01春节之后,大家又恢复到有规律的生活之中,很多人长舒一口气: 这个年,终于过去了! 和几位朋友聊起来,都有类似想法,每个人奔波于走访拜年、走亲访友、同学聚会中,都在不得不进行一年一度的仪式。
我也深表认同。 假期我是旅行度过的,按说旅游是放松,可依然有些忙乱,内心并不踏实。 就算我一个人走到了玉林路的尽头,也等到所有的灯都熄灭了;也去了传说中的小酒馆,酌了几杯;在那个城市一遍又一遍听着赵雷的歌…… 但内心始终无法静下来。 直到今天,我坐在工作室突然明白了为何如此,也体会到了那几个朋友的感受。 无法平静的不是过年的忙碌,更不能怪罪假期,而是失去了熟悉的生活模式。 人在一个模式待久了会乏味,而离开则会恐慌,短暂兴奋后,会因陌生而焦虑。 而真正让你焦虑的,是失去了某种价值感。 不管你从事什么职业,身处怎样的环境,都是有价值的,至少有一种存在感。 这种价值或许是获取利润,或许是提供服务,也或许是享受团体的融入。 在其中时会乏味,也很辛苦,但离开久了就不适应,除非再次回到这个模式。 这就是为什么许多人嚷嚷着不喜欢自己的工作、讨厌自己的伴侣、为孩子的学习闹心,但却做不到辞职、离婚、不管的原因。 因为在其中你是“被需要的”,这种“被需要感”就是需要。 你通过被他人、被家庭、被社会需要来体现价值,觉得自己还是有用的、还是重要的、还是有归属感的。 心理学家罗兰.米勒在《亲密关系》中说:
我在旅行途中看了一部纪录片《宇宙的奥秘》,讲述的是宇宙的起源与演变,看完十分感慨,心生悲凉。 因为从如此宏观视角去审视地球简直微乎其微,而整个人类史更像是撒哈拉沙漠中的一粒沙,转瞬即逝。 而作为沙土般存在的我们,如何活着才有意义? 我认为很重要的是亲密关系,通过在关系中的“被需要”来实现的。 甚至某种氛围便可实现这种“被需要”的价值感。 比如,我回到工作室,坐在咨询室的沙发上,尽管还是独自一人,但某种熟悉的味道却扑面而来。每个来访就像坐在我面前,如此生动,每本书也都活了,打开电脑的瞬间,心突然静了,这种感受是赵雷的《成都》无法给我的。 这种味道叫“我是被需要的”,这种味道被温尼科特称为“过渡性客体”。 我那几个朋友回到了工作岗位,顿时满血复活,尽管嘴里嘟哝着累,内心的满足却不言而喻,因为那种“被需要”的感受又回来了。 这包含着最基本的安全、熟悉、踏实等诸多体验。 从这个角度而言,人生的意义就是最大限度地满足“被需要”的感受,一旦被剥夺,人瞬间就会虚空。很多人退休、辞官、破产之后的抑郁皆来自于此。 再比如,老人接送孩子,一旦不让他干,也会精神萎靡,自己不被需要了,没了价值感,就没了活着的奔头,就变得空虚,失去了意义。 02而“被需要”的度把握不好,则很容易演变成过度控制和讨好。 经典日本歌剧电影《被嫌弃的松子的一生》讲了这么一个悲惨的故事: 松子的童年是不被需要的,父亲把所有的爱都给了体弱多病的妹妹,在松子看来自己是不被爱的,是被嫌弃的。 偶然有一次父亲带她去看舞台剧,不苟言笑的父亲居然被台上的小丑逗乐了,松子好像意识到了什么,于是学着小丑的样子扮鬼脸逗父亲开心,父亲被逗笑了,松子感到莫大的满足。 从此,这个可怜的女孩为了得到父亲的关注,经常扮鬼脸,也只有在这个时候,她才是被需要的。 这个模式延续了她的一生,成人之后的松子为了被别人需要、被爱,变得各种讨好,甚至不惜牺牲自己的尊严和身体。 松子一开始是音乐老师,这也是父亲所喜欢的,后来由于包庇学生,承担了全部错误,得罪校长而被开除。 接下来,松子开启了坎坷凄凉的一生,她遇见过各式各样的爱人,有作家、理发师、混社会的等等,每段恋情松子都充满渴望,全身心地付出。 过度讨好、依附,无条件信任与投入,却换来男友们一次又一次的抛弃与打骂,甚至沦为歌妓,后因误杀一男友锒铛入狱8年。 当一切讨好没有换来渴望的爱,松子暴饮暴食、终日买醉,最终被一群不良少年群殴致死,结束了自己悲惨的一生。 过度渴望“被需要”的人身上,或多或少都有松子的影子。 有位来访当初为和老公在一起得罪了父母,随老公跋山涉水远嫁他乡,有孩子后便辞了工作,重心全放在他爷俩儿身上。 为了孩子在学校旁边租房子住,中午还去给老公送饭,婆婆家的所有家务也都承包了……可老公却背叛了她,和别的女人相爱了。 这样的悲剧和松子很像。 当一个人的价值最大限度放在另一个人身上,处心积虑地想让别人需要自己的时候,就成了囚徒。 你也许在程度上没有松子和我的来访严重,但很多时候,也正在不自觉地“过度被需要”。 而此时,你要明白:满足一个人是他的需要,还是你的需要。 区别其实很简单,甚至可以直接问对方。当你认为天冷给孩子套上厚厚外套时,可以问问他:“你需要吗?” 我想起了一个笑话:
我并不觉得这多可笑,反而觉得可悲,因为现实中很多父母,就是这个砍柴人。 正在拿自己的需要当孩子的需要,还要冠以爱之名,其实那是通过孩子来满足自己,你是“被需要”的,而并没理解孩子的真实需求。 给孩子报那么多补习班、让他跟你去应酬、逼他去奶奶家、让他多吃肉、让他周末不准外出、让他考前十名…… 这是他的需要吗?你或许会说“这都是为他好”。但你问过孩子吗?你嘴里说的“为他好”,他同意吗? 所有不经过别人同意的“为他好”都是自己的需要,都是以爱为名的控制。 让孩子觉得“为他好”就是你的“被需要感”满足了。 通过被孩子需要体现某种价值感,或许这包含:让自己看起来有面子、不让他人耻笑、不被老师点名、完成某种未完成心愿等。 以前看过这么一个小故事,被很多网友称作“感人”:
同样的,我也不觉得感人,反倒觉得可悲。 我们总以为自己喜欢的就是对方喜欢的,不管是对爱人还是孩子。 我曾接待过一位成功男性来访,他不明白老婆为何不开心,他每次出国都会给她买最好的化妆品、各类奢侈品,妻子的穿戴比周围任何人都光鲜亮丽。 “难道还有什么不知足的吗?我已经把最好的都给了她,房产写的也是她的名字。 我看着这位“大款”,不免一阵心酸。 他通过自己最喜欢的方式把妻子包装成了贵妇人,以为如此对方就该知足、感激,可他忽略了需要的主体。 是为了让妻子光彩照人自己有面子呢,还是对方真喜欢金银珠宝? 和可怜的松子一样,都在用自己认为“被需要”的方式获得满足,恰恰忽略了付出本身正是自己的需要,而不是为了满足别人的真实需求。 03其实,一旦意识到自己的付出、所谓的牺牲、以及不求回报之类都是自己过度“被需要”,就不会那么难受了。 意识到关系中付出的本质是什么,也就不那么执着了。 因为你会对自己过度要求完美,过度承担别人情绪,若因一点瑕疵让对方不开心,还会自怨自艾和内疚。 就像松子,她之所以被嫌弃,是因为她过于背负别人的情绪,总想满足他人,而丢了自己,这种过度被需要,最终别人会因为你的“浓烈之爱”而退避三舍。 凡事物极必反。你可以承担他人一时之痛,却无法承担他一辈子的情绪。 过度照料、过度讨好都是过度控制的变形,那是你的需要,而你的需要就是过度“被需要”。 正如印度著名哲学家克里希那穆提所言: 如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上,就是强行进入别人的世界,这会在别人的世界里被扯到四分五裂。 如果一个人不认为自己有多么重要,他可以活得非常快乐。 |
|