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宠物，是现代许多人寻求心灵陪伴的一种方式，可以有效舒缓生活的压力。随着时代变迁，什么猫猫狗狗鹦鹉乌龟这种常规宠物，都已经不够看的了，养小猪的，养蜥蜴的，甚至还有养电子宠物的。 溜鸡的，见过吗？ 其实，中国人最早驯养动物当宠物，是在5000多年前。《山海经》有载：“又北四十里，曰霍山，其木多榖（gǔ）。有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣，名曰‘朏朏’，养之可以已忧。” 意思就是，在霍山，经常出没一种野兽，样子像狸猫，有着白色的长尾巴，样子可爱灵巧，养它可以解人忧虑。 而且，这个“神兽”还有萌化人心的名字，叫“朏（fěi）朏”。 有人猜测，《山海经》中记载的“朏朏”，其实是灵猫科花面狸的一种。这种说法不无道理，在周代，有关于猫的记载就出现了，“猫”的驯养是随着鼠疫而来的——是因为古人发现这货比狗逮耗子更具有效率。 《埤雅释兽》解释为：“鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫字从苗。” 唐代人比起猫，更爱养狗，最有名的就是那副《簪花仕女图》，画上有五位仕女和一名仕者，还有两只小狗。 唐朝的段成式所著的小说《酉阳杂俎》中，还有这样一段趣闻： “上夏日尝与亲王棋，令贺怀智独弹琵琶，贵妃立于局前观之。上数子将输，贵妃放康国猧子于坐侧，猧子乃上局，局子乱，上大悦。” 意思是唐玄宗和亲王在夏天下棋，杨贵妃在观棋，眼看着唐玄宗的棋子没剩几个，就要输了，这时杨贵妃把自己养的狗“康国”，放在旁边，狗子马上跳到棋盘上去搅乱了棋局，这局只好不了了之，唐玄宗龙颜大悦。 可能是杨玉环平时对这条狗子不错，狗子特地用这样巧妙的方法，回报了她也不一定。 除了狗，鹦鹉也是唐人喜欢的宠物，只不过养的地方必须要受到限制。 唐代朱庆馀的《宫中词》说道：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。” 不论古人还是今人，都知道“鹦鹉学舌”的道理，宫中的妃子们凑在一起刚要说点八卦，对着鹦鹉就必须换地方，万一哪天太监经过的时候，鹦鹉乱说点什么，那可是要出大事的。 不论是猫还是狗，鹦鹉还是别的什么，从古至今，中国人和动物的情感与缘分从未中断，正是李白诗中所言——“相看两不厌”。 宋代定窑老瓷片，将宋人理解的动物情趣，定格在此。老器新作，我们又将这份情感重新演绎，方得定窑相看两不厌项坠。
把这样的一片瓷片佩于胸前，感受古人与万种生灵、历史与现在于此间交汇。
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