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武当山之名，最早可追溯到先秦时期。西汉刘邦在公元前202年为郡县命名时，就“取武当山以为县名”，足见渊源之古。武当山在春秋时期已然是出尘隐修的好去处，函谷关令尹喜在得《道德经》后，就在武当山峰顶的石室隐修，终得大成，尊道教祖师之一。到了魏晋时期，士大夫名士皆崇黄老隐逸之道，遁入武当山修道者难以计数，武当逐渐成为“天下第一仙山”。数千年间，道家子莫不缥缈绝迹幽隐山林，在武当留下了诸多传奇，诸如唐吕洞宾、宋陈抟、明张三丰，此三者虽甚为传奇，然千年时光太过虚空浩渺，不及清代武当道长李诚玉之生平，让人觉得真实贴切。  武当山玄门派24代传人李诚玉，是湖北十堰郧县家喻户晓的道家子、道姑，她的坐化经历、临终遗言都格外神秘。据《李诚玉修行录》记载，光绪十六年公元1890年，武当山下郧阳府一户李姓人家，正将6岁小女送于大户富绅家，此孩童便是李诚玉。李诚玉在富绅大户家待了10年后，与人成婚。照此下去，她应当会在相夫教子的岁月中度过一生，然而命运就是这般充满曲折变数。过门2年后，李诚玉突患大病，常年寻医问药都不见好转，最终得知是“痨症”，在清代年间，此症尚还属于非常难治的顽疾，李诚玉得知后万念俱灰，整日枯坐落泪。 在她几近绝望时，武当山道士出手救助了李诚玉，在道人的悉心医治下，李诚玉出人意料的痊愈了。世人常说经历过大难的人，会变得豁达透彻，这一遭生死过后，李诚玉心发出尘之念，遂掸去人事纷扰，遁入武当山出家为道。在其师张至慎的带领下，李诚玉谨遵道家戒律清规，在深山中开启了她“持礼斋拜，奉戒诵经，惟道是修”的修行之路。隐匿武当的百年间，不论寒暑风雨，李诚玉每天潜心打坐修道，踏着晨曦习练剑法，于晚霞中烧香燃灯，凝神参悟。留在武当山每一处悬崖峭壁上的足迹，亦是她恒心修道的见证。  修习之外，武当山的道人衣食都讲究返璞归真简，一件粗麻布道袍，三餐茶饭则从山间自取。李诚玉道长吃的不过是山间的野果、野菜，却不料人虽清瘦筋骨愈发结实，有股仙风道骨的气韵。武当山草木一岁一枯荣，转眼之间已经到了1989年，彼时李诚玉道长已有104岁，如此高龄仍坚持晨起习练，毫无倦怠。时年隆冬时节，武当山大雪纷飞天寒地冻，外出的李道长在冰冻的山岩上行走时，不慎跌倒，重伤之后落下半身不遂，无法再出门修炼。徒儿遭此一劫，同样高寿的师傅张至慎甚为焦虑，为了不令李诚玉一生修持荒废，张至慎道长传于其一节“寿杖”，令李诚玉卧在榻上练习耍木杖。 一节木杖，竟成了李诚玉道长晚年的寄托，她凭借自己的毅力，愣是将木杖耍练的手到擒来。由于不能下地行走，李诚玉改动为静，于榻上端坐静修，十年间竟出其不意的炼成道家罕有的“金盘坐功”。时光流转又到了2003年，同样是大雪纷飞的隆冬时节，李诚玉道长端坐殿内望雪，她已感身心疲惫，知道自己时日无多，于是命弟子燃香。是日清早5点，梳洗停当的李诚玉道长端坐诵读经卷，声音随着片片雪花飞出，玉石般清脆明亮，闻之竟觉恍如隔世。言罢，静谧。山里的清晨格外沉寂，唯有雪花扑扑簌簌，不多时李道长双目微启，轻叹“我去也”，声止，羽化于打坐的榻上。  李诚玉道长像 李诚玉道长的临终遗言“我去也”，无惧、无忧、无悲、无喜，风轻云淡，这正是她百余年修持后，心境超脱的体现。数千载之间，但凡人死，莫不是万千牵挂未了事，悲呼哀哉，有几人能这般释然。也许遁入深山并非就是“超脱凡尘”，内心看破淡然处之顺其自然，才是真正的“出尘”。 而对于李道长118岁的寿龄，学者也颇为好奇，在其晚年，曾有很多人深入武当山寻访，请李道长指点一二。未料李道长将她的食用饭食拿给众人看，不过是一碗红薯野菜粥，三两个野果，再有一杯清茶，数十年如一日，并无任何奇特之处。正所谓“道法自然”，自然而然顺其自然，就是最佳的修持。 |
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