 明朝有个叫柯维骐的读书人，此人学问极好，二十几岁的年纪，就中了举人，运气好到爆，嘉靖二年(1523)，又登进士第，授南京户部主事。 这官东汉时就产生，到唐宋时正式列为从八品，金朝为从七品，到清朝时则列正六品衔，相当于知县的同等级别，对于有个刚出道的读书人，这官不算小。 但柯维骐根本没有做官的心思，他来考试只不过是想给世人证明一下，他这个人还是有些才华的，证明完了挥一挥衣袖不带走一片云彩，说不出的潇洒自在。 嘉靖二年(1523)，他见到当时官场上的不良风气，决定不赴南京户部主事之职，告假归乡隐居。请假满三年后，被除名。 我一直想不明白，一个连官都不做的人，为何名声会如此之大。 史书所载，他回乡后，负笈到他门下的求教者络绎不绝，先后达４００多人。 400多人，俨然一个超级大v。 看到这个数字，我估计大诗人杜甫和陶渊明看到这个结果会有一种哭的感觉，他们到死连个问候的人没有，别说400人，40人也没有。 名声似乎也不能他让兴奋，他开始有意的避开和人空谈。 在一个雷雨交加的夜晚，他终于找到了让自己为之奋斗终生的事业——著史。 自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。”此正暗示其有明道义，显扬志业人物的使命。 这才是他的志向。 对，这个才是打开他心扉，让他为之疯狂的事业。 经过一番研究，他决定以改编《宋史》作为自己的终身事业。 他先作《左铭》和《右铭》讽喻世人，并著《讲义》二卷，教人实志、实功、实用，而以"诚"贯其始终。又和生徒辨析良知之学，讲解儒家经传，写成《经义答问》一书。 此书的大获成功，让他信心大涨。 在一个阳光明媚的早晨，他磨好了墨，铺好了纸张，拿起了笔，开始着手编写《宋史》。 但这事儿并不一件容易的事，先不说《宋史》是在元朝与《辽史》、《金史》一起编修的一部纪传体史书，就说三个朝代，宋代也是存活最长的，如何取舍，如何收集材料，如何落笔还是一个大的问题。 这个问题一直困扰在他的心头，直到有一天他才发现原来世人都将《宋史》与《辽史》、《金史》并列各予正统，这种不负责任的态度让他脑海里灵光一闪。 我何不从《宋史》开始呢？ 这个决定让他欣喜不已，生活既给了我目标，那就努力的干下去。 他沿着《宋史》写了下去，他以为很快就能写完。 但现实告诉他，俗世的一切俗套足以夭折他的丰功伟绩。 他必须做出取舍。 想到前辈司马迁含垢忍辱忍受腐刑，方发愤著书，全力写作《史记》。 榜样的力量是无穷的。 他决定效仿。 在哪一天，历史没说，但所有的历史都记下了他沿着前辈的道路去了。 史书所载，一个漆黑的夜晚，雷电交加，痛定思痛的柯维骐终于决定，清心寡欲，排除生活上的干扰，把自己全部精力献给改编《宋史》事业。 他自宫了。 这下，他终于可以安心学问了。 事实证明一个人对自己越狠，成就往往越大。 二十年后，柯维骐近花甲之年时完成了一部二百卷、约１８０万字的宋史。他把书名定为《宋史新编》，以表示这是一部与元修《宋史》不同的一部新作。 １５６０年，倭寇流窜到莆田，焚毁了他的房屋，他匆忙避居乡间，随身只带着书稿。处于逆境中的柯维骐只接受亲友弟子的馈赠，对官府救济婉言谢绝。 神宗万历二年（１５７４年），柯维骐以七十八岁高龄去世。 只可惜，这本连《四库全书总目》都赞扬的史学巨著，却没能“二十四史”都未进入。 不能不说是一种遗憾。 |
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