|
人类要获得健康快乐的重要方法之二：道法自然 掌握道法自然的方法，自然的力量才真正属于你。所谓自然是指宇宙的大规律。人生于规律之中，也受制于规律，人只有遵循自然规律办事，才能获得更多的大道七色之光的滋润。自然规律没有私心，没有偏见。它不因春夏的繁华似锦而留恋，也不会因秋冬的落花枯叶而忧伤。花开必有花落，落红不是无情物，化作春泥更护花，所以落是为开积蓄能量而已。 掌握道法自然的人，一般悟性很高。正因为有效法天地不自生的精神，所以使生命能经久不衰。而《红楼梦》里的林黛玉则不懂自然法则，沉湎于个人情怀中，见花落也会忧伤，悲悲戚戚最终早逝…… “道法自然”究竟是一种什么状态，我们不妨通过一些哲学故事来理解它的含义。 《列子》中记载了一个“不射而射”的故事。战国时，有一位叫纪昌的年轻人，跟随师父飞卫学射箭，学成后被称为天下无双。但他为了真正成为天下无双，便趁师父不防，从背后一箭射去，师父闻声回手一箭，两箭相碰落在地上。 师父告诉他，要做天下第一箭手，可找师爷甘蝇老人。纪昌找到世外高人甘蝇，老人说：“你会射箭吗？”正逢有雁从天上飞过，纪昌抬手一箭命中。可老人淡淡一笑：“真正的射手不用弓箭。”说着空手做了个动作，一只鸟应声坠地。老人拿起鸟吹了口气，小鸟又飞向空中。 从此，纪昌跟随甘蝇在山上学射，十年后下山。人们看到这时的纪昌，再也不是过去争强好胜的粗蛮汉子了，他面目平和宁静，没有悲哀，没有傲慢，很谦卑。当人们请他射箭时，他称不会射。此后，他在世上的几十年没人见他拿过箭，但人们都发现，他住的房子却箭气冲天，连凶猛的鹰也休想从房子上方飞过。 《庄子》一书中也记载了一个故事：纪淆（xiáo）子替齐王训斗鸡。 训鸡十天后，齐王催问，纪淆子回答：“不行，它太骄傲，不够参战的资格。”二十天后，齐王又催问，纪淆子回答：“不行，它虽然不骄横了，但见了鸡的影子还冲动。”过了三十天，齐王又催问，纪淆子回答：“还不行，它虽然不冲动了，但眼睛还有锐气，气势也太强。” 四十天后，齐王终于看到了这只已经训好的鸡。只见斗鸡见到别的鸡毫无反应，似木鸡一般的神态。纪淆子说：“它的神已凝聚于心里，没有外露以致泄掉，现在已没有鸡敢应战，即使想应战，也必定被它内在的力量所震服。” 上面两个故事揭示了一个道理：力量在于心和自然的交融。当你真正成为自然的组成部分时，自然的力量才真正属于你。正如真正的拳师是用心在打拳，真正的书法家是用心在写字。学用《道德经》也是如此，当悟出天地之大道理时，才能在天地间长存。 我们曾碰到过这样一位女士，吃了很多药，身体仍不见好；学过好几种气功，身体仍不健康；来学用《道德经》，也没有效果。这位女士曾怒气冲冲地质问：“我这样认认真真地学习，为什么没有一点效果呢？到现在还痛呢？” 这里有三个原因： 1、生命的神奇性决定了生命个体的差异性，同年同月同日生的人，同样得高血压，吃同一种药，有的吃好了，有的可能吃坏了。其原因不在于药，而在于一个人的心。比如一个人因为夫妻关系不和，经常吵架，情绪极度不好，因此，降压药是无法解决根本问题的。 2、按照社会分工，治病是医院医生的事情，有病一定要去医院！虽然确实有许多人学用《道德经》改善身体健康的情况，但主要的原因是因为他们不是来治病的，他们是来学习传统文化改善自己的，他们是效法天地不自生的精神来服务大众的，他们是来研究大道的自然规律的，他们是来奉献人生而不是来索取的。正因为他们的心接近道，他们的心容量很大，所以得到力量也大。反之，如果是为治病而治病，也就是为我而为我，那么心的容量就那么一点点，像茶杯一样大，天地的力量再大，但你只能装满一个茶杯，得到一点点的福报而已。 3、一个人经常好斗、生气、嫉妒、怨恨、烦恼，这样是很难健康、很难宁静长寿的！因为情绪是健康最大的杀手，情绪一起，最先受到伤害的就是自身免疫系统。所以，觉知、消融自己的负面情绪，是健康的一个重要方法论！ 这位女士了解了原因以后，悟道：“原来《道德经》讲的都是哲学道理，是一本生命的使用说明书。”慢慢的，这位女士依照《道德经》对照自己、改变自己，她的神态改变了，心境也平和了，身体也逐渐恢复了。 |
|
|
来自： 道德经学用 > 《大思想产生大力量》
