魏玉柱
今年是我的恩师姚宗勋先生诞辰九十周年，姚宗勋先生继承、捍卫、发展了王芗斋先生的拳学思想，把自己的一生贡献给了中国的拳学事业，不愧为一代承上启下的大师。
1977年春，我有幸拜在了姚宗勋先生门下学练意拳。当时，由于历史原因先生住在昌平真顺村，生活条件十分艰苦，交通也不便利。先生虽身处困境，但仍凭着过人的毅力，执着的精神致力于意拳的研究与推广，堪称吾辈之楷模。
姚宗勋先生，1917年3月5日（阴历2月13日）生于浙江杭县，1985年1月因病逝世于北京和平里医院。
先生自幼喜欢运动，酷爱拳学。1933年时拜在著名武术家洪绪如先生门下学练形意，长拳及弹腿等拳法，1937年随洪先生一同就学于王芗斋先生学练意拳。
先生天资聪慧，加之锻炼刻苦，深得芗老青睐，数年后技艺大成，代师比武授徒，芗老赠名“继芗”以为衣钵传人。
先生一生恪守师训，以传播、发展意拳为已任，数十年如一日，以高度的责任感，严谨的科学态度致力于意拳的研究与教学，为中华民族的武学文化做出了卓越的贡献。
先生以意拳的原理原则为本，在继承、捍卫芗老拳学思想的基础上，融汇西方武学的精华，博采众长，特别是在如何将意拳训练与现代体育训练相结合的问题上，做出了大胆的尝试，并取得了良好的效果,为意拳的发展开拓了广阔的前景，正可谓“会其理于一本，通其形以万株”。
先生曾多次说起意拳训练，重在精神假借，意念诱导，意之所向，神即随往，周身筋骨因之运动而发力。
姬际可先生曾言：“心之发动曰意，意之所向为拳。”王芗老也有过“重精神，重意感，重自然力之修练。”的论述。先师所言可谓是对先哲所论的发展与升华。
先生治学严谨，不肯轻录门墙，常言“学拳要先学会如何做人，要注意自身道德品质的培养，科学文化素质的提高，拳学是一门综合素质的体现，培养出来的人应该是“通家”。
先生常说：“练拳要动脑筋，用心去练，要注意拳理的研究，不明白的就别练，不然每天都在重复错误还不如不练，只有多提问题才能提高自己的水平。
先生对拳学不仅见解独到，在教学方法上也有独特的一面，坚持科学的训练方法，反对伪科学，从不故弄玄虚，对学生因材施教，采用启发式的教学方法，以便使学生能够充分的发挥自己的想象力和主观能动性。
一次，我就“腋下容球”的问题请教先生：“做栽拳时，肘部高于手，如何保持腋下的所容之球？”先生听后笑了笑说：“你怎么这么笨呀，把球想大了不就行了吗。”一语中的，言简意赅的说明了“腋下容球”的真正含意。
在问及什么叫“榔头劲”时先生说“大多数练拳的都是手握着锤头用锤把儿，应该是手握着锤把儿用锤头才对，和日常生活中用锤子砸钉子一个道理。如美国警察所用的警棍，中间是空心的，并灌有适量的水银，当棍子上举时，水银在底部猛然下落时，水银一下子冲到了顶端，如果将水银灌满，就不是那种力量了。
先生曾对我说：“大家都认为你师爷拳练的好，其实你师爷杆子的功夫最深。”因当时居住在真顺村没有合适的器械，先生只能用玉米秆儿演示，并讲述其要领，说明变化在手，闹鬼儿在身上的道理。当双手的活动有了一定的局限时，才能更好的调动身体各部与之配合来完成相关的动作。杆子的练习是摸劲的重要方法，有助于拳术水平的提高。先生的讲解和演示，不仅使我大开了眼界，有幸目睹了先生的风范，更为以后的习拳打下了坚实的基础。
学拳之始，先生着重强调了“站桩”在意拳训练中的重要性，是意拳的基础功夫，是意拳的特殊功法，先哲曾言“身动心不动枉然，心动身不动亦枉然”。怎样解决好这个问题，达到身心一致，站桩是最好的训练方法，是不二法门。用现代语言来说：“就是只有你想不到的，没有你做不到的。正可谓一势可变千百势，千百势而归于一势。
芗老曾言：“要知拳真髓，首由站桩起。”又言“细思站桩之益，学者何以不觉？则其心意注于手而不注于腰，不注于周身之故。”
意拳作为一门新兴的拳学，其魅力在于它不仅有着浓厚的中华民族数千年传统文化和哲学内涵，而且还有着现代各种科学内容的不断溶入，意拳不仅是历史的，更应该是现代的。
如今，先生已故去二十多年了，但是先生的音容笑貌时常浮现在眼前，掷地有声的话语还时常在耳边响起，先生的教诲时刻铭记于心，使自己受益终生。
在缅怀先生功绩的同时，我们更应该谨记先生的嘱托，继承发扬先生的拳学思想，在先哲们的理论基础上，进一步研究提高意拳科学系统的训练方法，利国利民，使意拳发展的前景更加广阔美好。恪守师训，精诚团结，以告慰先生的在天之灵。
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