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文 ｜ 韩戍 1912年3月19日，唐群英等二十多位女子以武力强行闯入南京政府临时参议院，与中华民国的开国议员们爆发了严重冲突。唐群英等认为，刚刚颁布的《中华民国临时约法》，仅提到了“中华民国人民一律平等”，未提到“男女平等”，遂要求参议院给予女子参政权。有参议院议员认为，原本赞同女子拥有参政权，但今日见女子有如此举动，可知目前中国女性确实素质不齐，实不适合给予参政权。其后，《申报》发表评论称：“女学实今日中国之急务，而女权者实今日世界之缓图……女德而不张也，女权适足以亡国。”显然，从帝制时代走出的男性精英们，在中国女性迫切的权利诉求面前，显得进退失据、准备不足。在其后的一二十年里，女性问题持续成为民国男性精英们热情关切的话题。 梁实秋与妻子程季淑 梁实秋笔下的女人，和历史传统或政治现状统统无关，也没有道德伦理方面的负担，只和性别有关。梁实秋将女性视为一个客观的研究对象，一个文人墨客用来赏析玩味的对象。他用戏谑的笔法，从女性的生物特质对女性进行刻画。种种论断，虽未必客观，但也算入木三分，刻画得淋漓尽致。 在梁实秋的散文《女人》中，他总结了女人的几种特质。他认为，女人爱说谎。陪女人买衣服时，女人总是东挑西拣，同时口中念念有词，买东西时不是嫌这批料子太薄就是怪那批料子花样太旧，实际上并非如此，只是因为她嫌货物太贵，想要杀价而已。女人善变，拿不定主意。问题大者如离婚结婚，问题小者如换衣换鞋，都往往在心中变过好多次。由于变得太快，所以容易给人以“脆弱”的印象。女人不但善变，还爱哭。“哭常是女人的武器，很少人能抵抗她这泪的洗礼。俗话说：‘一哭二睡三上吊’，这一哭确实其势难当。” 不过，梁实秋并非意在总结女性的缺点，而是欲扬先抑，婉转夸赞女性的美德。他认为，女人的忍耐可以称之为伟大，为了男人，为了孩子，能忍受难堪的委屈。女人对自己的享受毫不在意，男人不在家，她能立刻变为素食主义者，生活上非常节约刻苦。男人回家，女子则毫无吝啬，做起大鱼大肉。女子还有很多让人佩服的聪明。一根棉线，一下子就能穿入针孔，然后一下子就能在线的尽头打个结子，缝补好衣服上的破洞。两根毛衣针，一上一下能编织出多种衣物，让人叫绝。 梁实秋作为民国时期的新文学家，笔下的女性特质，竟然都属于传统意义上的女性，而不是巾帼不让须眉、敢顶半边天的新女性。所谓心灵手巧、勤俭持家等，对很多新女性来说，很可能是嗤之以鼻的，但在梁实秋看来却是女性最宝贵的特质。这说明，梁实秋虽然不像辜鸿铭那样认为女性应该有三从四德，但是心目中最理想的女性还是善于勤俭持家的女性角色。梁实秋这种男性视角，带有挥之不去的男权痕迹，如果放在当代，定会被舆论以“直男癌”冠之。 |
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