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说起《易经》，那真的可以说是包罗万象了，古代人用它对于国事军事还有祭祀进行预测，而我们现代人用《易经》我们用来引导人生。  易经 那今天呢，我想要分享的是《易经》当中的另外三个很重要的字，我们来讲讲啊，这三个字叫做“上、止、正”。我们先不说意义，我刚说完之后呢，你们先看看字形，我们从字形上看。在这个“上”啊，我们在左边加一竖就变成了“止”，而在“止”的上面我们加一横就是”正“，这三个字其实很相近，很有意思。 那我们先看“上”字，许慎先生在《说文解字》当中说，上，什么是上？上，高也。我们说上呢，现在多半我们是说上进，让自己往更高的平台上去发展，让自己更进一步。但是《易 · 需》当中也说过，云上于天干，君子处世，要像天一样发奋努力，一个人不管做什么事情，一生都不要忘记你要不停地求上进。这个上进呢，就是要往上梁的方向去迈进。  第二个字是“止”，上的左边加了一个竖，变成了“止”，那什么叫做止呢？适可而止，也就是说我们在上进的过程当中，你不能不断的往上走，你要懂得适可而止。而这个止就很重要了，如果说我们止不住我们冲过了头，那就不好了。 《易经》中说：“艮止也，时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”意思是说该行动的时候你不能收手，你得行动，可是你该民上手的时候呢？你就不能再行动了，你要收手，你要会做到有的放矢，这样才不容易出错、出现问题，至于我们要在哪一步适可而止呢？这就要应人而异了，只要你能够把自己的能力发挥出来，发挥到极致，把你认为自己该做的事情你去完成好它，我认为就可以。人生我们需要有向上走的勇气，可是我们也要有适可而止的智慧，正所谓止中有上，上中有止，能够做到在高处的时候不过骄，在收手的时候不过躁，那这就是人生的大智慧。  人生境界 第三个字“正”，“正”这个我不知道你们有没有听过，大中止正这个词，意思是说博大核心达到正统的学问，尚中正是我们中国传统思想的一大特色，而《易经》当中也有涉及这个中则正的道理，而这个正也就是我们常说的道，这个道则是正统的、是规矩的、是标准的或者说是规范的。因此，不论是古代还是现代，可能我们更要做到的是慎独，我们一个人的时候跟我们和众人在一起的时候一样，我们都要严格的要求自己，做到正，做到知行合一，不能做哪些有愧于心的事。而正这上面的这一横，我想它既是一种约束，它更是一种底线，是我们作为一名合格的人所不能突破的良知。 上、止、正这三个字，总结起来我想就是：人，我们首先要有干事的劲头，我们能够一拼到底，步步高升；其次，在我们拼搏的过程当中，你还要有一个好的心态，你要静心养心，你不能欲望太重不能贪欲太重；最后我们要保证自己，我们要走的是正道，我们不能靠邪门歪道，耍小聪明来获得利益，就像这个正字一样，上面的一横叫做顶天，而下面一横叫做立地，行得正，走得直，才能够顶天立地。 |
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