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一、《穷通》一书立论的几个特色 《穷通宝鉴》一书被当代命界视为“调候”一书是有一定道理的，它论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系。就是依据实际天时气候情况来议论日主命局的。比如正月建寅，以《穷通》一书则云“正月甲木，初春尚有余寒…正月乙木，必须用丙，因天气尤有余寒，非丙不暖”“正月己土，田园犹冻；盖因腊气未除，余寒未退，故丙为尊”：“正月辛金，阳气舒而寒未除”等观点都以为正月论命之优先要去除寒气，方可再来依月令禀受正五行谈命论格的。 又如十二月腊月、四月五月之夏，《宝鉴》皆以为考虑气候因素是首要的，这是《宝鉴》一书论命的第一个重大特点。 《宝鉴》立论的第二个特点是重视阳干轻视阴干，重视四凶神轻视四吉神，阳干喜克而喜财官，阴干喜相生喜印旺。比如甲木不离庚金，丙火不离壬水之类，阳干力量大特别喜偏官偏财，尤利做大事业可任大业：阴干力量弱，喜相生利守成。 《宝鉴》议论的第三个特点就是“十干实物说”。所谓“十干实物说”就是把十个天干形象地比拟为十个具体事物，借助物理常识或生活经验作为论述命格高低的一种方法。其以为：甲为栋梁之木，一定要有庚金(斧子)来断方会“成材”；乙为花草之木，一定要有癸水(雨露之水)滋润和丙火(阳光)照暖方可欣欣向荣；丙为太阳之火，一定要江湖之水(壬水)来映衬方可光彩焕然：丁为人间炉火，一定要有甲木劈开之后可光明永驻：戊为堤岸高亢之土， 定要丙火暖实，甲木疏劈，癸水润泽之后方可厚载生育万物：己为田园之土，同样要丙火温暖癸水滋润方可生机盎然、生育万物：庚为顽金，一定要有丁火炉火来锻炼方可成器有用于世间：辛为珠玉之金，一定要江湖之水来淘洗冲刷之后方可现出珠光宝气来：壬为江湖奔腾之水，一定要有戊土堤岸堤坊方可奔行千里、泽于万物而不泛滥兴灾；癸为天上雨露之水，一定要有辛金软玉湿润发源，有丙火炎阳升腾之，方可蒸发到天上成雨泽于苍生。 此“十干实物说”之间的相互关系就构成了《穷通宝鉴》一书论命的技术体系，那就是：甲庚丁三干循环论证系统、丙辛用壬系统，乙用癸丙系统、戊己共用甲丙癸系统、壬癸用戊辛丙系统等五个技术层面系统。 首谈五大系统： 甲庚丁三干的循环系统： 批注：甲木、丁火、庚金是一个圆的关系。甲木是栋梁，庚金是斧子，丁火是火炉。所以形成了一个循环的过程。实际上，这三个天干是一个互相发用的经历。对于甲木来说，它要能够在社会上有用，首先我们用斧子把它修理成合适的材料，然庚金想成为斧子，必须经过丁火的锻炼打造。丁火是蜡烛火，是木材火，所以需要死木作为木材，而成为材火必须通过斧子庚金劈打。庚金要成为斧子，首先要找到炉火打造，就是要找到丁火，然丁火必须要死木甲木来生。 丙辛用壬技术系统： 批注：丙火和辛金都需要壬水。丙火是太阳的代称。太阳映倒在江河湖泊了，才能让人感受到他的气势。杜甫说:星垂平野阔、月涌大江流。所以，丙火见到壬水，才能让人见到它的雄浑伟岸；辛金是珠玉，而珠宝玉石的晶莹剔透，让人看到它的价值，必须通过江水的淘洗，而江水就是壬水。我们常说沙里淘金，实际上都是用水淘金的，否则土金就难于分开。所以，丙辛和壬水就组成了一个圆。 乙用丙癸体系： 批注：乙木和甲木不同，是柔，是曲，是花草之木。从生活经验上来分析，乙木需要的是喷壶之水，那就是癸水。但乙木要开花，必须要进行光合作用，就是必须乙木向阳，要丙火。丙癸也有轻重分别：寒冬腊月初春时节，乙木重在向阳急要丙火照耀：乙木生于夏令时节气候炎热，则首要癸水来润泽乙木。所以乙木命魂，在八字中首先考虑癸水和丙火在局中发挥的作用。 戊己共用甲丙癸技术系统： 批注：戊己土，分别是高亢之土、田园之土。戊土要有活力，首先要让人看到有生发之物，否则就是石山，没有生命的。所以首先是甲木来扎根梳土。但是梳土能够有肥力，必须有阳光照射，土不能干躁，要含有水分。那就是要有癸水。己土，首先是花草之地，所以最重要的是有水灌溉。老话说，一亩园，十亩田。就是不仅说它的经济上相当，更是水的量要足够大。当然，有的时候我们也应该辩证对待，生于夏天，直取癸水；生于冬天，首取丙火。所以，甲丙癸和戊己土关系紧密相连，牢不可分，只是取舍上分寸拿捏略显不同而已，元素还是一样的。 壬癸用戊辛丙复杂系统： 批注：壬癸水是地精，用起来会根据季节不同产生不同。春天，水休。所以，春水要首取发源五行庚辛申酉金，这样，水才能流动起来。然而水的流量还是有一定能量的，因此还得戊土成为水的沟坎，这样水才可能天随人愿。夏天，水只怕干涸，所以只重发源方，即辛金，庚金。秋天，由于金旺，所以壬癸水必也会旺，所以只会看重戊土堤岸。冬天，寒水只要温暖的太阳丙火。 《穷通宝鉴》论述水火，重视其印，其他大略不顾。二是看重天干大于地支，实际上就是运用天干断命，地支只是对天干的丰富和辅佐。三是重视阳干的力量，忽视阴干的劲儿。四，十干必须能够发挥它在世间的作用。由此建立五个技术层面。 二、五个技术系统的命理事实 1、甲庚丁三干循环系统： 批注：十神对甲庚丁的丰富论述。甲木是命主，丁火就是伤官。这叫木火通明。伤官主聪明雅秀文采过人，有高学历、有文化，口才文才俱佳，足智多谋，多高傲能以柔克刚，有阴柔内涵气质；庚金成为斧子后，对甲木就是七杀。这时候的甲木命主就会有以下性格特征：有大魄力、胆识过人，善决断，刚强不屈，有权威杀气，勇敢易服众，可从事武职或开拓性行业。甲木见丁庚，性格上二者兼而有之。然而，丁庚是四凶神，富贵也必从贫贱艰难中发迹，险阻和心机共成长。年丁、日时见庚，先文后武，终成大业。反之，少年传奇，晚年成就文业。庚金日主见丁火甲木，丁火为日主庚金之正官，甲木为庚金日主之偏财星；丁火正官主深明礼义，高学历象，能任事可以任就公职，有好名声好地位；甲木偏财主挣钱多，财运上大进大出，财来财去有大富翁气势；甲木、丁火并临，主名利双全，富贵双全。大抵是官二代和贤妻相助。丁火日主见庚金，为正财星，主做事求财极其踏实，勤俭财多，名实相符的固定资产，极重现实之利益：丁火见甲木正印，又主慈善温厚又得父母家产，有学历多长寿；庚金甲木并临，主有文化又有财富，可视为儒商一类的成功式人士。 2， 丙辛用壬之技术系统： 批注：丙命主通过壬水来影衬自己的光芒，主聪明，名声大，形象高大；但壬水又是丙火之七煞，也主刚健英武、凶暴，极理智而有大魄力，极具刚气；丙通过壬水的佐助，多主富贵险中求，成就霸业，若壬水重重丙火浅薄，则为身轻杀重，恐有夭亡之忧。 辛用壬水来洗尽铅华，则辛金光辉自然出矣；主极聪明伶俐理性，文才过人，但易涉于色情轻浮而偏激：伤官壬水禀赋才艺、有理性有智慧。大凡金水作为伤官之人最为聪明，多才多艺，仪表出众，同时也多情多欲，庚用癸伤，先软后硬，辛日壬伤，先硬后软：金水伤官只有见到财官杀，才能入仕通达。如果见不到财官杀，哪能入仕通达。大凡辛金命主，必须壬水和丙火相互交辉，这样必能会出人头地，风头出足而为极有非议之著名人土了 3、戊己共用甲丙癸之技术系统： 批注：戊用甲、丙、癸，因为戊用甲丙俱为阳干，往往富贵双全：但多灾风波易生；己用甲丙癸，甲丙为正官正印，官印相生，必主学历高文化出众，为人正直有公职，必是君子风格：钱财、地位、名誉、学识皆为上乘，定是富贵之人。 4、乙用癸丙系统： 批注：日主乙木，见癸水偏印主聪明、爱好传统文化，有高学历，但性情多偏激，眼高手低，不太务实：丙为伤官，是为木火伤官，必主好出风头，口才文才、技艺必佳，自以为是不可一势，木火旺相必主气焰嚣张，喜欢露才展现自我，好说大话，吹牛牢骚多，是一种人人皆知的火暴性子(言语尖锐刻薄，常会严厉斥责别人如何不行如何不对，天下只有他一个人才有本事最有本领)，木火伤官之人大多口才不得了，善于说话，千变万化无有定准。 5、 壬癸用戊辛丙复杂系统： 批注：大凡壬癸水若在腊月、正月，重在于丙火阳光来照暖，丙为财星，则有丰裕收入，也主有贤妻或父辈提携。壬癸水在夏月，重印，必主其人富贵场中，多有父辈提携而享高位，秋水水势汹涌，恐有泛滥之灾，则重在戊土堤坊，戊己为官杀，秋月金为印星，官印、杀印主权高财丰，可享荣华。 上述五个技术系统的核心就是只要生辰八字中出现上述天干字的组合，大致可以作上命好命论。 三、《穷通》论命举例 一、乾造 甲午 甲戌 辛亥 癸巳 分析：这个八字中辛金是命主，根据《穷通》，辛金首取壬水来淘洗。又辛金生在九月，局中午戌合火，时为巳火，可以说戌土就是燥土，火炭土。这时候，珠宝之金必被销融。恰好甲木通根日支亥水，甲木并临，双克戌土。这样就说明，辛金能够从戌土中被挖出。其中，亥水在身下代表该人聪明，心灵手巧；甲木克戌土印权，甲木财制权，故此命贵为一驻澳高官。 二、乾造 庚戌 丁亥 甲午 甲戌 分析：这个八字中甲金是命主，不说其他，甲木需要七杀庚金，而粗糙之金需要炉火丁火来熔炼。该命中，庚金想要把甲木修成栋梁，必须通过丁火加工后才能锋利。该命中，丁火生于十月，通根于午火，说明命主生来并不是如何笨拙，而是很是聪明。炉火烧炼庚金，庚金坐下衰地，月临病宫，庚金逢双印来埋，庚金不仅粗糙，而且块头太小，丁火难以把它锻炼成器。也就是庚金七杀难以成器。由于木火通明，所以是一个中学语文老师。庚金无力，难于在岗位上提职。甲申年庚金得力，金力较强可以削伐甲木，考入北师大进修硕士研究生，欲想“成材”有用于世间。 三、坤造 壬子 戊申 丙申 乙未 分析：这个八字中丙火是命主，丙命主通过壬水来影衬自己的光芒，彰显刚健英武。然这个八字，虽有壬水，然壬水坐下逢刃，又得月令转化，申子合水，这就是说的壬水重重丙火浅薄，则为身轻杀重，恐有夭亡之忧。最主要是奔腾之水无田土，八字中戊土食神必有损伤。由于是女子八字，大运是未土，午火、巳火、辰土等。由于运分别是冠带，临官，帝旺，可以说是对财官有所压制，故吉利。是以小小年纪从军(食制煞象)，曾获得军中比武冠军显赫一时。退伍之后转业到银行系统工作，名气极大，极具刚性，完全是男人作风。可惜的是大运逆走至甲辰，运支与原局 合成杀局大旺，又运干甲木枭神夺戊食，七杀大旺无制竞克日主，又恰巧“丙逢申位遇阳水，难获延年”古诀，恐怕寿元不远矣。 四、坤造 壬子 丙午 癸巳 庚申 分析：这个八字中癸水是命主，在五月，首看金源庚辛申酉。八字中恰好有庚申金。癸水坐下胎地，五月丙火炎照，癸水有被蒸发至干之意。幸好，年上壬子劫财同根，帮助乡亲癸水。此壬子冲克丙午财，故此命有钱；庚申正印，发年上壬水之源，印得志，故可以为官。此女名利、文化、地位都卓越超人，曾得到国家主席的接见：所谓“金水会夏天，富贵永无边”是也。 五、 乾造 癸丑 乙丑 乙卯 己卯 分析：这个八字中乙水是命主，按《穷通》所说，第一在八字中要找到癸水灌溉，第二要找到阳光丙火照耀，这样才能得到富贵。这个八字，生于丑月，那就首要得丙才好。然八字，乙木生于丑月，乙木透月，谓之寒月得风，乙木在冷冽的天气中，活力太小，年上癸水，是冰水，谓之印上祖上贫寒彻底。己土是湿土，又在儿女宫，这个人的财也不会帮助他，也会克子女。丑土叠叠，丑中辛金克卯木，伤害夫妻宫，妻子也不是如何吉利。古诀说：“四柱多己．不逢比劫，乃为从财，富比王侯：若见比劫，贫无立锥。”癸水是印，主传统文化，街头算卦之流。 六、 乾造 丁未 乙巳 己丑 癸酉 分析：这个八字中己土是命主，按《穷通》所说，第一在八字中要找到癸水滋润，第二要找到阳光丙火照耀，第三要有木性扎根。这样才能得到富贵。这个八字，生于四月，那就首要得癸才好。月令巳火含丙，能够暖己土。命局中，虽然没有甲木扎根梳土，但恰好乙木梳土更符合己土所需。癸水得到了酉金助力，癸水有源有方。但毕竟乙木梳土难比甲木之力，富贵层次有所降低。仅能是略有些福泽的小康之命而已。 穷通精华 甲木生於寅月，喜用丙火，忌见庚辛。庚金生於申月，先用丁火，忌见壬水。此为《穷通》的真知灼见。丙丁同为火，解寒调候，宜用丙火；克泄炼冶，宜用丁火。正月甲木之喜丙火，乃用以解寒。若木在二月，即宜人间丁火，所谓木火通明是也。 木生於冬，水冻木枯，寒木向阳，见丙火，有寒谷回春之象；若见丁火，则如丁火照屋，力量微簿，丁火通根而重，尚勉强可用，若丁火根轻，则效力几等於零，这就是丙丁火的不同。 木生於春，因为要生发成长，怕见庚辛，生於三秋，外象凋残，仕气内敛，已经成材，此时不怕制，枯木落叶，反喜金之剪栽。故乙木秋生，更像种子，辛金透出如剪刀，丁火熔炼制之，这是乙木幸运的八字，主贵而得权。甲木庚金丙火次之。一为木金火之形，一为木金火之气，质由气生，而在三秋万物成功之时，气收敛而化质，气之力量薄弱，不如质之为美也。八字以纯为贵，乙辛丁之质，不宜杂以甲庚丙之气也。水火必须相济，故丙火不离壬水，壬水不离丙火也。丙火日元，不见壬水，或壬水日元，不见丙火，均非上格，不能取贵也。水火对峙，丙火日元，取印为调和之神；壬水日元，取食神为调和之神；则即济功成，无有不贵。实际二物同指一物，就是甲木，（此指丙弱壬旺而言，非必尽然也。） 丙火喜壬水而忌癸水，壬如长江大河，气势奔放，日照江湖，兴辉倍增。癸为雨露，也为浮云蔽空，日月无光。当然，丙癸亦有并用者，如木生於夏，须丙癸并见，但以两相间隔，各得其用，方为上格。 官杀有可混不可混之理，如庚金生於八月者是。八月秋气渐深，寒威日增，非用丙火，不能解寒肃之气；而庚临於酉，日元临刃，金气刚锐，非丁火冶炼，不能成剑戟之功。故丙丁必须并用，阳刃驾杀，大贵之格。苟单见丙火或丁火，富贵未免减色也。 水生於春夏，非金发其源，不能取贵。金生於春夏，非水洗淘，亦不能取贵。春夏辛金，切忌木火，不论强弱，皆喜水淘洗。若木火多，金必销溶，自非吉命。 丁火不离甲木，甲木不离庚金。凡丁火日元，无甲不贵，无庚金则贵不足。财印并用，此五行理外之理也。（尤以冬天丁火最为显著。） 七八月庚金，不宜壬癸。 七八月辛金，最喜壬水泄之，气秀而清。但不宜癸水脏水，金多水浊者，是说的癸水。癸为雨露之水，秋冬寒冻，化为霜雪，反嫌过於寒冷，非得丙丁官杀解寒不可。须酌量轻重取断。
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