调养上法諭;盖眼为见性,耳为灵性,心为勇性,此三性者乃气之中妙用也。故眼中时时常循环,耳中时时常报应,心中时时常惊心,则精灵之意在我心,不要为人之计湈而有尽之机哲也。

第十法;内劲諭;内劲者[握]寄于无形之中而接于有形之表,而难言传者也。然其理亦可恭参焉。盖志者气之帅也,气者使人之充也。心动劲随之,气动而力即追之。顾上要用通天炮,顾下要用掘地炮,顾右则用摸边炮,顾左则用捉边炮,顾前后则用前后梢锤。起而未起上中央,两肘紧在胁下藏,两肘不离胁,两手不离心,出洞入洞紧随身。口是洞囗,丹田是虎穴。起而不起何用再起,落而不落何用再落,起落二字与心齐。心一动浑身是倶动,眼一动手足齐到,能在一齐前莫在一齐后。起无踪,落无影,去意好似卷地风,追风赶月不放松,遇敌好似火烧身,急热吞吐鱼抖鳞。膝打几处人不明,似如猛虎出牢笼。起要翻落要钻,五行四梢要发全。足踩中门抢地位,就是神仙也难防。

虎形三把分为抽把,丢把,搂把。三拳为钻拳,裏拳,践拳。钻拳形似闪,裹拳类虎剪,践拳似马奔,连环一气演。钻拳内藏追拳,裏拳內藏压拳,踐拳內藏理拳,三拳内藏追,压[押]理三拳。三发;天地发,阴阳发,波浪发。三和;眼要和,舌要和,手要和。轻为鸿毛重为泰山,不动为上嶽。上节不明多出三十二把擒拿,根节不明多出七十二把盘跌,中节不明渾身是空。打人不发足,发足不打人。见之为妇,夺之为猛虎。面有笑不动唇,必有歹意之心。胆要大心要小,打鼠形像为打虎样。

三棍;彭棍,炮棍,反背棍。彭棍只要猛,炮棍似风行,反背棍好似箭,玄妙在其中。枪法;关闭,捉拿,缠绕,排棚八字。刀法;撩,劈,砍,扎。剑背点七字。动作;丹田摧心,心摧胸,肩,肘,胯摧膝,膝摧足。心意拳之四手出手,起手,领手,截手。当胸直出为出手,展而不展,曲而不曲为起手,间领顾是领手,顺起顺落为截手,卡上字來见之橫势。三心;足心,手心,顶心。足心发起到天门,明了四梢知不躍,闭住五行永无凶。三弯;肘弯,膝弯,胯弯。三尖;眼尖,手尖,足尖。打人为蛇吸食,见之似好妇,夺之似惧虎。

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