寻梦向天歌 / 转载:苏东坡 / 苏轼:《归去来兮辞》长卷

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苏轼:《归去来兮辞》长卷

2019-03-02  寻梦向天歌
少华看世界 2016-11-26 14:27

我想我以后应该谈谈书法问题。现在书界以丑为美的戾气太重,把罗玉凤当范冰冰,太蠢了,看不下去。

顺便交代一下,我的兴趣太杂,所以在我的公众号里什么都可能发生,我自己都不确定下一篇文章是什么。但也不是无头苍蝇,还是有章可循的。总体上经济方面的文章比较多一些,这是硕博所读专业,总是有话可说;其他是一些社会观感;上一篇谈了《红楼梦》里面的一个片段,算不上红学,读过几遍《红楼梦》,以后还会再读,解读的文章还会有;今天谈书法问题,练习了好几年,也有一些看法。因此,以后本公众号的文章主要围绕经济问题、社会观感、古典小说(《红楼梦》为主)、书法等展开。请读者知晓,以免产生困扰。

下面开始正题。

今天分享的这个法帖《归去来兮辞》是一个“两绝”贴。所谓“两绝”,一是文章的作者,陶渊明,是一个文学大师(一绝),我们都是读他的诗作和文章长大的;二是书写者苏东坡,自不必说,诗、词、文章、书、画样样都是大师(二绝)。

一句话:文是好文,字是好字。

我们先看看陶渊明的原文:

:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

正文:归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时。曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

以上是东晋的陶渊明所撰写的《归去来兮辞》,表达他渴求回归自然生活远离官僚世俗的愿望,“富贵非吾愿,帝乡不可期”,要的是“采菊东篱下,悠然见南山”。几百年后北宋的苏东坡应该有同感,苏东坡是中国传统的知识分子,知识分子的任务是求真,知识分子的特点是率直,把求真和率直放在一起,往往容易出力不讨好,苏公的一生都处在被贬的状态和被贬后赴任的路上,他自己说“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,最后死在海南儋州回京城开封的路上。

不多说,让我们细细品味他书写的《归去来兮辞》吧!

下面是整幅长卷(截去了装裱的开头空白和文后题跋),请把手机横过来看:

苏公的字不像他的诗词和文章为大众所知,但是他的字确实跟他的诗词和文章一样是一流中的一流。北宋四大书家“苏黄米蔡”,东坡为首。号称天下三大行书的法帖除了王羲之的《兰亭集序》和颜真卿的《祭侄稿》,就是苏公的《黄州寒食帖》。他的字饱含书卷气,意思就是他文化底蕴深厚,有的人只会写字,不懂诗词文章,但是苏公样样精通,这一点堪称千古第一

我评判法书或者当今时人写字的好坏有三个标准:一是字的结构是否规范,或如启功先生所说“结体”。汉字是一种标准语言符号,不是随意地画猫,他有基本的标准在那,时人有做作的,把长写短了,把短写长了,把竖写歪了,把横写到天上去,其实就是无知;二是用笔,一撇一捺,一横一竖,都有基本的法度在那,写的好不好,是否到位,让人看了舒服不舒服;三是章法,就是整体布局,每一行的间距、字的间距,安排得是不是得当。

好的字,就是给人感官愉悦的。苏东坡做到了,我们要向他学习。


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