|
投资中，不确定性伴随始终，但周期永恒。今年的行情实际已经远远超出大多数人的预期，各大论坛、社群、“股神”们又开始热闹起来。不得不感慨，新一轮周期又开始了！ 一旦行情好起来，晒收益的人也就多了，人们又总喜欢互相攀比。有的人即使收益20%，但看身边朋友都赚了2-3倍，就会非常郁闷，觉得自己少赚了很多钱。每次牛市中，很多人都会对自己的收益不满意，会遗憾没有重仓某只大牛股，会后悔没有买入某只妖股等等。 佛说八苦里面有个叫“求不得”，而贪欲重的人，一辈子就在这个苦海里面打滚。妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着，人性亘古不变。 如果说我们希望自己做的更好，不断总结自己投资道路的一些失误，那还是很有必要的。但如果总是对自己的收益不满意甚至是赚钱了也不开心，是不是有点本末倒置了？ 我们进股市的目的就是通过财富增值改善自己的生活，让自己变得更快乐，如果快乐没有了，那进股市还有什么意义呢? 《韩非子·喻老》中记载了一则对话： 宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。 鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用”。子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝”。 意思是：宋国的一个乡下人得到一块璞玉，准备献给子罕，子罕却不接受。 这个乡下人说：“璞玉可是非常珍贵的宝物，最适合您这样有身份的人拥有，像我这样的小民不配使用。”子罕回答说：“你把璞玉当成宝物，而我把不接受你的璞玉这一行为当作宝贝。” 看到好东西就想拥有，是人的天性。但如果不懂克制欲望，我们迟早都会变成欲望的奴隶。鄙夫以珍宝为珍宝，子罕以不接受珍宝为珍宝，这是两种完全不同的价值观。 知足不辱，知止不殆。一个人懂得该满足的时候满足，就不会招致羞辱；懂得在恰当的时候停止，就不会遭遇危险。 在牛市中，某股票从10元最高涨到50元，小王在20元的时候就止盈离场，错了吗？ 小张一直持有该股票，在50元的时候，他幻想着这只股票会涨到100元。因为没有这种盲目乐观，小张也不可能持有该股票这么久，而乐观的理由在牛市末期真的很好找，甚至别人都帮你把继续看好的理由找好了。谁曾想，熊市来了，这只曾经的大牛股最低跌到了5元。 小王和小张，谁对谁错？盈亏同源，那些赚大钱的方法真的就好吗？ 什么是知足，什么是知止？ 很多人在定投中证500指数，有人认为将来大牛市会有翻倍的收益，有人计划跌破某根均线就止盈，有人觉得应该看估值状态来分批止盈。 我们先不评论上述方法是否有后视镜嫌疑，毕竟在2018年年初也没看到几个人用这些方法止盈了，在2015年也没看到多少人躲过股灾。假设我们放低一点要求，在大牛市中，你做的中证500指数50%的收益肯定是有的，不然也就不能定义为牛市了。那么收益达到50%就止盈，也许就是知足不辱，知止不殆吧。 在这个大多数人都亏钱的市场，你能赚钱还有什么不满足的呢？投资者亏钱的原因，不都是为了赚更多一点吗？ 在这个喧闹的市场，要做到心如止水，知足常乐并不容易。我曾经想过，难道真要跟巴菲特一样，搬到小镇居住才能避免大众的影响吗？ 后来是陶渊明的一首诗点醒了我，文章最后分享给大家。 结庐在人境，而无车马喧。 我把家建在人群密集的地方，却没有车马的喧闹，应酬的烦恼。 问君何能尔？心远地自偏。 要问我为何能如此？只要你的心境到了，你就可以真正做到远离尘嚣。 相由心生，境随心转。要想不滞于物欲，不累于功名，何劳避地于深山，何必幽栖于岩穴？结庐人境无妨其静，车马沸天不觉其喧，环境虽有喧寂之别，心境绝不因之而有静躁之分。大隐隐于市，修行如果达不到，就算躲进深山老林，也没法过上安宁的生活。 要做好投资，又何必到小镇去住呢？那些小镇土生土长的股民，也并非人人都是股神吧。 采菊东篱下，悠然见南山。 东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头，远处的南山一下就扑入诗人的眼帘。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 山林中的雾霭在夕阳下紫气升腾，若有若无，缭绕于山峰之间，多么自在。更有暮归的鸟儿相伴回巢，归隐山林，何其从容。 此中有真意，欲辨已忘言。 此时此地，此情此景，人生的真谛就在其中，可是要把它说出来，却无法找到合适的语言。 书不尽言，言不尽意。秋天，我们在路上散步，淡淡的桂花清香令人心旷神怡。但我们无法分享给从来没有闻过的人，即使我们翻遍词典，也没有一个准确的词能去描述那种香味。这世间很多事情，只有经历了才会明白。不早了，就写到这里吧。愿你能在陶渊明的诗中多待一会，多回味片刻，你会慢慢遗忘股市的热闹与寂静，繁华与荒凉，会感受到现实世界的粗糙和浅俗。 晚安！ 周五网格交易无成交。 |
|
|
