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《天道》中的天道

 昵称15ssP 2019-03-01

2018年上半年,我去北方某地公干,办完事后接待方送我去机场。路上,接待方的办公室主任和我说起了资本市场,提到了以一个已经去世的资本市场操盘手为原型创作的小说《遥远的救世主》,以及根据这部小说改编的电视剧《天道》(2007年,王志文、左小青主演,豆瓣评分9.0分),他说这部作品很有意思,建议我看看。

图片来源:http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-4503345-1.shtml,下同


回京后,我马上找来了小说原著和电视剧,也把小说作者和小说人物原型资料做了较系统的搜寻和阅读,感觉确实有料。但因为俗务缠身,就搁下了。

寒假在家彻底放松自己,把电视剧《天道》看了11集,深感该作蕴含极深的智慧。赶紧把作者情况再次搜寻、研读,感觉颇多隐微蹊跷,草蛇灰线若隐若现。


作者豆豆还有一部小说《背叛》,人物形象与人物关系、故事模式与《遥远的救世主》(电视剧《天道》)完全一个套路,可以相互参照来读解。于是,又把电视剧《背叛》(2000年,巍子、许晴主演,豆瓣评分8.2分)找来看,5集之后,我基本上理清了豆豆与她自己的小说人物原型之间的关系。


百度百科有关作者豆豆的介绍是这样的(我做了编辑剪裁):

豆豆,原名李雪,女,1970年生,高中文化程度。作者十七岁时因工作关系认识了一个好朋友李红英(此人的人生观、价值观及其人格、品德和思维方式都给作者产生了重要影响)。1990年,李到欧洲定居,此后李不断寄给豆豆大量的参考资料,每次回国都给作者讲述一些作者所陌生的社会生活。

她的中篇小说处女作《死比活着容易》1993年在天津《小说家》杂志发表,同年加入河南省作家协会,后转入中国石油作家协会。2000年《啄木鸟》杂志一至四期连载了她的长篇小说《背叛》,然后由群众出版社出版发行,并由北京同乐影视公司拍成同名20集电视连续剧,在全国及各省卫星台连播,引起了强烈反响,一时洛阳纸贵,长篇小说《背叛》甚至出现盗版。2005年作家出版社出版了她的第二部长篇小说《遥远的救世主》,然后由北京天润影视公司拍成24集电视连续剧《天道》,豆豆亲任该剧编剧,这部作品以其独特的视角,受到广泛关注。

2000年作者为一名普通工人,有一个可以长相厮守的丈夫。2011年12月,又完成长篇政治小说《天幕红尘》,于2013年7月出售。


从以上介绍可以知道,作者豆豆只有高中文化程度,但她写的小说却涉及重大经济犯罪的故事,里面的主人公无论智商、情商、阅历、修为、犯罪手段之高超都远超常人,更重要的是,小说有着鲜明的男性向的血腥、残忍、冷酷气息,而女性意味主要体现在女主角对于男主人公的飞蛾扑火式的迷恋中。

很多读者和观众在阅读观赏小说、电视剧时,都很疑惑一个小女子怎么写得出如此残忍、决绝的人物和故事,很多人怀疑她背后有高人。


我看了两部电视剧部分剧集后,结论是:豆豆很可能只是枪手而已,以她的身份、学力、智慧、阅历,她不可能写得出这两部作品。最大的可能性就是百度百科中说的所谓的“好朋友李红英”,括号中说“此人的人生观、价值观及其人格、品德和思维方式都给作者产生了重要影响”。


这个所谓李红英到底是谁,我们无法确知。但肯定有这样的人存在,而且令豆豆佩服得五体投地。其实《背叛》中女主角夏英杰与男主角宋一坤的关系,可以很好地用来解释豆豆与所谓李红英的关系。而豆豆的写作也在《背叛》里得到了很好的阐释:高智商的宋一坤把他的个人阅历和他所了解到的商海故事写出提纲、设计好人物性格和人物关系、确定基调后由夏英杰执笔写作。

表面上是夏英杰的原创,骨子里的东西实际上是宋一坤的。


所以,我们发现:《天道》也好、《背叛》也好,往往大段的晦涩枯燥哲学思辨,与故事情节、人物性格塑造没能做到水乳交融,略有牵强、刻意、显摆之弊。


原因就是,《背叛》是1995年出版的,《遥远的救世主》是2005年出版的,那时候的人本来就幼稚(中国社会基本上3年一小变,5年一大变)。再加上这些思辨本来就不是豆豆的,而是另有其人。替牛人代言,总是很吃力的。


很多人认为,丁元英的原型就是已故去的资本操盘手李彪(1999年亿安科技操盘手,2008年10月去世),我对此未作考证,留待专业人士明辨。


《天道》中的天道,实际上就是老子的道家思想,遵循规律、顺势而为、四两拨千斤。但《天道》中的丁元英的思想除了老子思想,还吸收了德国尼采思想,所以出现了什么“文化属性”、强势文化、弱势文化,出现了对传统文化反思、改造的提法,这属于20世纪八九十年代的思潮。


丁元英的道家思想,既有淡泊洒脱的方面,又有冷酷无情的一面。这两个方面其共同的背景都是对人性、对世界真相的彻底洞察。

因此,丁元英既可以“静若处子”,也随时可以“动若脱兔”。

他既可以混迹于古城市井中每日粗茶淡饭,“行到水穷处,坐看云起时”;也可以动用巨额资金玩弄他心目中的弱势文化人物于股掌之间、将这些人摧毁或提携于一念之间……


老子早就说过:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。

在丁元英看来,弱肉必为强者所吞食。

“天若有情天亦老”。


如此残酷的场景、如此犀利如锋刃的思想,只有曾经在疆场上搏杀过的人才可以写得出来。

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