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按：《劝世庸言》为晚清民间劝善书，四川叙州府文生余天藻撰。笔者在旧书摊购得此本，摘录数则以飨读者。  【贽见礼】 阳间论银钱，阴间论善恶。银钱死后带不去，善恶带得去。带起善去就好，带起恶去就不好。昔有一个，姓匡，名湘，家富豪，一点善事不做，最爱钱。死时鬼问他：你跟阎王带点去不？匡湘说我积钱那苦，跟他带去，那啥我才不！鬼叫起去。阎王问，有贽见礼（见面礼）莫得？匡湘说，莫得。阎王说，你一辈子才见我一回，都莫得贽见礼，不是好人。那鬼对匡湘说，原说叫你带点来，你不信嘛！匡湘说，我未见阎王都要钱。阎王说，问你的贽见礼，几时要钱！匡湘问，贽见礼是何物？阎王说，阳间的贽见礼是银钱，阴间的贽见礼是善事。匡湘说，善事我又有。阎王不信，叫判官翻善恶薄。判官说，有三件善事。阎王问，是什么善事？判官说，打醮（道教设坛祭祷的仪式）出钱四十八，修路出钱五十六，修桥出钱六十四。阎王说，好！好！判官说，好倒好，光是送醮钱吃过一顿饭。阎王说，那还算得善事。判官说，修路的石头，他抬过两块（回家）。阎王说，算不得善事。判官说，修桥拿过一根树子（回家）。阎王说，更算不得善事。阎王问有好些恶？判官说，父母面前忤逆，弟兄不和，存心刻薄，做事利己损人。阎王说，硬是恶，生是带起善去，死时带起恶来。带起善来有赏，带起恶来有罚，要治罪。匡湘说，我出点钱，免我的罪。阎王说，你在阳间出钱做善事就好嘞，如今迟了，阴间不要钱，况你死后哪里有钱？匡湘把身上一摸，钮子都剪了，铜气气都莫一点，才晓得银钱死后带不去。阎王说，银钱死后带不去，你晓得，还有多少人不晓得！你为何那么爱钱？匡湘说，顾我的身子。阎王说，要积德才顾到身子，光积钱反害身子，请下油锅！匡湘问，要多少油？阎王说，像你这大，怕要三百斤油。匡湘说，可惜了油，拿钱跟我折，情愿干煎。他还在爱钱。阎王听了，喊，下油锅去！嘁的一声，只见烟子，烹煎得尽叫唤！阎王说，干煎的好，放油的好？匡湘说，干煎痛得很，多少放点油。还在爱钱。阎王说，到底为啥子这爱钱？他说顾我的儿孙。阎王说，要积德才顾到儿孙，光积钱，反害了儿孙，你不信，到望乡台去看。匡湘才看见，儿孙乱费乱用，嫖赌嚼摇。匡湘一声哭起来，说枉自我积一生平，我那几个儿，是破耗星，还有多少人不晓得他的儿是破耗星！阎王把匡湘押在黑暗狱受罪，他一进去说，这黑法怎样立得？你们逗点钱，我扒上屋去，捡个亮眼。他还在爱 钱，真是死都不醒。 匡湘莫贽见礼，阎王拿去下油锅。世间还有多少人莫贽见礼，怕会跟匡湘一样。听我相劝，早点把银钱一关看破，做点善事放在那里，等阎王带信来，才有拿去见他的。若像匡湘样，空起手去，就会要吃亏。有些人不信阴报，请看各处城隍，就晓得了。 世间像匡湘这样的人不少。 【阴地】 人人个个求阴地，阴地何尝不要好的。你们想，阴地不好，蚂蚁咬人，泥水淹人，在生之时身上蚂蚁咬一口都痛昏了，死后骨头拿给它咬完，又不痛吗？在生之时，水头淹一下都开不得交，死后在水头淹一辈子，那情形不是跟那坐水牢一样？你们说怎样开交？ 有些说，人死了还晓得吗？你们看掘挖古墓，就要害人撞动都晓得，蚂蚁咬、泥水淹又不晓得吗？不过是说不得话耳。况筋骨是人的根本，根本好枝叶才好，根本坏枝叶也坏。你们不信看迁坟，有水的儿孙多半不好。人不想本身好，难道不想儿孙好吗？想儿孙好，要葬好地。要葬好地，就要积德。古人说欲求滕公之佳城，须积叔敖之阴德。如今人叫他拿钱积阴德，情愿埋在水坑头。你们想，水头冷冰冰的，怎样立得一辈子？ 又有些说福人葬福地，人死地开花，你死了，自有好地葬你。他说的福人，是有福气之人。哪一等是有福气之人？未必奸心巧计之人还有福，定要积德行善，才有福嘛！在生都未做点好事，死了就说他是有福气，你们信不信？我是不信。还是要积德行善，才葬得好地。葬到好地，才不拿跟蚂蚁咬，泥水淹，儿孙才好。世人切莫想错了，光要钱不要儿孙，连自己筋骨都不要。又有些人光想葬好地，不积德，无论你葬不到好地，就算葬到好地，也会变成恶地。 怎样会变呢？葬好地，犹如种肥田。肥田也要薅刨得好，才有收。不薅刨，生些草草，就莫收。再加牛一践踏，连种都不得，肥田变为瘦田去了，还有收吗？葬好地，要善事培补才发福，不做善事，就不发福。若做恶事，好地变成恶地去了，不惟不发福，还要发祸。看世上，有些人的祖坟葬得尽好，只因他不行好事，败坏不堪，是不是跟那肥田莫收一样嘞？ 葬恶地，犹如种瘦田，你肯下粪草，还是有收。葬恶地本不好，你肯做些善事，还是发福。若善心真切，还要发大福。看世上，有些人的祖坟，也不甚好，他肯做好事，儿孙大发，是不是跟那瘦田有收一样嘛！ 葬到好地，不做善事，都不好。还有些葬到恶地，不惟不做好事，还在做恶事，不知怎样结果。 古人说，地理不如天理，阴地不如心地。做事不存天理，安得有地理？纵然得手好地，要发大富贵，天要降灾降殃，天管到地，得地其奈何？傲不赢天嘛！所以几百家人，同一个祖坟，有些富贵，有些贫贱，皆因积德与积德所致也。积德的人，天看照你，越发越大。不积德的，地就发了你，天要治你，降些祸来，把银钱跟你消了，贵人跟你死了，是不是地傲不赢天也！ 把世上的事想来，不求地不好，不积德而妄求大地更不好！怎样不好？福未至而祸先来。你们想想近方中求地的人，就晓得了。 有人阴谋秘计，朝日谋地，使尽心机，费了多少银钱！在他以为弄到好地，殊不知一文不值。一葬下去，官事连年不休，拖得倾家荡产。官就不断起迁，隔几年，打开一坑水，自悔起迟了。有些才打个荫堆，祸就起了。甚至才到人家坟山去看下，就惹一场祸。又有些几百年的坟山，无故去争边界、争树木，官事打几十年，几辈人不煞搁（杀角，终结），在他以为祖坟（埋不好），殊不知是他借坟生事，拖累子孙，祖人不爱。你越生事，祖人越是害你，后来还有大报应的时候。你们想想近方中的坟山案，就晓得了。 古人说，好地不生非，生非地不好，是地之为祸也。你们想想，近方中的好地，几时有生非的？总之能积德，旧地不生非，新地不惹祸，才不为盲师所害。平日能积德，求地之时，又要于自己祖坟无碍，外人祖坟无碍，古坟无碍，人心合得天心，自遇名师而得地矣。古人说：“好山好水世不欠，苟非其人寻不见。”其人，就是积德行善之人。 得好阴地 世人朝日求阴地，阴地何尝不要好的？但要求好阴地，先要积好阴德。若不积德而求地，则错矣。 福建林翁孝友，好善乐施，善事多得难以说尽。说他待佃户一件事。王土芳，卖业剩钱二百串，来佃林翁之田。后债主不让，要退佃还账，林翁问明，代还二百串，仍佃耕之。在别个主人，定是不依，林翁真是个好事之人。士芳种了几年，将林翁的钱还清。那年三十夜食年饭，王士芳的母亲说，我们非林大公看成，焉有今日？士芳无有报答，不觉流泪说，我卖业乌龟山，留穴阴地，不知好歹如何？若好，送他才是。那夜林翁梦一大龟来家，直进堂屋，翁骑背上，拳打脚踢。醒来心想，明朝大初一，此梦不祥。次是王士芳来拜年，林翁装病不出，士芳啼哭，林翁昏沉了，说今天大初一，他在哭，更不好，方才出来。土芳说，老母送阴地与你。林翁问在哪里？土芳说在乌龟山。林翁越想越忧，说我骑乌龟你就来送乌龟山阴地，我会要死，阴阳缘梦。士芳说龟主寿，又来报恩，是吉兆。林翁又问，你哭又是怎样解？士芳说，哭字是穴口大，可作两棺。林翁去看，果然一穴好地，林翁才欢喜。林翁说，但是你老母留的，我何敢受？王姓母子自写送约，林翁不得已受之。林翁问阴阳先生，穴地值得多少钱？阴阳先生说，值得一千。林翁去千金买业一股，送与士芳。得人点水之恩，须当湧泉而报。林翁与佃户，可谓各尽其道矣！ 林翁肯做好事，又看他阴地如何，后来林翁死开金井，现出五色泥，红如朱砂，白如铅粉，中有太极图一个。葬后，次年生孙即林则徐，道光时做四川布政使，又做两广总督，科甲尚多。看来林翁之得好地，在积德。世人片善不为民，朝日谋地，天岂肯以好地与无德之人？虽费千金，仍是一文不值。我劝世人，欲求好地，要存好心、做好事，上天默佑，地神自不能移。一求即得，一葬即发。吾于此道，甘苦备尝，故谆谆以积德为世之求地者劝。 不积德而葬大地，反受其害。朱子在崇安县做官，有祝姓人奸巧谋地，预先埋祖父姓名于土中，后葬兴讼，朱子据凭则断与他，后查访得实，说此地不发，是无地理，此地若发，是无天理。那夜一雷扫去，成为深潭，是不是反受其害？又有未得地之前，诚心以求，既得地之后，又变了心肠，雷就不扫，终会受害。变心肠者，以为他的阴地弄稳矣，殊不知未稳。 大兴有个叫陶芳的，精地理。见一穴好地，总成黄知府买，去银四百，谢陶芳五十，修山封砌。隔五年开看，一坑水。知府不依，陶芳无奈，再去看，是好地，知府问仙，判云：乾坤正气遍山隈，无德之家怎许埋？莫怪堪舆无见识，寒泉上涌是天灾。知府才晓得自己无德，天拿好地变了。从此广行善事十余年，死时打开，热气腾腾，葬后子孙大发。可见地理不如天理。无德之人，好地会变，变于未葬之前。以知府无德亦无恶，天望他积德也。若恶多之人，天心厌恶，变于已葬之后，才叫大不好。愿得地者，多行好事才好！ 【培补古墓】 抄人家，阳间要办罪，挖人坟，阴间又不办罪吗？所以挖坟者，一毫之福未至，天大之祸先来。知掘挖之罪大，即知培补之功大。昔有一人，名参宠，宣城人。看一穴地，阴阳说，这穴地才叫好，去钱乙百吊买成。打金井时，才知为古墓。阴阳说，捡去丢在河头谁个晓得？参宠说，我要葬父母，他也是人家的父母，我的父母拿来葬，人家的父母拿去丢，有是理乎？阴阳说，地难得找，启在别处去埋。参宠说，启在别处，定不是好地，你的父母要葬好地，人家父母该葬孬地吗？我断不为。参宠叫人将古墓封起，又想，我不启他，别人或启他，感人情要感到头。于是又将古坟壘大些，又与他立碑，吩咐工人犁土要留一犁，莫伤坟坝。 这个人培古坟，看古坟主人怎样报他？夜来参宠梦见穿蟒袍玉带人来拜谢，说君施大德于我，我请命于上帝，送状元为君之儿。第二年，果生一子，取名懋学。十八岁入学，二十岁中举，丁丑科会试，染病不能进场，想回家，梦人说，君今大发，如何要归？进场如有神助，果中进士。又病不能殿试，又梦前人说，君今大魁，何不进场？懋学问他，君是何人，多蒙指教。他说，我是留一犁。发榜果中状元。归家问父，父说，某古坟，我立碑，叫工人犁土留一犁，大约是他。  参宠感人情要感到头，古坟主人报恩亦报到头，你们说培补古坟好不好？你们有儿子读书的，要跟他做点好事，放在那里，进场去才有人帮忙，不但这一个自古及今，凡培补古坟者，无一家不得福报。凡挖掘古坟者，无一家不得祸报。你们想想近方中人，就晓得了。不灭古坟，不借坟生事占人坟坝、争人树木，可知矣，宜其发大福也。 灭坟与抄家同罪，阴阳一理也。  |
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